祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
=====================================================================
二位先生对此只能说相声，叶先生说“只是如今姓胡的怎么处”也有人说这“老阴不能化育”是指如果这猴子姓胡的话，老阴乃阴数之极，民间也用此二字指代老年妇人，老妇是不可能“化育”的，所以这猴子只能姓孙，为孩童、少年之意。和易经有关系，但是我觉得，杂剧中孙悟空就已经叫这个名字了，这不过是作者通过生育之道给“孙悟空”这个名字找个注脚而已。

关于影视剧：
对于“老阴不能化育”这种晦涩难懂的原著思想，影视版本基本就是能不保留的就不保留，只拣观众懂的地方说。这也是很恰当的改编方式。

新孙悟空72变：
由于篇幅问题，此版设定孙悟空一生下来就会腾云。须菩提祖师介绍三星洞的诗也是原著台词，除了布景简陋，其余问题不大。

央视版：
央视版对于石猴习人礼学人话的过程拍的比较有趣，沙僧闫怀礼老爷子客串了一个练叉卖大力丸的卖艺汉子，猴子戏耍众人，挤进人群看卖艺，结果把人都吓走了，又别别扭扭穿上衣服，跑到市场里吓唬人，帮一个被路人撞倒的妇人拣蔬菜结果反把人家吓个腚墩儿。做着滑稽可笑的动作被大伙群嘲，闯到鞋帽店拿鞋帽却被掌柜当成猫。在面馆人家要啥他也要啥，却因为不会吃面条被鞋帽店掌柜嘲讽，之后又吃了老掌柜的辣椒，辣到又一次被群嘲，生动有趣。有人说辣椒是从明朝才开始传入中国，但是原著半架空历史，有辣椒吃也不奇怪。
樵夫的山歌做了简化，但大体还是原著的意思。见到须菩提祖师得名那一段拍得也和原著差不多，但是忽视了详细说明广大智慧，真如性海，颖悟圆觉这十二个字以及孙悟空这个名字的寓意。最后猴子欣喜若狂的神态以及说“我叫孙悟空啦”流露出的狂喜是所有版本都难以企及的。

TVB版：
TVB版这只小猴子求仙的过程不像央视版那么顺风顺水，首先他到了南赡部洲之后看谁都像神仙，比如胸口碎大石的胖大叔，舞剑的卖艺小妹等等。结果他看到了一个变魔术的王大叔挺厉害，想拜他为师却被对方抓回去赚钱。
王大叔的老婆则不太喜欢石猴，认为应该把石猴宰了吃猴脑，结果石猴误打误撞，从王大叔夫妇这里学会了人话，惊掉了王大叔夫妇的下巴。第二天，石猴被王大叔摆到台面上赚钱，顺便揭露了王大叔逛怡红院被老婆打的丑事，王大叔恼羞成怒，要揍石猴，石猴趁机逃脱。王大叔一看自己的“发财神猴”跑路了也不甘心，这么一闹，石猴躲进观音庙的避雨时候都有人要抓石猴，石猴甚是凄凉，看到之前救过自己的观音，黯然神伤的心才算有了慰藉。
这个改动个人觉得没什么毛病，原著孙悟空对观音确实有母子的感情，虽然有的时候也会吐槽观音两句。
第二天，大家来观音庙求签，看到石猴之后，过来抓石猴，王大叔也说：“这猴是我的！我得把他抓回去！”于是大家一拥而上，抓捕石猴，石猴玩命跑，一直逃到广场，可是终于双拳难敌四手，被抓了，恰在此时，广场上的观音像招来一头毛驴，石猴骑上毛驴，升天而去。
发财猴这个事，正应了原著中说的：“争名夺利几时休，早起迟眠不自由。只愁衣食耽劳碌，不怕阎君就取勾。”

