【自创的谬论】
    
     人都由灵魂和躯体组成。灵魂指的是自我意识，即对自我的感知、自己，类似佛教的“本识”的概念。
        
     睡着或死了的时候，灵魂就离开了躯体。离体的灵魂们丢失了与旧躯体的任何联系，包括旧躯体的记忆。接着与其他睡着后的躯体(空躯体)进行重组。当灵魂与新躯体组合时，新躯体就醒来了。组合时，灵魂承接了新躯体的全部，包括大脑（大脑又包含思想和记忆）。
        
     所以，虽然自己(灵魂)每次睡着之后，都告别旧的躯体而进入新的躯体，却永远也不能查觉，还以为这就是自己本人（因为丢失了旧躯体的全部记忆，而继承了新躯体的全部记忆）。
        
     死和睡一样，都是灵魂离开躯体。不同的是，死后的躯体已丧失承载灵魂的功能，所以死后不能再醒来。
        
     比如说吧：有甲乙丙三人。甲的灵魂是A，躯体是a；乙的灵魂是B，躯体是b；丙的灵魂是C，躯体是c。如果甲乙丙三人都睡着。当甲醒来后，灵魂和躯体的组合可能是Aa,Ba,Ca。如果甲乙睡着，丙死亡。那么丙的躯体c不能再与任何灵魂进行组合，而丙的灵魂C则继续和别的躯体进行组合。
        
     这个理论简述起来就是：“我”之所以能有现在的思想和记忆，能感知和控制现在的身体，是因为“我”寄居在这个身体里。一旦身体沉睡或死亡（即失去意识），“我”便脱离这个身体而去寄居其他身体。
        
     这个“灵魂”可能不好理解，它指的就是自我感知。我有我的记忆和思想，控制和感应着我的身体。你有你的记忆和思想，控制和感应着你的身体。这个理论就是假设：睡了一觉之后，我不再有我的记忆和思想了，也不能控制和感应我的身体了，而有了你的记忆和思想，控制和感应着你的身体；你也不再有你的记忆和思想了，也不能控制和感应你的身体了，而有了我的记忆和思想，控制和感应着我的身体。
        
     你现在感知着你现在的身体（包括大脑里的思想和记忆），这个假设的内容就是，假设自我感知可以转移，你的自我感知转移到其他个体上，控制和感知着其他的身体，并完全失去与曾经的身体的联系。举个例子：拿针扎你，你会痛，拿针扎其他人，你不会痛，因为你的“灵魂”在你现在的身体里，“灵魂”转移之后，你所感知的躯体就改变了，这时，拿针扎你新的躯体，你会痛。
        
     【题记】
        
     我被唯心主义折磨，已经不是两三天了。
        
     这次自创的这个谬论，灵感也是来源于佛教“生死轮回”的谬论。
        
     所以，就把这两个谬论，放到一起驳斥吧。
        
     唯心主义，你滚吧。
        
     【领悟】