考古学家依靠在法瓦利斯地区发现的大量史前人类狩猎活动证据，进而在周围四处寻觅，终于在这座历史底蕴深厚的城市的底层之下，发现了传说中的乌玛尔纳遗址，为本民族的文明起源故事填补了最后一环

顺着时间的长河顺流而下，周人及其后裔的迭起兴衰故事就此拉开了序幕。
周人被认为是一个尚武的民族，古战场遍布京安城周边，而京安的势力范围也在迅速扩张着。
在越来越多第一手资料的佐证下，文明间的接触发生的年代比此前学者们认为的要早许多：周人的邻居，也就是另一个主要古代文明——赫梯文明频繁地与周人爆发摩擦，武装斗争便是他们最早的交流方式，但是贸易往来也在发生着，这种纠结的关系在历史上并不鲜见

京安东边有座南北走向的巨大山脉，山脉以东亚的塔克拉克谷地见证了一场又一场周人的胜利，这些勇猛的战士后裔在此以同样远征至此的赫梯人的鲜血祭奠了他们原始的神祇，从而获得了在此建立聚落的资格

聚落进而发展成为城市——东陵，来自东方的更多讯息也接踵而至，强大的努比亚人和腓尼基人的故事在周的领地上也开始流传：努比亚人热情地与周展开贸易，努比亚的商人们绘声绘色地描述着腓尼基繁华的比布鲁斯港，而连海是什么都没见过的周人从此对海也有了向往

京安向南继续拓展领地，将所有称得上肥沃的土地都纳入囊中，而更南方的岩石土地则被允许像拉皮塔这样的小部族定居，他们也乐得就此和平相处互不相犯

虽然此时的文明已经有了些许文字记载，但历法却尚未发明，一些历史事件的发生并无法被确定时间，人们只是单纯的知道，很久很久以前，有些事发生过

西方的赫梯人对他们的周人邻居并不甚好感，甚至仇恨有加，他们的孩子打出生就处于忧患之中，踏上哈图沙东郊的高地就能远远望见东边坡上有周人的军队在虎视眈眈，他们从小锻炼体魄，基本上可以保证当单独遇上另一个周人时能够获胜，被周所霸占去的生存空间也迫使他们走向更远的地方去建立家园。更强势崇尚武力的统治者得到了赫梯人的认可，他们知道总有一天他们要解决他们所面临的问题，用武力解决。

亚尔特弗，赫梯与周之间的中立地带，冒险往返两国的商人们在此建立起了贸易站用于修整，两国军队都很约定俗成地不染指这个地区，直到赫梯人耗费大量资源组建的强大军团，这一次他们有信心以武服人

相比之下相对安逸的周王朝则许久未增强武备，反倒是集全国之力在城西的山崖上建造了最初的祭祀圣地。面对来势汹汹的赫梯勇士，也不得不选择了退让，将诸多强加于赫梯之上的不对等要求一一撤销，赫梯也见好就收，已然有两军剑拔弩张的亚尔特弗地区最终没有成为战场

公元前992年，努比亚人的历史中初次记载了赫梯人，此时的努比亚人只当做那是一个普通的部落，而不是另一个文明：当努比亚人坐享着比陀卡尼卡森林一带的舒适自然条件，西北方的冰雪冻土相比之下则毫无吸引力，在沃土与雪地交界，放牧中的努比亚牧民远远瞥见了西北方的雪原中竟然建起了城市，那是赫梯人的一支，背井离乡来到这天寒地冻的苦寒之地建立的城市——涅沙。

公元前946年周朝东陵与努比亚纳帕塔之间出形成了一个新的部落势力自称米诺斯人，占据着斯特里波，周边四国的的贸易队伍都依赖于这座中继站，米诺斯人为了这份收益虽然保证不对商旅出手，但确有骚扰周遭百姓的恶行，这同时引起了周和努比亚的重视。不同于赫梯，周与努比亚做了上千年的友好睦邻，彼此信任有加，再加上新的地区威胁出现，两国于此刻建立了联盟，并进一步签了有助于增加合作的协定，从此两国互通有无，文化愈加交流频繁

对于东陵城来说，要面对的武装威胁不止米诺斯人一个，一伙儿自称卢卢比的野蛮人势力在东边的海岸建立了堡垒，时不时就出来扫荡一番

周边势力扮演的存在感愈发强烈，时任周王意识到了了解外部世界的重要性，于是周的使者大量走访周边国家，综合其他文明对已知世界的描绘，耗费整整10年将一个周以及周边地区的地图大致绘制了出来，由图可知：周人所熟知的赫梯、周、努比亚、腓尼基四大国家自西而东依次排列，南方零星分布着许多小国，更南的极南之地还存在着另一个神秘的奥尔梅克文明，公元前936年是这个神秘的国家第一次被周人的史料记载。