一、地脉之气的等级
地脉之气的等级分为龙穴、凤穴、熊穴、虎穴、鹤穴等五个级别，分别对应不同的气势和吉凶。
在风水学中“龙”指的是山脉的走势，“穴”指的是山脉汇聚龙脉结成的一块地方。古人在寻找风水宝地时，会观察山势走向来判断何处有“龙”，再通过地形、植被等要素综合分析，从而找到适合建造陵墓或居所的地点。地脉之说，山坡圆润，民风淳朴；山脊尖锐，民风彪悍。
龙穴代表最高的气势和最大的吉祥，往往出现在高峰山脉、悬崖峭壁中，代表吉祥几乎已经达到极致。凤穴代表富贵、显达，出现在官府、财主家的富丽堂皇之中，代表财富和势力几乎已经达到顶峰。熊穴、虎穴代表骨肉、子孙繁荣，往往出现在家族墓地中，代表家族富强和子孙福祉的象征。鹤穴代表长寿、健康、安宁，经常选在幽谷、湖畔、林中，代表人们的幸福和平和。
总之，气运在中华文化中占据着非常重要的地位。人们可以通过气运的颜色和等级来判断一个地方是否吉祥、安宁，是中华文化的瑰宝，也是我们应该继承和发扬的文化。

二、天气与气运
运气学说，由五运和六气两部分组成。
五运指木、火、土、金、水，是地球以外，太阳系的五大行星运行规律对气候的影响的五种现象。
木星给肝和胆输送木属性的物质；火星给心和小肠输送火属性的物质；土星给脾和胃输送土属性的物质；金星给肺和大肠输送金属性的物质；水星给肾和膀胱输送水属性的物质。
六气指厥阴风木（风）、少阴君火（火）、少阳相火（暑）、太阴湿土（湿）、阳明燥金（燥）、太阳寒水（寒），是形成气候变化的空气形态因素。
太阳给地球输送纯真的太阳阳气，月亮给地球输送纯真的太阴阴气。
运气学说认为自然界有五运六气的变化，比如中华的十二节气。诸葛亮在赤壁之战时草船借箭（孔明借东风，巧用天时）就是运用十二节气的自然力量。但是在地球上存在着不同的地方气候，借用天气之力需要了解所属地区的季节性气候。天气之力有天体（主要是月球）对湖海的潮汐力、风力、降雨量、雷电的产生、地层的运动。
十二节气
立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
立是开始的意思。
人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。同时又认为自然界五运六气的变化，与人体五脏六经之气的运动是内外相通应的，因而自然界的五运六气，可以影响人体五脏六经之气的生理、病理。

三、天象与气运
道家秘法，借用星体与太阳系的九大行星和月球的相对位置，运用符咒、踏罡步斗的方法给自身加持气运或延长寿命等等，如诸葛亮点燃七星续命灯。
北极星：紫薇星，为帝王之星，统管周天365度星辰。紫薇大帝与天庭的玉帝是平级关系，具有封授帝王之权。而玉帝具有封授君王之权。两者一起封神，才能被称为天子。
北斗九星，是北极天空中的七颗亮星和两颗暗星。北斗七星形状似勺子，斗柄指向可以判断四季。古人常拜北斗，北斗有着主宰人间命运的力量。
北斗一：天枢星，也称为贪狼星，象征着力量和宇宙的中心与起点，被认为是连接人间与天庭的桥梁。
北斗二：天璇星，也称为巨门星，代表着智慧和季节更迭的规律，古人通过观察天璇的运动来指导农业生产。
北斗三：天玑星，也称为禄存星，象征着勇气和智慧，被认为是开启宇宙奥秘的钥匙。
北斗四：天权星，也称为文曲星，代表着爱情和平衡的艺术，古人认为天权的稳定与否关系到天地的平衡与人类的安宁。
北斗五：玉衡星，也称为廉贞星，象征着幸福和道德的准则，被认为是幸福之星。
北斗六：开阳星，也称为武曲星，代表着灾祸和勇气，古人认为这颗星与军事有关。
北斗七：瑶光星，也称为破军星，象征着劫后重生和信仰的寄托，被认为是劫后重生的象征。
第八星洞明外辅星君，第九星隐元内弼星君，又称左辅右弼。
南斗六星
斗宿六、南斗第一星：天府星（司命星君），古名令星，负责掌管人间命运前途。
斗宿五、南斗第二星：天梁星（延寿星君），古名荫星，帮助人们延长寿命，即“增寿”。
斗宿四、南斗第三星：天机星（上生星君），古名善星，掌管人或妖的投胎转世轮回。
斗宿一、南斗第四星：天同星（益算星君），古名福星，记录凡间人的功德过错、因果得失，并据此决定他们的死后品阶。
斗宿二、南斗第五星：天相星（司禄星君），古名印星，掌管人们的福禄康泰。
斗宿三、南斗的六星：七杀星，又名天枢星（度厄星君），古名将星，掌管人们的恶运和好运。
这些星君被认为管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官，并且都属于南极长生大帝管辖之下。在道教中，南斗六星君的职能主要涉及人的寿命、福禄、功德等方面，体现了“南斗主生”的说法。

