#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 《不可惜的也可能是无关紧要的真东西》
关于好东该如何去评论的问题，其实从一开始它激发了无数讨论的那时起，我就知道我大概是不会在火热时加入其中的了。
这一方面是确实由于曾经已经算是后知后觉的时间点上谈论了对某比的负面评价就导致了某些不大也不小的麻烦。另一方面则是单以其延伸出的讨论来说，它的价值的确是几乎完全正面的超过了自身的质量局限，更是远超了某比不知多少个量级的不可同日而语。
其中许多文章与观点的表达说是名垂青史级别的至理名言值得时刻铭记常看常新也毫不为过。比如只一句“人和人的之间差别比男人和女人间的差别更大”就瞬间直抵了“人本位”的初衷，拒绝了无数无意义的恶意对立。
而“每一个孩子都是全人类的孩子，我们应该把它托住”则是把平等的无条件的大爱最直接具象化的表达。
当然这些超越了性别界限无所谓“母性”“父性”，闪耀着人性光芒的话语是源自于对好东的讨论不假，可实际上无论是正片内的台词还是由台词直接延伸出的具体解读都是达不到这个层次的。
只有对延伸解读本身再予以思考加工的“三重反射”过后，思想光谱中真正有价值的东西才能通过聚焦而得以实现。
所以作为源头的文本自身的价值，其实就等于是盗日者和《终结者2》之间天壤之别的差距，

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 不能说前者启发了后者就是同等的伟大。
而实际上好东最大的并且与《女人TAXI女人》相通的一点启迪之处就是在于它们都告诉了观众：比起相信完美的存在，从不完美中汲取需要的东西才是最重要的。
只不过好东的好实在是零碎的如同沙里淘金，女TA的好是瑕不掩瑜的必须有所忍耐。
具体到好东的许多细节来说，视觉上毫无影像质感的致命缺点先撇开不谈。确实或许文本上的重点可以让人忽视部分的影像技法，但既没有一镜到底就是照本宣科机器念稿的勇气，又做不到以恰当的节奏呈现出演技足够情绪饱满的唇枪舌剑，只能让一句又一句口号宣言式的台词变成了毫无人物可言“不说人话”的观影折磨。
也许大千世界无奇不有是有人就会用那种方式说话不假，但仅以有限的经验见识来谈，尤其是结合了创作者的部分访谈来看。
（必须承认是好东西第一次让我觉得有必要主动去听一听播客这种形式，因为我始终认为语音形式是相比于文字或许冗长的难以一目十行的低效率存在，除非是极具价值字字珠玑的文本配以无比钦佩不服不行的人物言说，否则我是绝不会提起兴趣的。并且现在我仍然认为文稿的性价比是绝对胜过绝大多数的语音的。）
能写出这些“金句”台词的人在现实生活中并不是像片子那么说话，

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 甚至在提起这些台词的时候还是有些不好意思的。
虽然这种不好意思肯定是有出于对盛赞自然回应的正当的谦虚羞怯，我从语气与措辞中听来，对台词本身的说不出口“不接地气”的反思其实是创作者已经有自觉的选择了用比较隐晦的方法来作出回应。
而撇开自身品质的缺陷不谈，在创作态度上好东是比“七加一比”那种纯粹的傲慢与退步好上不知多少倍的时刻保持着足够的反思与调整。尤其是关于回应成片的“不现实”的问题时，不像其它作者受到批评的第一时间的反应就是否定，其直接就承认了在创作时就是选择了回避部分的现实，是为了呈现出某种理想化的可能而以脱离现实的缺点作为代价。
确实这也许不等于就是认为自己的创作是什么失败之作，但无疑此言此行代表着其是能听进去意见，进行了足够的思考就存在了进步的可能。
只是再回到成片的最终效果上来看，这种过于理想化的做法实际上是几乎斩断了每个人物与现实发生连接的很细脉络，空中楼阁式的塑造最终呈现出的不是如梦似幻的理想美景而是行尸走肉的破败残垣。原本写出来或许有些价值的话语，

