先来小野不由美
小野不由美的《魔性之子》里面，关于主角高里，父亲活着却不着家，母亲和奶奶经常斗智斗勇。在《魔性之子》中，高里的奶奶对他和他的妈妈很不好。相当于父亲那一系的亲戚欺负她们母子。小说里有个具体的例子，高里的弟弟弄脏水槽，但是高里的奶奶污蔑是高里做的，高里不承认。于是高里的奶奶罚他冬天在院子里冻着。而在《尸鬼》中关于奶奶欺负孙子的情节。无脑壮汉大川笃志，先是人类后变尸鬼，他是疯狂老爷子大川富雄的儿子，当大川笃志还是人类的时候，大川笃志的奶奶污蔑大川笃志，让大川富雄揍他。大川笃志变成尸鬼后，杀了自己的奶奶。后来疯狂老爷子大川富雄亲手杀了儿子。（那个瞬间看可能以为是大义灭亲，最后大川富雄杀沙子的时候不是想着复仇，而是要让沙子痛苦而死而高兴。 ）
***看起来是孩子杀父亲，其实是父亲先要杀孩子***
再来藤崎龙
藤崎龙的《封神演义》里面，关于哪吒的故事，哪吒也分为前期的人类哪吒和后期的升级版哪吒。太公望游历时碰到哪吒的父亲李靖，李靖向太公望求助说升级版哪吒要杀他，所以在这个阶段看起来像哪吒要杀李靖。其中，李靖表明之前的人类哪吒是怪物的理由除了三年怀胎，还有两个画面。1.是人类哪吒做数学题，面无表情回答1+2=3。2.是人类哪吒的妈妈殷氏问哪吒饭好不好吃，哪吒面无表情回答好吃。听的太公望都很无语。 后来回到人类哪吒死因的回忆，殷氏带人类哪吒去小湖边玩，人类哪吒用法宝电鱼，电死很多鱼，激怒龙太子，互殴，龙太子死。后来龙王找来，人类哪吒自杀。而重生归来的升级版哪吒说出为什么要杀李靖的理由，是因为殷氏给哪吒建了一个漂亮的坟墓，然后李靖趁着夜深人静把坟墓敲碎（父亲杀儿子），把里面莲花还是啥的直接顺水飘走。
人类哪吒法宝电鱼那一段，在《尸鬼》中有所联系。在藤崎龙的漫画《尸鬼》中，藤崎龙给一个人额外加了很多笔墨，是村长家老中青三代中，中年一代的定文。定文的儿子被尸鬼干掉了，然后定文无比悲痛，杀尸鬼时多么的英勇。但是有一个细节，说定文悲痛地回忆以前带儿子去钓鱼的美好时光。
两者都是藤崎龙的漫画，所以藤崎龙的观念中，父亲带着儿子去钓鱼是可以用来表明一个父亲多么爱儿子的表现。而在《封神演义》里，李靖没有带人类哪吒去钓鱼。导致殷氏带哪吒去湖边玩，结果哪吒不懂钓鱼只会电鱼，就是很明显父亲缺失的表现。
***看起来是孩子杀父亲，其实是父亲先要杀孩子***

