问: 师父,为什么说再过100年你们就结束了,不归你们管了(接下来归文殊菩萨管了)。佛经说楞严经灭后,阿弥陀经还会再住世100年,地球上还有这么多修净土宗的众生,阿弥陀经不管了吗?好怕这辈子万一去不了,再投胎就没机会了?
Taiguanglin:
我们管的这100年是有禅定的时代,传正法。正法还是靠禅定来修行,然后解脱。就算到不了阿罗汉,起码你有禅定的修行条件。
但100多年后会出现什么现象呢?
人们开始往脑子里装东西,现在已经开始研究脑机接口了。人们开始往脑子里、脊椎上装东西。
这脑子和脊椎是不能动的,你往心脏里放东西都可以修禅,但是一旦往脑子里放就废了。为什么?
因为他放的东西一开始可能是单纯的信息处理、通讯、储存运算之类的,但是它一旦放东西肯定会触及到某个神经,所以会出现不好的情绪或不好的荷尔蒙,让你产生不好的情绪。
所以为了中和这种不好的情绪产生的痛苦,这个东西必然会发展出(能)不停的刺激你的大脑,生产出让你感觉好的荷尔蒙(的功能),这个是会上瘾的。
一旦装了再过一段时间你就上瘾,再拆掉的话,你的不好的情绪陡然而升,就坚持不了了,所以说这个东西一旦发明出来,并且到了成年的时候基本都得装上,要不然你就没有办法融入社会。
就像现在老年人不会使用手机,就没有办法上公交车、地铁,去行政大厅办事,都很麻烦。
可能100多年后的那个时代,你不装东西就没有办法在社会上正常活动、正常工作。你要不装的话,你就被社会隔离了,就被踢出去了,你可能就到边远地区、郊区,到帐篷区待着了。
最后一代的那些修行人只能去帐篷区里,所以也收不了多少供养,最后就没有人可以修禅了,所以整个修行过程就结束了。
就算到了这样的时代,禅定已经消失了,但是密宗的念佛念咒还是可以继续有的,念佛念咒是不管你脑子里有没有东西,它都可以念的,所以它就继续流传下来,可能再过一两百年等密宗都消失了,再过一两百年的小乘的时间,最后还会留下最后几句阿弥陀佛。
至于念咒能不能往生,那就看他的功夫了。
Taiguanglin:
我们管的这100年是有禅定的时代,传正法。正法还是靠禅定来修行,然后解脱。就算到不了阿罗汉,起码你有禅定的修行条件。
但100多年后会出现什么现象呢?
人们开始往脑子里装东西,现在已经开始研究脑机接口了。人们开始往脑子里、脊椎上装东西。
这脑子和脊椎是不能动的,你往心脏里放东西都可以修禅,但是一旦往脑子里放就废了。为什么?
因为他放的东西一开始可能是单纯的信息处理、通讯、储存运算之类的,但是它一旦放东西肯定会触及到某个神经,所以会出现不好的情绪或不好的荷尔蒙,让你产生不好的情绪。
所以为了中和这种不好的情绪产生的痛苦,这个东西必然会发展出(能)不停的刺激你的大脑,生产出让你感觉好的荷尔蒙(的功能),这个是会上瘾的。
一旦装了再过一段时间你就上瘾,再拆掉的话,你的不好的情绪陡然而升,就坚持不了了,所以说这个东西一旦发明出来,并且到了成年的时候基本都得装上,要不然你就没有办法融入社会。
就像现在老年人不会使用手机,就没有办法上公交车、地铁,去行政大厅办事,都很麻烦。
可能100多年后的那个时代,你不装东西就没有办法在社会上正常活动、正常工作。你要不装的话,你就被社会隔离了,就被踢出去了,你可能就到边远地区、郊区,到帐篷区待着了。
最后一代的那些修行人只能去帐篷区里,所以也收不了多少供养,最后就没有人可以修禅了,所以整个修行过程就结束了。
就算到了这样的时代,禅定已经消失了,但是密宗的念佛念咒还是可以继续有的,念佛念咒是不管你脑子里有没有东西,它都可以念的,所以它就继续流传下来,可能再过一两百年等密宗都消失了,再过一两百年的小乘的时间,最后还会留下最后几句阿弥陀佛。
至于念咒能不能往生,那就看他的功夫了。