根据考古发现,契丹民族在与汉文化不断接触的过程中,开始出现筑墓入殓之举,特别是契丹在建立辽之后.构筑陵墓之风渐盛,丧葬礼俗也日益完备,形成了汉文化与契丹传统文化相结合,具有浓郁民族特点的丧葬礼俗. 
棺床木帐

契丹人的家族血统观念很重,同族人在死后要埋在自己的家族墓地中.即使是战死或客死异乡,同伴也要将其尸首或遗物带回,归葬与故乡的墓地.契丹民族的葬制大体可分为:天葬,火葬,土葬. 

 天葬是契丹人早期的葬俗,人死后将其尸体置放与树上,以免被野兽撕咬,三年后将风干的尸体焚化,并以酒祭奠,祈求死者保佑生者多猎获野猪和山鹿. 

 火葬之俗在辽代比较普遍,是契丹民族受汉文化和佛都文化影响而产生的.实施火葬的人,一部分是出与自愿的佛教徒,另一部分为契丹平民.其葬具灰罐多为陶制穹庐模型,很有民族特色. 

真容木偶像

此外,契丹民族还有尚东的习惯.根据史书记载,辽代的建筑,京城的宫殿以及毡庐都是向东的.而考古发掘的墓葬也大多是向东或东偏南,这与契丹民族宗教信仰中的好鬼贵日之说密切相联系. 

契丹民族由早期的天葬转为土葬,这一丧葬习俗变化是契丹民族与汉文化相结合的产物,既有自己的民族特色,又形成了严格的礼俗.在古代北方游牧民族之中,契丹民族上最讲究厚葬的.这也是汉文化中视死如生的反映.在辽代墓葬的发掘中,出土了大量弥足珍贵的文物及在现墓主人生活的壁画,这些都为我们认识这个民族的政治,经济文化提供了详实的资料，也使我们对这个民族的认识更加鲜活.

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