现在再回到《尸鬼》
先说说武藤彻，武藤彻就是那种经常付出的性格。武藤彻他爹，是医院的医疗事务长，早期的时候就知道有人不停的病死，就知道这个病有多严重。武藤彻他爹作为第一前线人员，眼看着武藤彻病死。然而武藤彻本人却把他爹的安危放在了所有人之上。以下补充两条原文。
1，这一条是武藤彻被逼杀人（夏野），小说原文***　阿彻只能保持沉默，脑海中浮现出那座监牢的模样。
　　囚禁祭品的监牢，被众人抛弃、静待死神降临的牺牲者。阿彻实在不愿意看到自己的家人落得那种下场。***
2，还有一条武藤彻在尸鬼大本营里，放走安代前对安代说过一句话。小说原文：***“如果你平安无辜的回到村子，请不要让我的父亲知道我在这里。我不想让任何人见到自己现在这副模样。”***
武藤彻被养成那种只会付出的性格，就是他的家人讨厌他的证据。
而武藤彻像谁，像n年之前的人类沙子。当时沙子的父亲（超级富豪，家里有仆人）带回一个外宾（吸血鬼），周围经常有邻居去世，但是沙子父亲无所谓。而沙子为了迎合父亲，就很亲近这个外宾。然后在帮外宾叠衣服的时候被外宾吸血变成吸血鬼。这里有一个超级搞笑的设定，是沙子在帮外宾“叠衣服”的时候被外宾吸血。作为一个家里有仆人的大小姐。亲自帮外宾叠衣服。说明为了讨好父亲，这种活没少干。这就是“辛德瑞拉”啊。辛德瑞拉的姐姐和继母就是讨厌辛德瑞拉，对辛德瑞拉有杀意，才让她干仆人的活。我的理解是，沙子的父亲知道外宾很危险。但是他讨厌沙子以及讨厌邻居，所以在沙子和邻居遭遇危难的时候，他的冷眼旁观，就是他的杀意。
杀意和讨厌，从一开始就开始了，才会养出受害者这种讨好型人格。
***看起来是孩子杀父亲，其实是父亲先要杀孩子***
原文有个片段，说的是尸鬼是孩子
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“所以你想要属于自己的家、属于自己的社会。”
“是不是很孩子气?”
静信无言。沙子的想法固然稍嫌幼稚。却是人类最原始的渴望，就像依恋母亲的孩子所渴求的庇护。世界上真的有人不需要这些吗，静信十分怀疑。
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父母先对孩子有杀意，把孩子从小养成讨好型人格，当这个小孩长大后习惯性作为供养者，总是付出，终于有一天把自己给坑惨了之后。回头再要求家人来供养自己。就像是尸鬼要杀人类。

沙子父母那里说的不太准确，小说漫画动漫里沙子都是受父母宠爱的，帮外宾叠衣服是因为对他感兴趣
作品里沙子父亲对沙子的态度只提到过一句，就是沙子变尸鬼后暴跳如雷

不太能理解你在表达什么，你的标题指的是（我的理解）作者写的尸鬼其实在映射讨好型人格？ 而你的正文表达的是，1.是因为父亲先杀子，而后子杀父。2.沙子是讨好型人格，3.沙子建立的尸鬼家族是讨好型人格。 所以说了这么多的主题是什么？ 你是在分析沙子的性格吗？还是什么？

说的不错，但直觉告诉我不太对，简单来说就是你取用的素材太过片段，完全没法联系全文，所以哪怕最终答案真的是你说的那样，你的说服力也不够

@唐三胖
谢谢你的提醒。让我记起来《魔性之子》里面高里还有个弟弟，干了坏事却没有受到惩罚。以及《封神演义》里哪吒电鱼。都是家长没有及时进行正确引导，任由孩子的攻击特性随意发展。
所以没有得到父母关爱的孩子长大后，一类变成讨好型人格，一类变成进攻型人格。
一，讨好型人格-《魔性之子》高里，《尸鬼》沙子，《尸鬼》中部分尸鬼。
二，进攻型人格-《魔性之子》高里的弟弟，《封神演义》哪吒（电鱼和攻击爹部分，自杀部分是讨好型人格），《尸鬼》中部分尸鬼。
《尸鬼》的村庄外场村是做丧葬业营生的，这个村庄需要尸鬼攻击人类造成死亡，然后赚一点棺材钱才能营生。
小野不由美的父亲是做建筑行业的（外场村丧葬行业），需要有人买房背上房贷（尸鬼吸死人），她爹才能赚装修钱（棺材钱）。
日本从1991年房地产鼎盛开始房产泡沫破裂，小说是1998年的刚好到低谷。小野不由美1960年出生，藤崎龙1962年出生，两位年龄相似，同样经历这场房地产浩劫。
假设举个例子，讨好型人格的典型《欢乐颂》的樊胜美，为了家人的期待，房子她哥住的，房贷她背的。她就是最可悲的那一种。为了家人的期待买房但是自己也有住，算是第二可悲。因为如果叠加失业，必须要向家人求救，就像那些哭唧唧吸人的尸鬼。或者有些讨好型过头的，会自杀。
还有些进攻型人格因为贪欲上当，色欲上钩的，就算是被骗，也会转而攻击别人。比起前者，心理压力会小一些。

