孔武爱安茜，和手帕的主人是谁，根本就是两件事情，何况手帕未必是如妃的！
以如妃的心境来说，她不会绣那首词在锦帕上。作为如妃这样的女子，在进宫选绣的时候就很清楚的明白自己只是皇帝的人，根本不可能再离开皇宫！唯一的期望，就是得到皇帝的垂爱，然后为皇帝开枝散叶。根本不会去在手帕上绣上那样的词，来期待有缘人的到来，（绣这帕子的人，是期待有缘人到来，并把自己带离这个皇宫）请问如妃会有这样的心境吗？！绣帕子的人希望那个有缘人到来，并希望能和自己一起离开，说明绣帕子的人是机会有离开皇宫的，那么能离开皇宫的只有宫女才有机会！
有人说如妃会背诵上面的词，很正常，会背不一定是作者，想来从小到大，我们能背的诗词也有很多，能说会背就是我们写的吗？有人说那词是改写过的，如妃不可能背改过的词，但是世间上记忆力好的人很多，一目十行，过目不忘的，大有人在！有人说如妃看到丝帕很惊讶，我想大家在马路上看到一个大男人，很紧张的捡一块女子的帕子，你会不惊讶吗？
至于说手帕不是安茜的，无非说安茜自己说没怎么读过书，但是中国人历来讲究的是谦虚，何况没读什么书的人，怎么给孔武写的信却措辞有度呢？再者安茜是个绣绣品的高手，很多绣品上是会有诗词歌赋的，象安茜这样的完全是有可能的接触这些东西的。还有的人说如妃在钦安殿的抄写经文的笔迹和诗词上的笔迹相同，其实中国的书法有很多体，如妃抄经的时候是楷体，而手帕上的是行书，请问何来相同？！
手帕是谁的都有可能，但如妃的概率很低打个百分比估计在10%，而是宫女的可能行很高，百分比在90%，不过我也不能断定一定是安茜的，因为我希望安茜能和孔武继续在一起！
以如妃的心境来说，她不会绣那首词在锦帕上。作为如妃这样的女子，在进宫选绣的时候就很清楚的明白自己只是皇帝的人，根本不可能再离开皇宫！唯一的期望，就是得到皇帝的垂爱，然后为皇帝开枝散叶。根本不会去在手帕上绣上那样的词，来期待有缘人的到来，（绣这帕子的人，是期待有缘人到来，并把自己带离这个皇宫）请问如妃会有这样的心境吗？！绣帕子的人希望那个有缘人到来，并希望能和自己一起离开，说明绣帕子的人是机会有离开皇宫的，那么能离开皇宫的只有宫女才有机会！
有人说如妃会背诵上面的词，很正常，会背不一定是作者，想来从小到大，我们能背的诗词也有很多，能说会背就是我们写的吗？有人说那词是改写过的，如妃不可能背改过的词，但是世间上记忆力好的人很多，一目十行，过目不忘的，大有人在！有人说如妃看到丝帕很惊讶，我想大家在马路上看到一个大男人，很紧张的捡一块女子的帕子，你会不惊讶吗？
至于说手帕不是安茜的，无非说安茜自己说没怎么读过书，但是中国人历来讲究的是谦虚，何况没读什么书的人，怎么给孔武写的信却措辞有度呢？再者安茜是个绣绣品的高手，很多绣品上是会有诗词歌赋的，象安茜这样的完全是有可能的接触这些东西的。还有的人说如妃在钦安殿的抄写经文的笔迹和诗词上的笔迹相同，其实中国的书法有很多体，如妃抄经的时候是楷体，而手帕上的是行书，请问何来相同？！
手帕是谁的都有可能，但如妃的概率很低打个百分比估计在10%，而是宫女的可能行很高，百分比在90%，不过我也不能断定一定是安茜的，因为我希望安茜能和孔武继续在一起！