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 再经由这样的傀儡机器口中说出，并且并不是带着自省与反讽意味的自嘲
（这一点在前作爱情神话里就是截然相反的，不仅是台词本身更生活化在表演上更有血有肉于喜剧类型上便全面秒杀好东，更重要是就算有的戏份是不够有趣以至于同样是又“假”又“装”的，但从头到尾全片就是在不停的戳破着自己构建起的人设泡沫，这种戳穿的每一次自嘲过后都是人物更复杂和立体的不断稳固，直到最后的看原版爱情神话的吐槽与快进，真正无所谓“经典神明”的洒脱豁达才成就了全片最文艺也最邪典的艺术时刻）
这就使得原本也许是可笑的幽默的轻松变成了可怕的沉重的现实。
确实好东从未标榜过自己是现实主义，可当这些非现实的话语失去了类型的包裹之后，每一句不合理的话语和支撑不起人物的表演，就都是扎向观众屁股如坐针毡，是惊悚异常的精神拷打折磨。
当然也许换个角度来说来说这也可以说是对某些群体最尖刻的讽刺，很多人无疑是以“搞抽象”“吃枪药”“不说人话”“天生丧比”为自豪的。而实际上这种“人类物种多样性”也的确不是什么“人心不古世风日下”的问题，因为在看似各种难搞和不好对付的

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 的表象之下，卸下这些看似带刺的标签，让人回归到人之常情的合而不同求同存异的趋同状态当中，才是艺术应当表达和揭露的复杂现实状况。
实际上好东所想要的表达出“部分理想化”的现实是并未实现的回避和脱离了几乎所有最矛盾也最有深意的部分。其实很多看起来是多么浑身是刺或放荡不羁的往往在一定的了解之后就会发现它们的脆弱与悲伤，这恰恰是由不理解到理解的拓宽人们认知范围的来自于情感的推动力。
可单纯顺拐的剪掉了太多该有的枝丫的脸谱化角色，就杜绝了这种不完美的真实的可能。女一的“强”和女二的“美”，都成了必须要覆盖在人物之上的刻板面具，任何打破面具的不安全的行为都被合理的控制在了貌似冒险实则规劝的范围之内。
当然如果结合创作者自身的状况来说，这两个角色与其自身的关键过大，导致其不得不回避与修改大量的现实以达到观众或其个人可以接受的效果，这是情有可原的。
让一个孩子面对明明那么好却选择缺位了多年的母亲，或塑造出不那么显眼又经常更换伴侣的乖女孩，这无疑会劝退大量无法接受残酷现实的商业价值。
确实这两个角色的复杂如果真的要铺展开来，都是必须独立成片才能讲清的。前者是个人浩劫式的需要数十年时间才可以完成的革命与救赎，后者更是要打破大量固有的刻板印象，塑造出几乎难以在银幕上见到的“不正确”的活人。
而无论哪个就算真能得以实现，古今中外这种严肃真实的题材都不太可能取得足够巨大的商业成功。或许一部足够“成功”的失败之作能让这样注定“失败”的成功之作成型的可能大大提升，那么好东西才真能算作是不太坏。

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 至于在角色无法做到足够鲜活之外，更大方面类似又不同于这点的是它拼凑了太多的现实，在不能有机缝合的情况下，这其实是让真实的血肉变成了自相矛盾的排异可怖怪物。因为人是复杂的，但如果过多的把太多的人和事融为一体，它造出的金身只会是虚妄的魔神。
而这种为好东赢得了最巨大赞誉的广泛社会化效应，在另一方面也正是部分公认的差评出现的原因。虽然严格来说戏外的一切与作品不该有太多关联，但既然其带来了庞大的虚名，承受同等的风险便是合理的代价。
不过抛开某些商业营销上的从中牟利和对特殊事件的争议看法不说（确实实际上这两种争议都是应该被包容的属于人之常情的不同选择，对它们过度的批判只能证明暴力和狭隘是如何掌控着当下的话语权），最“不可饶恕”的其和某犯罪嫌疑人的关系，其中包含复杂矛盾，其实甚至是比作品本身更值得讨论并且或许引发了对本人的影响更为深远的必须书写长篇大论。
可以说在这个事件的本身当中就包含着两种轻重不同的特殊情况，其一是如果和犯罪者（确实我是认为这和朱军案一样，李松蔚的行为就算无法被证明是犯罪，其私德上绝对是存在着不当侵害之处，落实到个人身上无疑是伤人有罪的）本来是

