知道啥了，就仅此而已，张衡的地动仪能监测到地震，必然要有其科学性，如果相违背，必然是实现不了的。我不想说是因为发现其结构虽然很科学，但设计思路却不具有科学性。

我悄悄的告诉你，你不要告诉别人，张衡是偶然从别人那听说的，地震时地动山摇，山崩地裂，张衡说好嘞，然后就造了地动仪，因为是利用了从别人那里听来的风声，所以命名候风，证明自己没有主动观察地震亵渎上天

张衡自然不是通过不断测试提高加工和调试精度达到监测地震的效果，毕竟当时没有现代的精确测量工具和现代测量出地震的各项数据进行比对调试，但也绝不是随便做个东西觉得能成然后真就成了的天方夜谭，徒增笑耳

我只能说张衡利用的方法并不依赖很高的加工和调试精度就能轻易实现

你猜指鹿为马的人真觉得那只鹿是马吗。时正宦官当道，张衡谓地震为天谴，实为人之过的言论，多半是出于政治目的，本意是让皇帝意识到其用人不当，从而主动发现其任用宦官的弊病，及时罢免从而达到清君侧的目的，谁知这个猪队友完全不解其意，却让他说是谁之过，从而成了众矢之的

非要用数学的思路去思考，我们可以知道1+1能得到2，如果地震是1，我们设计一个＋1的装置就能得到2了，但地震到底是不是1，如果地震是0.5，就需要一个＋1.5的装置了，如果还想当然的用＋1的装置，就得不到想要的2，而张衡设计了1并没有验证就知道其能得到2，证明其知道地震是1不是0.5

所以说张衡对地震的一些特点必然是有一定了解的，而要有所了解，就必然要进行观察研究，所谓张衡认为地震是天谴，不会研究了解的观点不攻自破。而张衡是真认为地震是天谴，还是只是出于一种政治目的而发表的言论，从其敢于设计这种偷窥天机的装置，后者的可能性更大

当然，地震可遇不可求，所谓的观察研究，也就只能是向经历者询问，能得到的也就只能是地震时人的直观感受，地动山摇，山崩地裂之类的，而由此能得出的结果也就只有一个，就是地震时地面有水平晃动，这也就张衡了解到的那个1，然后基于此设计了地动仪

吧主总有一个误解。我们认为张衡对地震有一定了解，并利用现代理论尝试复原并验证，其便觉得我们是在说张衡是对地震有了类似现代理论的了解，并利用其制作地动仪的，而这显然是不可能的，因此我们都是错的这样的想法。

事实上，利用现代理论的只是我们，利用现代理论只是提高设计的合理性并进行自检，否则一旦走入误区，便无法与张衡候风地动仪这个成功案例相匹配。张衡制作地动仪，其利用的就只有其能了解到的地震时地面有水平晃动这一点。

我们现在就是基于这一点结合记载并利用现代理论进行设计并校验其可行性及与候风地动仪的匹配度。当然，这里对现代理论的使用只是校验方案的可行性，如果是加工或安装调试过程利用了现代的理论方法的方案，也明显是不对的，至少谈不上复原二字

还偷换概念，你懂什么叫概念，什么叫成果，还没有继承下来，那你告诉我，古人描述地震时地动山摇，山崩地裂，讲的地面是一种什么运动，难道不就是地面的水平晃动吗，地震时人最直观的感受就是地面有水平晃动，造地动仪，知道这一点就足够了

至于说地震晃动的方向与地震爆发点的关系，地面建筑倒伏的方向就能看出来，话说吧主现在承认张衡对地震有研究，只是不承认有深入研究，按你的说法，他对天谴怎么会有研究呢，还是继续抱着你的天谴论，以你想象中的其掐指一算此计可行的思路，揭示张衡对地震完全不了解就能断定其随便制造的一个装置能准确预报这个天谴发生地的神奇理念，我猜他的内心一定是这样的，地震是天谴，研究他会遭报应，一定不能研究，那么我不研究直接做出个能监测天谴发生地的装置，不过就是窥天之机而已，相比于那些研究地震的跟踪狂，我不过就是在地震家门口装个监控罢了，这样肯定不会遭报应的，聪明如我