@枫黄秋叶落
可以先补充两段静信的母亲美和子的片段。如下两段星号内部分是美和子在盂兰盆节烧火堆的情况。
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蹲在火堆之前的美和子不发一语，静信不知道每年的这个时候，母亲都在想些什么。可能是在怀念早已去世的父母，也有可能是在跟英年早逝的兄长说话。打从信明还会跟着大家一起生起火堆的时候，美和子就经常蹲在地上不发一语。凝视着火焰的神情令人有种自我封闭的感觉，就好像是在怀念其他地方的死者，而不是这个家的死者。明知自己没有权利将其他地方的祖灵迎接回来，却阻止不了对其他死者的思念。每当一想到这里，静信就会觉得自己虽然对室井美和子十分了解，却对山村美和子一无所知。
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母亲熟悉的神情映入眼帘。站在面前的这个女子只是名为“母亲”的生物，脸上的表情看不出一丝母性。
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美和子并不是小野对于自己母亲的映射，而是对于自己的未来的某种可能性的映射。就这些形容词，与其是在恨母亲，不如说是在恨选了这个选择的自己。
小野不由美的父亲是建筑行业，而且日本不像中国，寺庙是属于大地主，这点在《尸鬼》小说里也有提到过村里的大部分土地属于寺庙的。小野不由美的经历来看本科是佛学院，传记里说本科毕业找不到工作曾经非常焦虑。所以小野不由美的父母扭曲了她，要么打着为她好的说法，要么想给自己家拉点建筑商机，想让她在学校里面钓金龟婿，（这点很类似中国的“长江商学院”，这是一家logo被网友调侃为“横竖都是三”的天价学费商学院。里面要么是商业大腕，要么是美女明星模特。其中最为著名的一对是王石和田朴珺。）。还好她最后还是回到了喜欢的文学世界。

@枫黄秋叶落
小野不由美在做社会设想实验，假设她当初存在各种情况，哪一种才能既确保自己活下去同时又不至于伤害别人太多。这个在小野不由美的《十二国记》中她也是用了相同手法，阳子，祥琼，大木铃，三个融入她自身的一部分在不同条件下会做出的选择。
被迫嫁入寺庙的美和子也是她，嫁给喜欢（姑且）的人的奈绪太太也是她，假设爸妈可以离婚并且可以跟妈妈的（律子，佳奈美）也是她，假设爸妈离婚很不幸得跟着爸爸的（大川笃志）也是她，包括敏夫，静信，夏野，都是她。

