帛书甲本《五千言》校勘复原本
第一章(38)　　去礼者取道者
　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
　　上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。
　　故：失道。
　　失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。
　　前识者，道之华也，而愚之首也！是以：大丈夫居亓厚而不居亓泊，居亓实不居亓华。
　　故：去皮取此。

　　上德不下德，是以有上德。下德不失下德，是以无上德：上德政体否定下德上仁上义上礼政体！因为它们乃是乱之首要因素！故：去下德礼者取上德道者！
　　夫礼者，忠信之泊也而乱之首也。因而这个忠信指的是礼者政体所要求的忠信，因而与孔老二儒术总结的保皇忠君盲从三纲五常类似，就是保皇忠君盲从的奴才。泊，泊地，锚地。礼制政体，就是忠君盲从的奴才集中地，因而也是社会动乱混乱的制度源头！✌

第二章(39)　　硌硌若石
　　昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以霝，浴得一以盈，侯王得一而以为正。亓致之也：胃天毋已清将恐莲，胃地毋已宁将恐发，胃神毋已霝将恐歇，胃浴毋已盈将恐渴，胃侯王毋已贵以高将恐欮。
　　故：必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃孤寡不谷，此亓贱之本与！非也？
　　故：致数与，无与，是故，不欲禄禄若玉，硌硌若石。

　　道生一，万物得一而具有各自特色而生，避免了对立的崩溃情形发生。所以，对立两面相反相成，贵以贱为本，无下无从谈高。证明要实现达到碌碌如玉，必须从硌硌若石做起。这也就是侯王称孤道寡而如石的原因。

第三章(41)　　为道建言
　　上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之！弗笑，不足以为道。
　　是以建言有之曰：明道如费，进道如芮，夷道如类。

第四章　道褒无名
　　上德如浴，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质惪如输。
　　大方无禺，大器免成，大音希声，天象无刑。
　　道褒无名。夫唯道，善始且善成。

　　道褒无名，不是指道褒奖没名字，而是指道褒奖默默无名境界之意。这是一个关键点。

第五章(40)　反动弱用
　　反也者，道之动也；弱也者，道之用也。
　　天下之物生于有，有生于无。
第六章 　道生万物
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　万物负阴而抱阳，中气以为和。

　　反动弱用和道生万物，是两个事关道学本体论要害的观点。只可惜缺少了进一步的论证，让人不易理解把握。

第七章(42)　　避损取益
　　天下之所恶，唯孤寡不谷，而王公以自名也。
　　勿或损之而益，益之而损。
　　故：人之所教，夕议而教人。
　　故：强良者不得死我，将以为学父。

有诗送给那些依然醉心于儒篡儒释道德经的迷途羔羊拥趸：
罢黜百家儒独尊，
篡改歪曲污道门，
千人千解皆谬论，
唯有帛甲原版本。

真假道学从此分，
不辨是非瞎拥趸，
仍被儒骗自证蠢，
天道不佑心盲人！

古语云：
医不叩门，法不轻传，道不贱卖，师不顺路，卦不空出。
千金不传无义子，万财不渡忘恩人。
医逢信者但可救，道遇无明枉费心。
为人不必有傲气，处事岂可无血性。
宁可街前饥饿死，不将道法作人情！
甘露不润无根草，妙法只度有缘人。

道遇无明枉费心，
佳作还须语知音。
儒篡假货种奴根，
心明真假自然分！

帛甲复原帛图。

辞24迎25
.
一年又一年，
快要到终点，
眼看四变五，
只在一瞬间！

恋恋不舍旧，
只为太遗憾，
总归留不住，
勇往迎新天！

2024.12.31亦文随笔

看来，揭批王弼儒篡儒释《五千言》成假道学<道德经>，已经挖了儒家的祖坟！于是，才会放狗咬人了！可惜派遣的俯首拜西华水平太次，只好指鹿为马，造谣惑众，通过给王弼涂脂抹粉无中生有什么“有无之辩”、给宋徽宗栽赃去下德取上德观点来胡说八道倒打一耙了。只是却反证了儒家伪辞的卑鄙无耻！