四、气运的颜色
1.气运的颜色通常有白、黄、赤、青、黑五种。其中白色代表吉祥、祥和、纯洁，一般出现在洁白无瑕的石头或建筑物上。黄色代表富贵、贵气、权势，一般出现在官府或豪门大宅。赤色代表热情、活力、喜庆，经常见于红墙黄瓦的寺庙或喜庆之地。青色代表清凉、神秘、崇高，常常出现在宫廷或古老的建筑物上。黑色则代表寒冷、悲伤、危险，有些颜色为黑的墓穴或低迷之处会被认为是不祥之地。
2.不同的人，身上会散发出不同的光，而且有些虽然颜色一样，但是深浅却不同。光就是传统说的气运。会望气术的可以看到万物顶上的光。
如果人产生邪念，内心就会生发黑气。反之，人产生正念，就会净化身体。
任何人身上都有，只是能量等级越高，辉光的强度越高。高级的是金色、紫色，低级的是黑色、灰色。正常的是白色。
气场，是很多法师判断一个人身上是否沾上脏东西的重要法门，一般健康的人呈白色或者淡白色，相反入邪被厉害东西缠上人会呈现暗色或者黑色。头顶上一团黑气的都是遇到重大灾难家破人亡疾病要命的。而仙佛超脱三界万劫不灭自然就是紫气金光 。
时运的好坏真的能直接反应在身体上，人倒霉时，脸上真的就有股黑气或者灰气缠绕。运气好时，脸上就红光满面。家庭琐事多的，额角总会有青气。
人体环绕着一种特殊的能量光。这种光通常呈现为白色或灰白色，它对普通鬼魂具有天然的防护作用。普通人身上的这种能量光，其亮度和纯净度会随着个人的行为和状态而发生相应的变化。例如，当一个人生病时，其能量光会变得较为暗淡，呈现出灰色。
德高望重的个体，其身上的能量光往往更为明亮，有时甚至呈现出金色的光芒。这种金色的光环，被形象地称为"金光罩"，它象征着高度的德性和精神力量，使得一般的鬼魂不敢轻易靠近。

3.人身上不同的光代表不同的含义
（1）白色的光：大多数正常人身上散发出来的都是白色或者乳白色的光芒居多。
（2）灰色的光：运气不好，气场比较乱，比较衰的人，身上发灰色的光，或者脸上被一团灰色的气笼罩。
（3）黑色的光：快要死的人，或者沾染到阴气的人，身上会发黑色的光。
（4）青色的光：人的身上或者额头上泛青光，这个人的家庭有变动，家庭成员要出事。
（5）绿色的光：证明这个人的能量比较纯净，心地比较单纯或者耿直。
（6）金色的光：代表这个人可能是修行之人，或者练过气功之类的。
（7）红色的光：我们俗语讲红光满面，就是说这个人正在行大运，走鸿运，运势非常的旺盛。
（8）紫色的光：紫色的光比较少，大部分都是福报很大，或者具有大智慧和修行非常高的人才会有。
（9）金光闪闪：真仙。
（10）七彩霞光：身披七彩霞光者，真神。
（11）橙色的光：表示开心、满足。

