北岳恒山，亦名太恒山，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2017米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。当泰山、华山、衡山、嵩山都顶着金光闪闪的5A招牌时，唯独北岳恒山只有4A，像位布衣剑客，揣着千年道行却低调得让人心疼。

从坡道上平台，远处已经看到了悬空寺挂在山壁上。

悬空寺门票15元，登临费100元，60周岁以上人员免费，但登临费不是随便买的，登临悬空寺实行“分时段预约、分时段入园、非预约不接待”的预约接待模式。登临票投放为2天之内，须在07:30-23:30期间进行购票操作，且登临票每人每天限购1张，每个账户每次限购3人。我们没有提前预约，到售票窗口发现今天的登临人数已达上限，何况我们也没时间去按时排队。虽然在门口已经可以远距离观赏，但既然来了，门票不贵，老人小孩又不要票，就儿子俩买票进去近距离欣赏一下吧。

悬空寺原叫“玄空阁” ，位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧 ，是儒释道三教合一的寺庙建筑群 。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米，文物保护区总占地面积约8.83公顷 。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构 ，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼 。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。

悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑 ，为恒山十八景中的第一胜景。悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观” ，1982年2月被列为全国重点文物保护单位 ，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑” ，并被评为国家4A级景区。

悬空寺的“壮观”二字是由唐代大诗人李白亲笔所写。根据多个文献记载，李白在唐开元二十三年（公元735年）游览悬空寺时，被其壮观的景色所震撼，于是在岩壁上写下了“壮观”二字。关于“壮观”二字，还有一个有趣的故事。细心的人们发现，“壮”字比正确的写法多了一点。据传，这是因为李白在游览悬空寺时，被其优雅险峻所征服，诗兴大发，挥笔写下“壮观”二字后，意犹未尽，又在“壮”字上重重加了一个“点”画，意为悬空寺比壮观还要多一点。此外，李白在悬空寺的游览经历也激发了其创作灵感，他的《夜宿山寺》一诗“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”，据说描述的可能就是悬空寺。

近距离欣赏后从小桥返回河对岸，十里河里已经没什么水了，已经被上游的大坝所拦截。

山上怪石嶙峋，仔细看好像还有一个天然的石洞。

十里河商业有一个大坝，大坝上方是恒山水库，大坝右边山体上有一个泄洪洞。

河道中小洲之上立有一块巨石，上书“云边觉岸”四字，落款为“宣慰使孙公亮在浑源州西二十五里书锦山之阳”。“觉岸”是佛教用语，指由迷惘到觉悟的境界。孙公亮是浑源本地人，在元代曾官至工部尚书。这块刻石是2003年清理这一段河道时发现的，据推断是当年的摩崖石刻，距现在有八、九百年历史了。摩崖石刻之所以会沉到河底，应该是这一区域河道淤积、河床升高所致。

在河对面欣赏悬空寺更完整直观。悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

悬空寺上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。即建于悬绝壁半腰间的表面岩层断裂所形成的进深凹陷之中，且整个建筑群体沿山峰的南北走向由南向北逐步升高。悬空寺修建在凹陷的山腰上，一方面可以避免建筑被风雨摧残和太阳暴晒，从而能减缓木材因风蚀、雨蚀、日晒造成的风化和腐烂；另一方面还可以避免滚石落下来砸到悬空寺。

悬空寺的建筑群主要以凹入崖壁的承台作为承重基础，其外部回廊及外挑结构以插入岩石的悬臂梁为基，该悬臂梁端部同时辅之以立木撑杆共同形成承重结构体系。全寺由立木和横木支撑着，以横木为梁者称作“铁扁担” ，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。这些立木落点都经过精心计算， 以保证能把整座悬空寺支撑起来。有的木柱起承重作用，有的是用来平衡楼阁的高低，有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用。此外，南北二楼的底基安稳地坐于悬虚凹陷的下底部岩石之上，其回廊栈道由三分之二部分插入石壁的横梁上的搭板构成，每根梁下另加一根插入石壁的隅托梁，每根梁外端下的装饰性细长立柱从外观上给人以支撑作用的错觉。