以庸俗做作，势利傲慢，扭曲偏执，强权主义的虚构小说的形式把庸俗做作，势利傲慢，扭曲偏执，强权主义强加于人，是人类文明最大的无耻与荒唐。

关于所谓现实主义。选出程心的现实在哪里？创作者如果只能描写自己小小主观的可悲所处新旧环境，或许很有文学形象性，但绝对无法创作出真正能引领时代文化的新东西，成为伟大的作家思想家。他的思想并没有超越狭隘的市井庸人皆知的所谓现实。描写了庸人生命中只有选出各自的特朗普或各自的地球百子派克这条老路，以模仿众所周知的狭隘现实旧经验的虚构小说而成为现实价值的指导体，并非打开了人类文化体系和宇宙认知思想的价值气象，三体大部分还是这样的无奈的故事存在。

窝剧与海剧的区别在于，窝剧可以滑稽不伦不类的强加于人，海剧不能强加于人强买强卖做表面的口碑买卖，如此而已。

如果某部披着花哨科幻虚拟描述产品外衣的皮的作品，其内在倾向于内卷糊弄与极端主义，那么无论它刻画了多大的世界，毫无疑问这部作品的塑造格局与意义空间都是非常狭小的。

说一个文明中某些分子有nazi行为可以，但并不是其中内部所有人所有知识阶层都孝顺nazi势力，文明是可以互相学习融合互补的。

某勒社达金言。

21.说到幽默，程心的智商幽默倒是其次，三体的幽默叙事中最具幽默属性的还是这个幽默工具人罗辑。本身并没有造福人类的志愿，却因为被选中作为极端时期应对手段的特定工具，加入到了拯救人类命运的行列中。之后为了满足个人欲望，利用身份特权让自己花天酒地，奢侈虚荣的做了一把美梦，这本身就是一大幽默。尤其是与装颜的那场灵肉云雨描写，从罗辑这个追求表象声色的玩世不恭者身份来看，更是一大幽默。第二大幽默是到死都把叶文洁老太婆的话当圣经，从没有想过如何帮程心建设性的更进一步，这是宇宙逻辑的落日。最大的幽默是被程心替代后可能想过，他们怎么不感谢我？如果是这样那真的是罗总罗大工具人的无比幽默，试问他自己到底有多少为公为民的心态呢？不过是为自己享受，人在江湖，各分其利。因此刘导钦命的罗大工具人之流还是不要把自己看得太冠冕非凡了，否则注定是一场名为社达主义的幽默而已。什么肉猪猡辑？人民感谢周恩来不。

从三体中可以看出，未来航天应用与军工事业中的相关人物也是形形色色，泥沙杂陈。有无牵无挂的逃生主义者狂徒杀人犯张北猴，有特权享乐幽默工具人猡辑，有反体制主义的极端分子维德，有无脑博士程心，不仅仅是ETO拜神的问题。这反映出科学的发展不是单纯的科学问题，更多的是人的问题。如果科学发展的背后是一场荒诞滑稽，盲目极端的狗咬狗闹剧，拥有再高的科学技术，最终也是没救的。

对刘导之徒，在出现生存危机时，如果遇到，本人一定踩点设套，背后捅刀，利诱嫁祸，烹肉弃骨，延续人类命脉。这是刘导的灌输教导，刘导的生命信念，相信刘导一定不会怪谁对他这样做的。

三体是一曲社达主义余孽控制欲未死的黄泉哀鸣，哀鸣于恐惧程心的必然被选出，哀鸣于眼中新一代人包袱式的必然存在格局，哀鸣于多元共建新时代自身陈腐支配逻辑的必然失败，哀鸣于无法抵抗三体人夺取自身的支配权，哀鸣于俨然无法改变的宇宙社会学黑暗森林法则，哀鸣于物质科学技术终将无法改变心灵丧家之犬的毁灭命运。愿人类文明在这无药可救的哀鸣中浴火重生。

将欲攘外，必先安内。三体是一部中国特色的中正大义为宗旨底蕴的科幻片，不管承不承认，三体攘外安内且侧重之处不在探索如何认知定性万物起源，宇宙生命与外星人世界，而在于如何认知定性内部世界形形色色的人事，这一点是无法否定的。