五、人体与宇宙的关系
气运并非不可见，只是我们肉眼不可见，有人却可见。
自古以来有修为之人，通过内观看到的宇宙和我们全然不同，他们可以看见气运。
他们所看见的高维宇宙，更加生动有趣。
总结下来就是：天人合一，人与宇宙为命运共同体。
宇宙气运是如何与人合一并影响人的命运的？
这得先从肉体和空体谈起：
人，除了肉体之外，在我们身上还存在一个肉眼不可见的无形之体“空体”（亦可叫它藏象体)
空体。并非空空如也，它是真实存在我们身上的。如果你能静下心来尝试去了解它，你会发现空体是如此的神奇，不可思议。它存在的作用，一是与宇宙进行天人合一的交感作用。二是相当于人体的中枢机构，统领人体所有的活动，是人体精气神所在的居所。
空体＆藏象体的核心包含哪些呢？
首先是五藏六腑，人体的阴阳五行系统，与宇宙对应统一。
五藏是人体的大宝藏，它们藏着无形的象，控制着人体器官，千万年来始终与大自然的作息规律同步。其中，心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
心有神，人有三魂七魄，这些肉眼看不见的“物质”真实的藏在我们的藏象体内，主导各个器官有条不紊的工作。
其次是经络和穴位，穴位是藏象体中的一个太极器官，它时时刻刻都在运转，它是人体身上的门户，主要的作用就是负责与宇宙中的行星，星宿进行“真气交换”。
从宇宙中接收真气（能量、物质），也向宇宙释放人体的真气，谓之气交。比如，太阳穴主要吸收太阳真气，也是阳气。脚底板的涌泉穴吸收地球上的大地真气。
像我们平时说的一个人的气场强大，就是我们对这个人身上吸收的宇宙真气的真实感受，人的气场是真实存在的。
穴位吸收的真气，通过经络传输到五藏六腑，经络是人体内的真气管道，负责给人体运气，运能量，运数据，运精气神等。
五藏之神就负责主导各个器官有规律的运转，为人体生命的延续辛勤耕耘。
真气有好有坏，能量和看不见的物质也是有好有坏。当我们吸收到好的真气，人体所需要的真气，那么就会精神百倍。
而当我们接受到的是坏的、有害的真气，那么人就会生病。

人体和自然环境其实是相对应的
天有日月，人有双眼。
道有五行，人有五脏。
一年有四季，人有四肢。
地有江河山脉，人有血液骨骼等等。
人的左眼代表太阳，右眼代表月亮。
血液代表河流。
毛发代表植被。
骨骼代表山石。
人有三魂，三个丹田，风水学分天地人三才。
人有七窍，七魄，七个脉轮，一周有七天。
人有24根肋骨，一年有24个节气。
人有12条经脉，一年有12个月，一天有12个时辰，生肖有12个，星座也有12个，黄道有十二宫。
人体正常温度为36.5摄氏度，一年有365天，人体有365个穴位，天庭有365位正神。
人体70%是水份，地球70%也是水分。

七、望气术
望气术是观察吉凶的方法。一个人如果掌握了正确的望气术方法，练习一段时间后，就可以看到宅体的气场，从宅体的气场旺衰和气的颜色所属于《易经》的什么卦，直接断成败兴衰即是。
望气师能看到人身上有各种颜色的能量团状，有金色、七彩、五彩、红色、紫色、黄色、白色、青色，黑色等等，看完就知道这个人的各种情况了。
红光是天子龙气汇集而成向天上发射的光晕，古称天子红光，天子之气。在古代，天子之气常常被人察觉记录下来。