关于上一楼每个人都是作者自己。先解释下敏夫静信是广义上的兄弟姐妹。这楼会贴很多原文，所以先把总结写前面。
***看起来是孩子抛弃了父母（敏夫静信冷漠对待孝江和信明死亡），其实是父母先抛弃孩子（孝江和信明在敏夫静信小学时出轨）***
推导逻辑链：
敏夫杀千鹤，辰巳杀恭子都有色诱情节→恭子和孝江很类似（这段来自日本版小说）→敏夫静信小学时孝江出轨，孝江抛弃敏夫，静信从那时起一直愧疚，因为出轨对象是他爹信明
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第一部分
敏夫杀千鹤，辰巳杀恭子都有色诱情节
先说明一下千鹤是恭子的尸鬼形态，而人类恭子代表的是多年前的人类千鹤。敏夫是辰巳的人类形态，如果敏夫被转化就会变成辰巳。千鹤和恭子的人类形态同死于辰巳之手，尸鬼形态同死于敏夫之手。同一个人被同一个人杀死两次。这两对是对仗的。
如下原文，千鹤多年前被辰巳引诱杀死。
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千鹤微笑，她不确定敏夫说的是不是真话。千鹤成为牺牲者已经是五十年前的事情了。她早就忘了当初被辰巳袭击时的感受，唯独那份对死亡的恐惧依然刻划心头，迟迟无法忘怀。
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了解这两对仗之后，再来说下色诱情节。恭子被辰巳杀死时小野着重写化妆品的香气浓郁，化妆品散落一地，很多瓶化妆品都打开了。是恭子为了幽会化妆。敏夫杀千鹤更具体，经常有手抱来环去“千鹤在敏夫的耳边嗫嚅”这类描写。
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第二部分
恭子和孝江很类似，以下出自日文版小说
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そんな孝江の息子、敏夫は孝江とも先代とも似つかない気性の持ち主だが、妻に選んだ恭子はやっぱり孝江のような女だというあたり、息子はかくも母親という存在から逃れられないものなのかもしれない。
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翻译过来就是，作为孝江的儿子，虽然敏夫的性格独特既不像孝江又不像先代医生，但是选择的妻子果然还是像孝江那样的女人，所以儿子可能还是无法逃离母亲的。
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第三部分
敏夫静信小学时孝江出轨，孝江抛弃敏夫，静信从那时起一直对敏夫愧疚，因为出轨对象是他爹信明
这部分描写暧昧隐晦
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静信绕过院子里茂盛的灌木丛，朝着庭院深处前进。蕾丝窗帘后敏夫的卧室是静信十分熟悉的景象。卧室原本是医院的接待室，静信已经忘了敏夫的房间突然从二楼被移到这里时，到底是小学几年级。虽然这间房间比之前那间来得宽敞，不过敏夫似乎对“二楼”有些不舍与留恋。——没错，这并不是敏夫的意思。虽然当时静信只是个孩子，却也十分清楚孝江把敏夫的房间移到一楼的理由，静信直到现在仍然对敏夫十分歉疚。带着些许的罪恶感，今晚静信一如往常地伸手敲敲房间的玻璃窗，坐在床边的敏夫立刻抬起头来，示意静信赶快进来。
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“这并不是敏夫的意思”说明是孝江要把敏夫的房间从二楼移到一楼（孝江特意让敏夫远离自己）。“虽然当时静信只是个孩子，却也十分清楚孝江把敏夫的房间移到一楼的理由，静信直到现在仍然对敏夫十分歉疚。带着些许的罪恶感”是说这个是孝江出轨了，在给幽会腾空间，静信会一直对敏夫“愧疚”，是因为出轨对象是他爹信明。
他爹出轨他妈，他们是广义上的难兄难弟，兄弟姐妹。之前2楼也有写，作家和漫画家描述的相似家庭。静信会更偏向高里或小野，而敏夫会更偏向哪吒或藤崎。
敏夫对孝江之死是觉得太便宜了应该要先变尸鬼再死。静信根本不管信明被尸鬼接走，在仓库挨饿，甚至要去自尽也不提议要把血给信明。

接上一楼，关于如何用色诱术来卖房。
刚好就有新闻“36名男子为爱贷款买房，不料女友是同一人，并且在交钱后玩消失”摘抄一下新闻
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这名自称“刘佳”的奇女子通过交友平台与36名男士建立恋爱关系，以“结婚需先购房”为由，引导他们在惠州仲恺高新区的玖璟台、昊艺尚苑等小区购房。购房手续完成后，她便迅速消失，导致受害者不但要背负高额房贷，而且因通勤不便无法入住。
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虽然照片遮住眼睛，但看的出来是美女，而且居然不是网红锥子脸，而是丰盈的那种美女，长长的卷发气质温柔，这颜值也是服气。
据说之前是男销售，女受害者，同款套路，以送房为名给女受害者买房（写女方名字），说是男销售付首付，其实是0首付。
这其实可以解释正雄嫉妒武藤彻被沙子看重。销冠还是得好看。
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关于之前提到的“《尸鬼》的村庄外场村是做丧葬业营生的，这个村庄需要尸鬼攻击人类造成死亡，然后赚一点棺材钱才能营生。”外场村的支柱性产业是丧葬业，而当时的日本现在的我国支柱性产业之一是房地产。之前的模型还需要做些调整。
假设国家就是村庄，首先将地卖给大开发商（外场村允许尸鬼一家建立城堡），尸鬼一家就开始各种（发展下线）卖房了，外场村主打赚一个比如房贷利息钱，或者其他税收钱。
按小说的时间线发展到现在，越来越多的“法拍房”只能算是零星的冲突吗，后续还有“大清洗”的可能性。

