不要执著光，时间长了会气逆 走火，头昏脑涨，擬耳韵不是听声音，是发现听声的那个感知，反听自身，所谓收视反听

感谢！听声音没有发现那个感知，倒没有执着于光，有光无光感觉不一样而已！再表谢意！

正常现象，不要在意，视之不见，听之不闻，闭目观心守本命

经名：元始天尊说生天得道经。
撰人不详，约出于唐宋间。
南宋初编《秘书省续四库书目》著录『生天得道经一卷』，当即此书。
底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
参校本：《正统道藏》洞真部赞颂类：超然子王吉昌《生天经颂解》。
尔时，元始天尊，
在大罗天上玉京山中，
为诸天仙众说此生天得道真经。
告诸仙曰：
吾今为汝，略启身心，明宣道要。
十方得道神仙，皆从此经修行而通微奥。
善男子、善女人，
依凭斋戒，作是津梁，
一切有为，显诸真路，
体此法相，乃可受持。
能屏众缘，永除染著，
外想不入，内想不出。
於正念中，皆得五脏清凉，六腑调泰。
三百六十骨节之间，有诸滞碍，
十恶之业，百八十烦恼之业，
众苦罪源，悉皆除荡。
即引
太和真炁，注润身田，
五脏六腑，心目内观，
真炁所有，清静光明。
虚白朗耀，杳杳冥冥，
内外无事，昏昏默默，
正达无为，古今常存，
总持净念，从兹解悟。
道力资扶，法药相助，
仍节饮食，驱遣鬼尸。
安寂六根，净照八识，
空其五蕴，证妙三元，
得道成真，自然升度。
尔时诸天仙众，白天尊言：
自从无始以来，至于今日，
未闻如是，大乘经典；
我等
缘兹幸会，广及一切，
道果圆明，而说偈曰：
杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚踪，
体性湛然无所住，色心都寂一真宗。
元始天尊说生天得道经竟

太上内丹守一真定经
经名：太上内丹守一真定经。
撰人不详，约出於宋元。与《玉清无上内景真经》等同时。一卷。
底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
太上内丹守一真定经
南岳七金宝山庆华紫光天母传
仰闻大道，混沌始分，
分立天地，日月经纬，
交合元气，阴阳之精。
道法生成，保命养形。
世人茫昧，贪欲夭生。
今传圣义，兆当敬行。
元始上帝，告诸新学众真曰：
我有妙道，久秘发言。
夫
动二以为阴，
静一以为阳。
二则有变，一则守常。
知常悟明，抱一爽灵。
兆欲久视，当服金晶。
定神御气，真息绵绵。
绵绵存之，玄中之玄。
中田流火，阴魄上迎，
坎离交固，变化自然。
惟定为本，是名灵根。
光明赫奕，自照乾坤。
绿肠丹髓，万世长存。
阴去阳纯，白日超升。
於是玉宸大道君曰：
此为
一身之宝，万气之母。
兆得其母，六子生焉。
兆当
精思其义，守其真定，
自然
形神俱妙，与道为一，
与天为徒，与莫大焉。
是时新学诸真，
闻是妙道，退居静室，
专一静思，反其太初，成至真道。
太上内丹守一真定经竟

这个我懂，就是如果是耳边嗡嗡的如果说能感受到白光的话据别人教我的来说，白光就是一点儿每米的那种你把那个淡给什么了就知道了

像这种白光什么的容易的很，嗯，就是说白光什么的热烘烘的，更容易，别打错字，不要有荣誉就行了