奈须蘑菇通过远阪凛表达的基本观点：“魔术师的孩子，一开始已经不算人类。”魔术师其实和“朝闻道夕死矣”的修仙者没区别不大，凡人的罪罚标准和魔术师的罪罚标准理应是完全不一样的，也确实创造了一个魔术师协会制定了标准，但是奈须蘑菇偏要用凡人的标准去约束不是人类的魔术师，而当魔术师做了出格事情的时候，又可以用“魔术师”的身份脱离罪责，是双标的体现。魔术师的标准又是非常松散放任自由的，魔术师协会的“法律”漏洞极多，是一个灵活的法外之地，没有和人类法律一样严谨的规章流程，严重落后于人类，几乎就是丛林法则，比如，没有后台的麻婆一死，五战大半责任全往他尸体身上推，远阪有宝石翁站台一点事都没有。然后又要用凡人标准去约束魔术师间桐樱要她赎罪，实在是颠三倒四。
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而且，魔术师对于“沙人”和“伤人”的理解非常的幼稚，沙人“有可能”被问责，但是伤人就没事。间桐慎二伤了这么多人，就因为没有造成死亡，就不追責了。那我作为魔术师是不是可以每天去折腾人类，以伤人为乐呢？被凡人发现魔术就要进行沙人灭口，那我可不可以故意暴露魔术给凡人，然后以保护魔术为由沙戮人类取乐呢，你怎么知道我是不小心的还是故意的，还是故意不小心的？我这是在保护魔术不被暴露哦！你凭什么说黑影沙人，黑影这不是在保护魔术不被发现吗？魔术师荒耶宗莲，蛊惑人类去用人类手段图沙人类，完事即刻抛弃，要追捕他问责，证据何在？如果他是蛊惑人类去“伤人”呢？
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魔术师口口声声不能让凡人卷入战争，一卷入战争首先想到的就是沙人，但是每次打架动静都很大，完全没有预防措施，暗示类结界都不用。那说明这群“魔术师”对于人类是一种极端轻蔑的踩死蝼蚁的心态，非常虚伪。魔术协会对待魔术师的态度就是只要不暴露魔术，想做什么都可以。这属于潜藏在人类中的“恐怖分子”，不仅俗不可耐，而且随时会引爆炸药，完全不是超凡脱俗的“修仙者”，奈须蘑菇对这类“恐怖分子”保持合理与赞成的态度，三观正常的人不可能认可这样的作家。

卫宫士郎或者红A的正义，是作为一名魔术师的正义，身为魔术师“警察”应当对行为不端的魔术师进行执法，凭什么按照自己心中的标准擅自给人类执法呢？人类有自己的法律，卫宫士郎这就是非常傲慢地在狗拿耗子多管闲事，如果要给人类执法，就应当从事人类的刑警或者法官等职业，要按照人类标准。他这样子和玛奇里擅自地要消灭世间一切之恶的傲慢没有区别，最后也变成红A来消灭自己的存在了。
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卫宫士郎不管是选择做谁的正义伙伴，都不可能“羽化成人”，因为他没有放弃魔术师的身份，没有和魔术师的世界进行彻底切割，身份不可以模棱两可，这涉及到两套标准，否则就是在搞双标。他只有在下定决心要成为“人类”，对魔术师世界的各种泯灭人性的不合理表示批判和否定，唤醒远阪凛人的一面，摆脱远阪时臣的毒害阴影，解救间桐樱于魔术师的枷锁，才真正地实现了“羽化成人”，而不是顶着魔术师的身份行人类之事，这种模棱两可的行为。
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远阪凛要“羽化成人”，就必须摆脱远阪时臣对她的思想毒害，唤醒自己心中的人性，不是身为冬木管理者远阪家主要怎么做，而是身为一个“人类”该怎么做，做为一个姐姐该怎么做。同样的间桐樱也是魔术师世界的被毒害者，她需要的是治疗11年的创伤，忘掉魔术师的一切，“羽化成人”反而是最简单的。之前提到的“远阪凛失忆间桐樱未失忆”设定仍然可以套上去。

老虚也没有能力构建一个完善的道德法律体系，或者说就不可能有人能够实现，包括《美丽新世界》《1984》的作者都不可能完成，但是这些人聪明的地方在于保持批判的态度而不是像奈须蘑菇这样傲慢地强调并赞美。

顾左右而言他，和菌类产生了强烈共鸣，直接不装了

菌畜直接对魔术师产生非凡自豪感了，完全不装了，骄傲！

菌畜普遍都是高度赞成“双标”的，叫嚣着“人类”和“魔术师”是同类。魔术师杀人类，不需要负责，因为是魔术师，魔术师就要享受人类发展的福利，这是应该的。因为魔术师会灭亡，所以可以多沙一些人类，因为人类不会灭亡，人类会繁衍，魔术师要保证神秘，所以人类要让着魔术师让他们杀。