说一下无脑壮汉大川笃志为什么也是小野社会实验的一个分身。
大川笃志的奶奶和《魔性之子》里面高里的奶奶非常类似了。高里的奶奶纵容把水槽弄脏的高里的弟弟，却污蔑高里弄脏水槽而惩罚高里在雪天站在院子里受冻。《魔性之子》里好歹有高里的妈妈和奶奶去斗智斗勇能偶尔保护下高里。假设这个保护不存在或者保护不起作用时。高里就会长成大川笃志，做坏事被纵容，而没做坏事时会被污蔑惩罚，最终养成无脑壮汉的性格。
《尸鬼》中大川笃志的奶奶污蔑大川笃志之后，其实是由大川富雄来揍儿子的，按理来说实施伤害的一直是大川富雄。但是大川笃志在变成尸鬼后有两次杀死大川富雄的机会，他都没有抓住。第一次是变成尸鬼后千鹤带着大川笃志让他回家攻击家人，千鹤是建议大川笃志先攻击大川富雄。大川笃志一边向千鹤夸耀自己胆子大，一边选择攻击奶奶而不攻击父亲。这一次在小说中还算是有表现大川笃志惧怕大川富雄。
第二次是正面交锋时，大川笃志开车带着正志郎直面大川富雄。正志郎都准备开枪了。大川笃志倒车跑了。
小说中是写大川笃志对大川富雄感到恐惧。第一次用恐惧也能说通，第二次正志郎带着枪呢，就是大川笃志身为孩子对父亲的爱恨在起作用了。
***孩子杀父没有抓住机会（就像哪吒一直要杀李靖其实也没有抓住机会），父亲杀儿子一次就抓住机会（大川富雄杀大川笃志）***
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藤崎龙《封神演义》中，也有这么一对孩子对父亲非常恐惧又夹杂着爱恨的“父子”。纣王（儿子）和闻仲（父亲）。闻仲喜欢的青梅竹马的邻家姐姐朱妃同时也是朱将军，这位朱妃嫁给当时的商王生下纣王。朱妃死前把纣王托付给闻仲，闻仲表示会把纣王当自己儿子对待。（这是动漫里的托孤场景，和中国人熟悉的历史差距很大）
纣王对其他文武百官都是当作妲己的玩物，唯有对闻仲恐惧又夹杂着爱恨，就像儿子对父亲一样。（闻仲武器是鞭，这可真适合用来教训小孩）
闻仲这个人物的刻画藤崎龙有代入自己，包括喜欢的女性的类型，以及要是当爹了要怎么教育儿子。