八、气运之光
古人从事职业所属，会有相应的天赋之气，武将有杀气（又称白虎杀气），文臣有才气（又称文华才气），天子有皇气（又称天子龙气），商人有财气（元宝、铜钱之气）。
天赋之气可以用功德养育，如果行驶得当，天赋之气后面会越来越旺。天赋之气到了一定程度，也就是其能力超强的时候，在其上方的天空凝聚成相应颜色的祥云和灵禽异兽的形状，有带天子红光的龙，这类是帝王，次点是个大王，再差也是个首领；带武将血光的虎、狮、熊、豹，这类一般是打仗的将领；带文臣紫光的凤凰、仙鹤、孔雀、麒麟、仙鹤，这类一般是修行者、侯王、王爷、国师、宰相级别；此外，神佛自带金光、五彩祥云之气。历朝皇帝自带天子红光。历史上的项羽是顶上杀气冲天、血光万里。
紫色华服是尊贵的象征
南北朝时期创立了五等官服制度，紫色位列于第二，仅仅次于红色。
到隋代时期，紫色正式超越了红色，身为百官服装中的首选颜色。到了唐代后期，则规定三品官员以上才能穿着紫色的官服，自此之后紫色就变成了代表尊贵地位的颜色。
所以说无论在古代身穿红色或者紫色的达官贵人可以经常出入朝廷，于是人们便以红色作为发达的代表，而能穿着紫色就是商品以上的官员。到了后来就有人用红的发紫来比喻那些仕途畅达的人。

九、龙脉之气
1.龙脉是指地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。龙脉是起伏的山脉，因其在形态上与龙相似，故在中国风水学中被比喻为“龙脉”。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。
风水学中将龙脉的发源地定为昆仑山，认为它是“万山之祖、龙脉之源”，龙脉从昆仑山延伸到世界各地，其布局结构和分级类似于一棵大树，有根龙、干龙、支龙、叶龙等。
在风水学中，寻找龙脉的过程被称为“觅龙”，是风水术中的首要步骤。风水师会通过观察山脉的走向、气势和生气来判断龙脉的质量。龙脉的灵气聚集之地被认为是风水宝地，通常与帝王的陵墓位置选择有关。
此外，龙脉在文化中也有象征意义，常被用来象征一个王朝的国运。龙脉的概念不仅仅局限于中国，也在全球范围内影响风水学的应用和发展。
2.一般龙脉灵气聚集之地（植被茂盛，一齐开花结果）被认为是风水宝地（龙穴），会滋养当地生长的人，时间一长，那人身上就会聚集龙气，之后那里就会变成人杰地灵。
拥有龙气的人能力出众，不仅在工作上，还包括人际往来、学业学习等方面的能力。他们无论做什么事情都比其他人完成得更加快速、更加好，在各行各业都能脱颖而出，成为出色的领导者。
拥有龙气的人气场强大，这种强大的气场让其他人望之却步，不敢深交，只能远远地敬佩他们。
拥有龙气最多的大人物会有帝王之相，其次是侯王、宰相、大臣。
3.斩龙脉
古时候，拥有龙气最多的几个大人物会为了争夺天下而互相攻伐，会造成社会经济的溃败和百姓流离失所。因此，明朝时期刘伯温想出了斩龙脉的办法破坏当地的龙气，传说刘伯温斩了99条龙脉。斩龙脉的手法就是寻龙，锁龙，钉龙头、龙身、龙尾、龙的四爪，之后当地的龙气会受到压制，就不会滋生大人物，以免自封为王的大人物出现。龙脉下有地龙，斩龙属于伤害地龙的行为，如果地龙挣脱封印，就会对人类实施毁灭的报复，龙生气的时候会下大暴雨，淹没城镇和庄稼。此外不仅仅是斩龙脉这一种，还有斩蛟龙、斩大蛇，古时为了避免走蛟化龙，会在桥下布下铁剑阵法阻止蛟龙通行。

十一、大运和大劫
（1）三元九运
三元九运，是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支纪年日历使用。三元九运理论认为，地球的气场会随着天体的运行而受到影响。
中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。据天文学家观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。同时，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上的自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
这种天体运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一天机，创立了划分时间的“三元九运”体系。
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，也是宇宙中不同的信息场。