这头神驴的身份，其实是三星洞的五爪金龙，他承担了原著中方寸山仙童的任务，领石猴进门学艺。估计是编剧觉得须菩提祖师能教出孙悟空这么逆天的徒弟，他手下的弟子也不会是泛泛之辈，于是这版的斜月三星洞，猴子的同学都是一大堆小神仙，计有土地、灶王爷、夜游神、值日星君之类，甚至牛魔王和铁扇公主也在。但无论是中国神话还是外国神话，修仙都没有专门的学校，这些传统神仙不是靠学校进修的，而是自己修道或是民间供奉，《西游》原著这一篇的斜月三星洞，弟子貌似都是成年人，直到《蜀山剑侠传》、《仙剑奇侠传》等仙侠小说或游戏普及，中国人的修仙文化才有从小就开始就读的专门学校。
须菩提祖师的扮演者，是港剧熟脸王伟老师，塑造过86ATV版《秦始皇》的吕不韦，96版《笑傲江湖》的岳不群，94《射雕英雄传》的完颜洪烈以及1985ATV《四大名捕重出江湖》的神侯诸葛正我，他演戏文史、武侠通吃，正反派都能拿捏，现实中德高望重，是我非常喜欢的老戏骨。王老师本身气质出尘，拿捏这种神仙一流人物本该轻车熟路，可惜第一部将须菩提的身份改成幼儿园老师，第二部又让他做了顶替泾河龙王的班做了下一任泾河龙王，实在让人匪夷所思。
TVB石猴刚到三星洞时，人缘不错，但是他曝出自己无父无母、无名无姓的人设时，须菩提祖师居然以他在自己师父面前发誓不教无父无母的闲杂人等法术为由嫌弃石猴，这就有点黑菩提了，原著中菩提祖师只是怕猴子说假话而故意试探于他。无奈，石猴只能在三星洞通过给牛魔王等人做勤杂工来让他们教自己，这招还挺灵的，结果还是被菩提发现，要撵他走。结果石猴巧嘴簧舌，说自己是石头缝里蹦出来的，那应该算是天父地母，终于说动菩提，收其为徒，这版须菩提是第一次说出“广大智慧，真如性海，颖悟圆觉”这十二个字的，并且菩提听到石猴说完时，还吟出了原著中“三阳交泰产群生”一诗的前四句。可见编剧应该是读过原著并且有自己的理解的，但是菩提祖师为什么变成幼儿园老师？这就不得而知了。

99动画版：
简化了原著的细节，但这版猴子学艺的目的居然是打败混世魔王，好家伙你提前看了眼剧本是吧？须菩提一开始以猴子好勇斗狠为由故意不收，但猴子在门外表演了一出程门立雪，须菩提才为他取名孙悟空。

95动画版：
仍然因为篇幅问题做了简化，但难得的是这版首次说出了“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔。”

齐天大圣孙悟空：
这版的猴子在街上看见几个路人在霸凌一只小猴，于是冲上去吓唬他们，救了这只小猴子，也挺有爱心的，村民请了一个神棍来制服猴子，不过这道士还算有点道行，靠一把木剑追着石猴屁股后头乱跑，却因为猴子巧劲躲过，木剑反过来插在他自己屁股蛋子上，结果猴子以德报怨，帮道士拔出屁股上的剑，还用石头砸死了趴在道士旁边的一条毒蛇。道士出于感激，介绍他去斜月三星洞。但人家不收猴子，猴子只得带着小猴在外面emo，结果就是在这个过程中碰上了菩提祖师。曾志伟的菩提比较特别的是，他自己有一个唯利是图，专招下等学生的阴暗面，这个阴暗面还经常把他自己的本心打得节节败退，菩提祖师的本心永远无法战胜自己唯利是图的阴暗面，最终，正义一面的他拿着入学名片给猴子，让猴子去三星洞，才正式绕回原著。