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 有一定联系的朋友关系，那么是否犯罪过后就要彻底的进行割席，如果不割席是否就等于是助纣为虐同流合污。
首先对这第一点的感受，就原来的直接不假思索的本能反应来看，我肯定是觉得人不可能一下子就分那么清楚能弃之敝履一样的就割袍断义。如果是朋友出了事，第一反应自然是能不能帮上忙，可就在这帮忙的行动当中最直接的下一步的想法必然是“怎么会遇到这种倒霉事”和“它会不会是被冤枉的”。
而如果确定了不是被冤枉的，那毫无疑问这种情况下谁都会觉得是这路货太不是东西，这么缺德的事还连朋友都两面三刀的没让知道，不等于是拉朋友下水吃瓜烙吗。但凡真的遇到这种事，那等于是嗑瓜子嗑出个臭虫，咂么出了滋味回过神来肯定得连扣带吐一阵恶心。
或者就换个最近和最远的角度来说，要是真的自己的伴侣亲人干了缺大德的事，大义灭亲当机立断是不容易，可实际上谁都知道是该分还得分该离必须离。
而最远的不管多么喜欢的偶像，只要塌了房，不管多少年的多铁的大粉，眼看着脱粉转黑的其实不胜枚举。说句难听的真论起真情实感那追起星来比亲爹亲妈还亲的不在少数，这说断也不容易，可就是最过分夸张说的话，人家就是脑残粉也不一定能继续吃你这口***。这擦屁股纸不扔还留着过年吗？

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 至于第二种情况则是隔了一层关系，和这个有问题的人的朋友是关系很好的朋友的话，那么要厘清其中的关联肯定是就更难了。
的确那要是或许严格的来说，这么道德洁癖只要有关的人全都该株连九族永不叙用，那真是就谁都不能要了。可这个是否过度洁癖的点恰恰就在于这个处于二度半衰期的三手关系里。当这个距离达到了立方级别的非接触式状态之后，它就算是真的有毒，也很难说会沾上边了。
不过还要再返回头来说，人与人之间是独立个体不该鼓励株连并且很多时候人不得不和狗领导猪队友打交道所以与敌为伍也可以原谅的同时，如果真的知道那些混账行为还不保持一定距离的疏远逃离的话，那么其自身的道德或智力水平就确实值得质疑了。
而再回到好东的这个恶人站台行为的本身，它是这两种争议同时存在的有点“挨骂也不冤”了。因为首先以用意最恶劣的角度来说，明知李松蔚不是东西还直接请它来，这就是道德低下为了赚钱不要脸。
而就算以比较轻度的方式来找借口，哪怕它是隔了一层关系是张春请来的，好像你碍于面子是不好意思回绝的，可实际上你不敢撕破脸从为民请命变成了为虎作伥才是最大的丢人。
哪怕就因为这事和张春能翻脸了，说片子里的点子是未经同意地改编它人真实生活，拿个侵权告你让你损失多少票房赔偿多少损失，这也是值得敬佩的“老娘就和你杠上了，输赢无所谓”。
要知道多少就像朱军李松蔚（才突然发现真的第一次如此指名道姓的批判，其实也是一种突破自我不再惧怕争议的勇敢）法律上告不赢，舆论上也非议无数，可以说没有胜算只有损失的案子实际上才是最值得钦佩的无愧于心的勇敢。
有些事是忍了认了没什么要命的，可如果说了反抗了还击了，就对得起自己的良心，那么就该去做。除此之外，除了对得起自己之外，别的一切都不重要。