这层楼更新下感情的起源，为什么这种家庭会什么会成立。关于之前静信和敏夫是广义上的兄弟姐妹。静信偏向小野像长大的女孩，而敏夫偏向藤崎像长大的男孩。男孩女孩成长在同一个家庭中，将来长大后，会喜欢上对方，即对方身上有这个家庭的母亲或者父亲的特性。
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先来藤崎龙《封神演义》中，给闻仲加了一段感情戏。闻仲喜欢的青梅竹马的邻家姐姐朱妃同时也是朱将军，这位朱妃嫁给当时的商王生下纣王。朱妃死前把纣王托付给闻仲，闻仲表示会把纣王当自己儿子对待。这些情节可以看出来闻仲非常憧憬朱妃。
朱将军的特点是，长的像“有胸”的太公望。是一位外貌非常朴实的，坚毅的，看起来特别中性的女性。类似于中国的花木兰（家中男人没法上前线，女士被迫上前线）。
藤崎龙的理想型是这种比较朴实的，坚毅的，有中性特质的女性。
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关于小野不由美《十二国记》中泰麒（就是高里）选王片段，看下什么类型的男性能吸引小野。乍骁宗是一位肤色黑，气势不好惹，看着像山贼其实是将军的男将军。泰麒喜欢他，但是不敢单独见他，每天先去找李斋，在李斋的陪同下去找乍骁宗。泰麒因为害怕没选乍骁宗之后，乍骁宗要下山，并且将军都不当了（即放弃长生不老）。泰麒辗转反侧睡不着，鞋都不穿去追。说明泰麒喜欢他。
然后再说将军李斋，性别女，是一位朴实的，坚毅的，看起来特别中性的女性（要看人物简介才能确认是女性）。所有人上蓬山都是为了竞选当泰王，但是李斋给人的感觉像是来蓬山散步。（实际上也是来竞选的）
后来就是泰麒选了乍骁宗当王，李斋还是当将军辅佐。像是泰麒选了爸爸妈妈。
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说下藤崎龙自己是什么类型的男性
当前现有的日文网页。
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かなり前だけど、フジリューは加藤晴彦似のイケメンって聞いた事ある
スノボも水泳もするしシルバーアクセも集めてたし、モテ男要素あるよね
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之前我还搜到日本网友形容藤崎龙**EXILE型　男前**。
搜索下加藤晴彦和EXILE偶像团的形象，相同点是看起来黑皮不好惹，但是实际是好人，像乍骁宗。
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《十二国记》的女主角，阳子。性格坚毅又朴实，经常穿灰扑扑的衣服比较中性。如果是小野的自画像。那就很像朱妃和李斋。
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++++两位作者本身的特质，很类似他们在他们自己其他作品中表现出的对于异性向往的特质++++

《尸鬼》中有两个挖坟小分队，采用挖坟行动，看一看死去的村民是否还在土里。这两对是对仗的。
分别是大人组的：敏夫，静信
另外是小孩组的：夏野，小薰，小昭
之前说大人组，分别是男孩女孩长大之后，就是男孩成长为敏夫（藤崎），女孩成长为静信（小野）。
那么再说小孩组，夏野是既有男性特征又有女性特征的少年。 小薰是更小的女孩。小昭是更小的男孩。
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这层楼更新下夏野的男性特征和女性特征。
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首先是夏野的男性特征。夏野和敏夫，在小说中采用非常对仗的方式调戏律子。（揶揄律子的方式是说男朋友/老公）
夏野调戏律子原文如下
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律子转头看着跟在身边的夏野。
“我的亲人在这里，朋友在这里，整个生活圈都在这里，所以不太可能因为这里是乡下地方，就毅然决然的搬到大城市去住。”
“男朋友也在这里？”
夏野的语气轻佻，不怀好意的眼神带着几丝捉狎。律子轻轻的瞪了对方一眼。
“这不是重点。”
“住在这里真的很不方便呢。”
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敏夫调戏律子原文如下
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“如果真要结婚的话，最好嫁给愿意让你出来上班的老公。否则我可不包红包喔。”
敏夫的揶揄让律子的脸色红得跟猪肝一样。
“没有啦。”
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再贴个表现夏野女性特征的原文。小惠葬礼，小薰要把小惠写的明信片交给夏野。夏野不理，只想像个小女朋友向年轻人（武藤彻）蹭吃蹭喝。
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夏野不再理会小薰，转而跟身旁的年轻人说话。
“这里热死了。阿彻，我们走吧。”
“可是棺木还没抬出来呢。”
年轻人看看欲言又止的小薰，又看看一脸不在乎的夏野。
“不送最后一程也没关系啦，跟她又没什么交情。这里连树荫都没有，再站下去，迟早会被晒成人干。”
抱怨几句之后，夏野搀着年轻人一路往前走。他笑得很开心，仿佛早就忘了小薰的存在。
“要请我们吃冰哦。”
“夏野，这样不太好吧？”
频频回头的小保突然蹦出这句话，夏野马上瞪了他一眼。察觉失言的小保立刻举起双手。
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