夺宝幸运星：
此版中设定海边一棵树也没有，却站着个樵夫，猴子由此觉得这个樵夫是故弄玄虚的神仙，也算是歪打正着采纳了《西游证道书》的说法。猴子上前问讯，结果樵夫说话大喘气，说他是菩提老祖——的邻居。被猴子一个电炮打飞，然后猴子说：“你能不能带我见见你那邻居菩提老母”算是致敬了大话西游的梗，然后猴子就直接被樵夫领进门了，樵夫一开始说他带来一人，菩提一看猴子就说：“这也叫人？”结果猴子不服：“你嫌我不够帅是咋的？我气死言承旭，羡煞周渝民，脚踹吴建豪，臀压朱孝天”结果突然从剧外蹦出个丑女孩掏枪打猴子：“看你下次还敢说！”然后这女孩开始花痴F4，结果被导演轰走，这个恶搞设定其实完美继承了原著借古讽今的这一面，虽然F4现在已经成为时代的眼泪，但是粉丝不许别人说正主一句不好的设定却是亘古不变的。
言归正传，菩提祖师一脸懵逼的时候，猴子引述达尔文和进化论，说人是猴子变的，然后扯了一堆，居然反过来说服了菩提收他为徒，虽然这是搞笑剧，但孙悟空知道谁是达尔文我却不觉得离谱，毕竟原著中这只猴子也可以口出《论语》的“人而无信，不知其可”知道几千几百年后外国发生的事也没啥大惊小怪的，菩提看他没大没小就说他注定一辈子当小孩，所以“小子”组合为孙（简体字），排在悟字辈，法名悟空。“小子为孙”这个组字法虽然是简体字，但也与原著中的“子者儿男，系者婴细”的繁体字组字法异曲同工。当然，“老阴不能化育”这种深刻的道理是不可能对普通观众说的。绝妙的是这版居然还安排场外观众揶揄了一下原著的安排，吐槽孙悟空“有个名字就高兴成这样，真不知道是哪个村里来的”，看着颇为有趣。

浙版：
浙版的猴子比较淘，到了南赡部州的时候，先是弄倒了某个妇人晒辣椒大蒜的架子，然后在路上又碰上了个酒鬼，紧接着又碰上了一个豪强在和相熟的妓女打招呼，那人正准备给钱让妓女伺候他时，另一个豪强跑过来争抢妓女。两个人在大街上争打，银子散落一地，众人哄抢，简明扼要地表达了什么叫酒色财气。争抢之中，第一个豪强当场丧命，石猴的心理阴影可想而知。于是石猴再次漂流，到了西牛贺洲，一路上风餐露宿，顶着大雪，踏着涧石，终于见到了樵夫。实话实说，浙版这一段拍得倒还是挺有画面感的。可能是怕观众不明白原著满庭芳的意思，樵夫的歌词被简化成了“说神仙道神仙，神仙就在你眼前”的顺口溜。当年不少原著粉和张托诟病这件事，说这种儿歌太没营养了，能是神仙教的吗？但我现在反而觉得，出于能让观众理解的考虑，这种简化没什么。但比起央视版樵夫按照原著大意所吟唱的六言诗，确实差之千里。
收徒的程序与99版相似——菩提不收，猴子程门立雪式跪求。不过费导的猴子面对雪和冰雹等恶劣环境反而一直在吐槽看得我特别烦。须菩提从菩提树上显出人影观察猴子是抄了张建亚的夭折电影《大闹天宫》的创意。接下来的程序与原著相同，许还山的菩提祖师也演得惟妙惟肖，不述。

张版：
张版66集原版中，这段是倒叙，是从石猴见到菩提祖师以后，从他的视角叙述的。还原了一些原著细节，比如说“争名夺利几时休”那首诗、猴子扒路人衣服穿在自己身上、“子者儿男，系者婴细”等等，其后到了市镇，一个路人大叔（演员是17射雕的侯通海，凯神特型演员之一辜德超先生）问算命先生自己能否娶上媳妇，对方说他会遇上妖怪，结果真的遇上了“猴妖”，石猴扯住算命先生，问他哪儿有神仙，然后去了西牛贺洲，听到樵夫唱歌，虽然这《满庭芳》只唱了半阙，但是作曲不愧还是许镜清，与央视版那首六言诗的曲风相同。其余流程按原著，不述，但是由于本版樵夫没有唱出“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”所以张版改成猴子吐槽樵夫的话“东一榔头，西一棒子”给人感觉这只猴子有点儿傻。而且马精武的菩提祖师不知道是不是因为扮相原因，有点不太精神。

水木：
这里BGM还是用了央视版的“猴王献艺”，给许老先生版权了吗？而且旁白把“斜月三星洞”读成“斜丹三星洞”就不知道校对一下的么？

布袋戏
节奏磨磨叽叽，先安排樵夫扯了一通废话后孙悟空才上场，不过满庭芳倒是全念出来了，但这里把樵夫的名字也设定成“黄庭芳”就有点搞笑了。而且三星洞的代教师兄也长得妖头妖脑的.........最后的“我叫孙悟空”的语气和央视版很像。以及这里提到菩提祖师也长得跟猴似的，是不是认为菩提祖师就是孙悟空本心？

韩版：
基本就是把原著流程概括了一遍，满庭芳之类的是不可能有了。