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 而现实确实不是像说得那么容易就能做到的，面对明知是错的事，我们往往是忍气吞声逆来顺受虚与委蛇，因惧怕承担起更糟的后果便裹足不前。这的确是我最大的懦弱与对自身的悔恨和恐惧。
但也许深处低位的我没资格去设身处地的评判在巨大资本裹挟之下的创作者会如何选择。甚至可以说正是连同流合污的资格都没有的自命不凡，才让我只能像现在这样是不入流的存在。
可我还是要说，还是觉得哪怕就用那功成名就的庞大成功来换取我这微不足道的道德底线，我也仍然会骄傲的选择不会去换。就算只有一个人会因为这小小的站台行为就错把坏人当成了好人，我也会知道这是我的错误良心不安。
或许人是一种从降生起不伤害拖累它人就不可能生存下去的“它人既地狱”的麻烦生物，但有的恶是绝不能越过的比生死更重要的底线。既使杀身成仁以死为寂，也好过苟活于世苟且偷声。
不过在如此严肃的批判这个问题并且已经付出了一定风险代价的同时（已经有一篇贴吧的汇总被删，不过其实上次因为批评七加一比损失了多年老号之后，有些事已经看淡），还要继续跑题和深入聊开的还是关于张和李的问题。
可以说在写这么多想了这么多之前，对邵艺辉和张春的模糊感受都是比现在更好的。前者前面说过那么多访谈

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 里表达的东西已经足够让人获益良多拍案叫绝了，后者更是甚至可以说是在我最至暗压抑绝望的时刻正是通过她的一段文字让我终于想通了很多东西，以至以某种方式打开了同往世界的新的门缝。
但这不等于对它们就没有任何质疑与批评，实际上对好东的不太信任是一开始便客观存在的。虽说我相信自己是能分清好坏高低的能够大浪淘沙，可如果我是先看到了好东的正片，是否会因此就不会点开那些文章，这确实是有一定的未知可能。
不过换个角度来说就算对正片无比失望，那些先导宣传与创作者既往的表现还是会让我保持好奇之心不至彻底失去希望。而更重要的是承认自己会看错，愿意去走回头路的勇气比确认自己逻辑标准的完美更有意义。
至于小宇宙播客花中岩述里张春的那句“某种意义上我们都必须死过一回才可以更好的活下去，我已经死过了，知道没什么是比这更糟的了，所以就好好活着呗”，无法否认它深深的击中了当时深陷自我困局的我。就算它表达的以死为鉴向死而生是从《热辣滚烫》到《逆行人生》都深刻阐述过的终极核心，也是我最常用来给自己心里垫底的无数次安慰过自己的传统良方，但必须承认在那一刻它打通了某些最关键的环节，让我终于暂时得到了解脱与释然，有了继续面对也许永无止境的困局的勇气。
所以我真心的感谢它，无论任何其它的事件如何影响，那时那刻的感受是永远无法被代替或抹杀的。当一件事物成为了永恒，它就是无可辩驳的纯粹的艺术。
只是就在这次动容的继续拓宽与发展的

