假本字2：尐
尐，字意：少量。爾個字於文獻中極少見，好明顯係非常用漢字，同口語常用語應該關係太細，屬於天馬行空個設想，求證本字未必成立。反觀，“一絲”爾個詞於文獻中係常客，今點樣證實“絲si”同“啲di”個關係？參照，當D，掌Z，常S爾幾個字例，聲部都係：尚S，推導：di→zi→si。綜上所述，“啲”本字可能係“絲”。

假本字3：甚，今≠咁，噉
“甚”字意係很，極，同這般，這麼之意有距離，這般指對事物一定程度個感歎，帶有感情色彩，而“恁”恰恰符合爾個字意，例如，君非我，任功名意气莫【恁】徘徊——辛弃疾《沁园春》。恁，粵音：yam，提高語速，舌根向後收縮就發gam。綜上所述，“咁”本字可能係“恁”。“今”初初之所以認為係“噉”個本字，係因為“今回”個“今”同“這”吻合，須知“噉樣”包含這般之意，而“恁樣”於文獻亦係常客，例如：《二刻拍案惊奇》卷二：“此二字笔势非凡，有恁样高手在此，何待小生操笔？”。為到區分“咁”，同“噉”，乾脆將“恁”分化，即：咁=恁，噉=今。
恁，仲有一個意思係思考之意，即“諗”個本字，為避免同一個字意思個衝突，乾脆用返“諗”作思考動詞。

假本字4：靡≠咪
“咪”有不要之意，屬於要求制止。而“靡”雖然有不之意，但係無要求制止之意。同“咪”意思吻合個係“勿”，勿，讀mat，入聲脫落就係mai。綜上所述，“咪”本字可能係“勿”。

假本字5：混淆“個”同“忌”兩者文法
粵語中量詞作助詞個現象常見，例如：我對鞋，我件衫，我支筆，我個銀包。而“個”係常用量詞，於肇慶廣寧粵語中，經常用“個”代替“嘅”。個：go3，嘅：ge3，兩者聲母g吻合，聲調3吻合，韻母：e→o，參照，爹de，聲部：多do。綜上所述，“嘅”本字可能係“個”。
至於“忌”，文獻並無將“忌”置於句中，而係置於句尾。例如：《詩經·鄭風·大叔於田》：叔善射忌，又良禦忌。
綜上所述，“個”常用於句中，“忌”常用語句尾，例句：我個同事係未返來忌。

假本字6：匸≠喺
“匸”有掩藏之意，一般係毋露面忌，而“喺”有“在”之意，一般係露面忌，“匸”好明顯帶有幻想色彩，而且於文獻中難捥。“於”爾個字就同“在”意吻合，先睼“盱”，粵音：heoi，聲部：于yu，推導聲母：h→y，韻母：ei→ai→oi→eoi，參照：來，廣州音：lei，lai，loi，東莞常平音：eoi，綜上推導：hyu→yu；hyu→hei→hai→hoi→heoi，又由於“于”與“於”同音，“於”有方部指方位，推出“喺”本字可能係“於”。

假本字7：老頭≠老豆
老豆，係指父亲。“老頭”係地方俗稱，有指年老男人，有指父親。既然係地方俗稱，毋敢肯定“頭”就係本字，又可能係假借字。爹de，聲部：多do，韻母o，又同ao關係密切，參照，收，廣州：sao，東莞常平：so，推導：dao→do→de。綜上所述，“老爹”可能係“老豆”個正寫。

假本字8：渠≠佢
渠，同汝人稱代詞都係假借字，因為兩者與《說文解字》原意不符。而“其”於文言中屬於常客，正版，符合秦漢通語文法，而“渠”毋係文言主流，作人稱代詞僅於少部分文獻出現。例如：《孟子·萬章上》：「親之，欲其貴也。」其：kei，佢：keoi，參照，來，廣州：lei，東莞常平：leoi，韻母：ei→eoi。綜上所述，“佢”本字可能係“其”。

假本字9：重≠仲
重，有重複，重新之意，但須知“重未”爾一詞係無文獻依據作支撐忌，而“尚未”有文獻記錄忌，例如：明 冯梦龙《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘寡人筹之熟矣。段虽不道，【尚未】显然叛逆，我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣！’”。尚：soeng，仲：zung，參照，掌zoeng，聲部：尚soeng，推導聲母：Z→S。當：dong，聲部：尚soeng，推導韻母：ong→oeng。再參照，江gong，聲符：工gung，推導韻母：zung→zong→zoeng→soeng。綜上所述，“仲”本字可能係“尚”。
由於“仲”指代表兄弟第二，引申為“再”，發音又準確，而“尚”發音已經同zung差好遠，建議用返“仲”字作為粵語口語字標準。

假本字10：睇
睇，《說文解字》：目小視也。从目弟聲。南楚謂眄曰睇。專指【目小】，而且係個南楚字。要知道看，係不分眼目大細，可見“睇”係一個假借俗字，一直沿用至今。今秦人用物也字？就係“睼”字，《說文解字》迎視也，从目是聲，讀若珥瑱之瑱，他計切，他：taa，計：gai，一切就係tai音，而“睼”於網絡字典dai音係指文讀官音，官音長期不變，而口語白讀靈活多變，所以白讀音tai同官音dai有出入係常理。

一樓筆誤，收，東莞常平：so

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