:当然，这也等于从反面证实了本人的《五千言正解》，观点正确无误，准确诠释了以帛甲五千言为代表的真道学！同时对儒家花费上千年功夫方才改造成功的儒家经典<道德经>伪道学书的揭露和批判，则准确击中了儒篡儒释的儒术要害！这才不惜放狗出来发挥儒家伪辞本能指鹿为马无中生有攻击和污蔑它了！

有人提问：何为一？何为二？何为三？2024.05.17

道生一，一生二，二生三，三生万物。这个万物生成，终成宇宙的过程，你可以参考电脑上的虚拟世界生成过程：
道等于电能：电脑加电，首先产生高电平即道生1，同时产生低电平0：1生2，即（1，0）有无同出异名体，也就是玄。反也者，道之动也，所以低电平0向相反方向1变化产生第3种数：（1，1），就是2生3。如此反复不停转化下去，就会生成无限多的第3种数：100，101，111000，……这就是3生万物。最后结果就生成了电脑上的虚拟世界！对电脑上万物反向运作：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，结果就剩下代表有无的两个二进制数：0，1。其他什么也没有。现实中负阴而抱阳的万物同尘的处理结果，就只剩下阴阳同出异名体，这就是玄同，和有无对立统一体之玄，结构相同的玄同。
是否很简单？事实证明姬昌的道123万宇宙生成理论确是成立！

又有人问：有意思的是，道生一后，道就消失了？2024-5-23 15:41

电脑加电能（道）之后，道依然存在，只是化身万数，构成电脑上的虚拟世界。断电才是道消失，虚拟世界不复存在。玄（1，0）就是这个虚拟世界的起源，所以，作者才会说它是众眇之门。我们的现实宇宙，原理应与电脑上的虚拟世界相同。所以，能量守恒，物质不灭。我们不过是能量所幻化的物种之一罢了。一旦掉电，宇宙不复存在！这就是姬昌的伟大与不凡。

对电脑上万数反向加工：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，最终的尘结果就是玄，0，1两个数字。现实宇宙中的万物，则尘就是阴阳，姬昌命名为玄同，与玄结构相同，都是同出异名体。

有人问：何为一？何为二？何为三？
道生一，一生二，二生三，三生万物。这个万物生成，终成宇宙的过程，你可以参考电脑上的虚拟世界生成过程：
道等于电能：电脑加电，首先产生高电平即道生1，同时产生低电平0：1生2，即（1，0）有无同出异名体，也就是玄。反也者，道之动也，所以低电平0向相反方向1变化产生第3种数：（1，1），就是2生3。如此反复不停转化下去，就会生成无限多的第3种数：100，101，111000，……这就是3生万物。最后结果就生成了电脑上的虚拟世界！对电脑上万物反向运作：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，结果就剩下代表有无的两个二进制数：0，1。其他什么也没有。现实中负阴而抱阳的万物同尘的处理结果，就只剩下阴阳同出异名体，这就是玄同，和有无对立统一体之玄，结构相同的玄同。
是否很简单？事实证明姬昌的道123万宇宙生成理论确是成立！

又有人问：有意思的是，道生一后，道就消失了？2024-5-23
电脑加电能（道）之后，道依然存在，只是化身万数，构成电脑上的虚拟世界。断电才是道消失，虚拟世界不复存在。玄（1，0）就是这个虚拟世界的起源，所以，作者才会说它是众眇之门。我们的现实宇宙，原理应与电脑上的虚拟世界相同。所以，能量守恒，物质不灭。我们不过是能量所幻化的物种之一罢了。一旦掉电，宇宙不复存在！这就是姬昌的伟大与不凡。
对电脑上万数反向加工：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，最终的尘结果就是玄，0，1两个数字。现实宇宙中的万物，则尘就是阴阳，姬昌命名为玄同，与玄结构相同，都是同出异名体。