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 过程中我就已经发现，文字上的表达个人所理解出的效果或许是远比播客语音的呈现更有力量的。甚至可以说其本人说出这句话时的语气是令我觉得其实是折损了这句话的价值的。
那份轻描淡写的云淡风轻或许在我看来是过分强调把伤疤当作勋章的幸存者偏差。只有谈论战争时仍会流血受伤，这才是没有成为遗忘的逃兵。而遗忘和不在乎是消痛良方的同时，稍有过量便是草菅人命的毒害元凶。
当然这不能证明张就是和李类似的坏人，就像邵和它们之间到底是什么程度联系其中有多少无奈的利害关系无法确定一样，这不是也不该是审判它人的理由。
只是这件事验证了一点，也是作为了标题主旨的核心评判标准，那就是人不能太过笃信什么。太过相信强调好东西的完美无瑕或给“不是东西”的玩意轻易判下死刑，都是给自己筑起高墙壁垒的作茧自缚。保持冷静地认清“这是好货，但不能过了”，才是对世界对自身该有的客观态度。
而再多说一句的话，相比张的谈话状态，同样关于抑郁议题的小宇宙播客坦诚相见VOL的状态可以说是更彻底的治愈了我的存在。
就在它们说着“好羡慕张春能那么轻松的就说出这些，我们一谈起来就还是很不行的样子”的时候，我才突然又一次理解了悲伤和缺憾的客观存在是多么重要。正是这些不满意不完美的时刻困扰着我们的东西，让我们能醒着疼着还在成长着，它使我们还没有变成只会故步自封自我闭环的彻底完了的“完人”。
很难说这样的人是值得喜欢或不被人厌恶的，但喜欢那个独特的别人或自己，不忽视它的任何优点与缺点，这才是真正的不盲目的理性之爱。
其实说起来这样的道理是从《头脑特工队》到《热辣滚烫》都重复过无数次的，不过真理从来不怕重复，更需要一次又一次地深入贯彻执行。

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 至于绕了那么远再回到好东本身来说，最后具体到按理说最应该也得到了最多正面评价的小孩视角和平行剪辑，这两点的彻底垮掉可以说是让片子本身的可看性彻底被击碎成了难以为继的不止一看。
首先只要有小孩、动物和自然奇观的戏大家都说是难拍的，因为它靠的是演员和环境天时地利人和的天分天性使然，所以拍好了必然出彩。
而虽然不知道演员真实的状态是什么样，但片子里那种对任何事都无所谓又丝毫没有天真好奇意思的丧感，就个人感觉看来，完全是刻意把角色当作成人角色来写的错误选择。
的确在全员工具人的背景之下，由于“它还是个孩子”就能放过它，是不太实际的可笑想法。可就算如此利用孩子当作童子军（现在才突然意识到“童”和“军”这两个字放在一起是多么反人类的恐怖）输出很多不敢用成人输出的观点，这无疑是一种堪称歹毒的用心险恶了。
本来对于排泄天然的羞耻感并不是什么与歧视有关的自然现象，人类或任何其它生物对血液或体液有特别敏感的反应，都是一种为了安全卫生而产生的自然反应。
并且一件东西是不是脏完全是要看放在

大佬多分析分析女人，谢谢

#连片论##女人TAXI女人[电影]##好东西# 什么样的情景条件之下，饭在碗里是干净在脸上就是脏，同样屎在身上是脏抹掉了接住了排干净了自然就是不是脏。
所以用拉稀和月经做对照本应该是把正常排泄现象作合理解释的好办法，但这种玩笑的方式却实际上像那些并不好笑的脱口秀段子一样，是一种并不幽默的纯粹强调议题的有意冒犯。
而如果要正式谈论一个议题，严肃严谨态度是必要的前提，在此基础之上才能加上适当的笑料作调味。
可从那句“世界上有一半的人都流血”开始，这些所谓“精准”的“金句”就是失之毫厘谬之千里的偏离了事实。因为咬文嚼字的来说，“每个人都会流血”才是准确的客观事实。用互相开玩笑乃至对立指责的方式来完成让自己心安理得的不再焦虑，可能正是顺应了某种“自行相互解决”的大局意识。
有了这种顺应意识的植入，取得多么大的成功都不会令人意外，但这种成功不管有多大都毫无真正的意义。
相比那么多理念与讲解的堆砌，春潮里一句“我是前屁股还是后屁股出来的？”，其中包含在讲述范围之外的文本内容，就一下子指向了联通传统与现代用最土语言讲最进步的道理的可能。
当然这性教育的部分太展开讲是不一定能被允许的，可换个角度来说教育本就应该是在作品之外延伸出