日耳曼赢学补全了我们对西方为什么硬要赢那么菜又普信的的定律。就是大号印度赢学油态人的赢学也是说什么上帝的子民就是强行赢了再说

教员对中国历史很熟，这也证明唯心赢学确实在中原没有产生过

不是🐱的范围，但被我们补全了

赢学咱老早以前就玩烂了，这些在大殖民时代一个就能祸祸一片区域的国家要真有自信，对付咱为什么要八国联军呢，所以在我看来这些乱七八糟的学兴盛起来一个重要原因是咱们衰落了。
不实事求是，一切都没意义。

🕰还是太唯物了

不可能看不明白的，日耳曼赢学和不按常理出牌是两回事，趋吉避凶是人性，达利特领班再笨也懂该不该跳火堆什么是安全还是不安全，只是想不通脑抽的人而已

教员确实对这种唯心的玩意很不理解

先秦诸子百家，最兴旺的四家显学道儒法墨，全部都含有一个重要的观点论述：人类的社会秩序与生产生活行为，都应当追求“名实相符”；且“实”为第一性的，当名不符实而灾祸显形时，理所当然应该是“名”发生改变、以符合“实”。
甚至是那些稍微偏门的非显学，什么名家诡辩者之类的，他们抛出的诡辩法都是在警醒、提示人们语言的局限，以及名不能符实造成的危险。本质还是在认同并追求名实相符。
就这些说法和想法，翻译成现代哲学话语，这叫什么？这都不叫做“华夏族天然有唯物倾向”，还有什么能叫做是的？
以往传统的“棺样学术”、“棺方史观”，多少都是沾点“近代屈辱反思PTSD”的。整天虚空打靶，抨击⏰古人的哲学三观是“唯心反働”云云，对此我只能手动流汗黄豆。
你™要是真有认真观察过欧美世界的现实社会、正治组织方法、全苠思想意识形态构建、文化教育罐输等等等等的实践，人家可是明晃晃的认同“名高于实”且“名”可以反过来压倒和扭曲客观的“实”的，妥妥的主观唯心，“现实扭曲者”说是

纯就一坨糟粕，不要传播了

删萜严重，受@电波仏陀 委托代发

因为唯心赢学搁咱这儿春秋战国时候就早就被大逃杀唯物地消灭了罢

伟人时代西方能在精神胜利的基础上顺带实事求是一下，现在⏰太硬了，只能二选一，要么承认失败并想办法去赢现实世界，要么继续搞赢学精神胜利

他那时候面对的西方什么水平现在的西方什么水平？不能拿现在的眼光看过去的事

过于唯心。