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回复:【西哲】道法自然的自然哲学之绝学《道德经》

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无极生太极,是无生有,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。这里有时空间的关系!
无极的0是什么?太极的有又是什么?古人用麻将牌,用围棋棋盘及黑白子来解析无与有,用围棋子的气来解析本原物质是怎么外联内化的,这是可以结合现代物理化学等来进行解读的。
离开现代科学对传统哲学思想文化进行不科学的瞎揣想,乱解读,不仅误己,也很害人,浪费大家的时间!


IP属地:四川32楼2024-09-11 14:26
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    什么是正确和科学?正确,就是知一知止,而可以知始明终,把握原因,知道结果,如种瓜得瓜种豆得豆一样,在不确定中确定。
    怎么知道一,知晓道的首,找到现象背后的本质与原因?方法很多!但不可能是你那种随意想象的波与圆而规律的! 因为知一知止而正确,才在不确定中确定,在偶然中抓住必然,因为掌握了必然,才能知一就能知止。这就是智,就是哲。
    哲学与科学都是希望从偶然性的不确定中去发现,抓住必然性性,而明明德,或明确的。为此而有化繁为简的直接本质与原因的方法:形式逻辑的方法,科学实证的方法等。但因其简单直接,而无法解释多样性,偶然性,因此,又有了辨证法,辩证逻辑法。
    比如无生有,一生二,二生三,三生万物就是辩证逻辑法,去解释:一切有为法,存在即合理的多样性的。
    那些哲学新观点,建立在什么方法基础之上的呢?空无的0,这个圆,它的圆周上的点的起点就是终点?波又怎么从这个圆上产生并形成?这个圆对应那些客观事实或从那些客观事实上抽象出来的?
    无事实作为根据的,无对象性的符号,有意义,可定义而确定,并达到正确与科学吗?


    IP属地:四川33楼2024-09-11 14:29
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      比如,空无的0,在麻将中叫白板,然后对其格式化而有东南西北中的平面经纬罗坐标系,如果再加上天下地就是立体的经纬罗坐标系了。罗是什么?是中心,经纬罗构成不同的格。如此,便形成了围棋棋盘。然后黑白子以气相联,而有生死棋,故而《道德经》讲,冲先以为和,知其白守其黑为天下式。
      这一子平面有4气,立体有6气。这上下左右前后坐标指向就是极,在坐标系上也叫极向,指向。
      无极的空无0,在《道德经》中,就是空无的空间纯形式而己。结合道的首,首有在先性,人及人的组织机构的首脑中心,当前首要问题等意思。在《道德经》之前,首是一,是太极,又叫一太(以太),道德经把以太变成0,而有虚其心,有容乃大的观念。这就是去中心化的了。


      IP属地:四川34楼2024-09-11 14:29
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        波是什么?波是气,是0与有的属性,属性就是作用力,作用力又分为向内的叫吸引力,向外的排斥力,因此,就表现为波动性!
        从无到有,这个无的0,是有许多事实去对应的。它可以是空间的纯形式,如包装的乾坤袋,如瓶子,空房间,未写字的白纸,黑板,一尘不染的明镜台,戏台,平台,婴孩无意识的状态(《道德经》就讲到过)等,有是物质的一阴一阳的本原。
        这无就是白板,格式化后的围棋棋盘。有就是那黑白色又叫一阴一阳的围棋子。围棋棋盘叫空间,围棋棋子叫物质,从一子入的始到棋局完的终叫时间叫过程。
        :现在的问题是空间的属性是什么?比如地球引力电磁磁场力作用环境中的真空,与外太空无重力情况下的真空,以及现在想象的可以穿越的虫洞等是什么?


        IP属地:四川35楼2024-09-11 14:31
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          空间的虚无的0对物质的吸引力这是否空间的一种属性,这种属性具有对物质的分解与解构的力,而致物质分解分散而去均衡地占有空间,如此就有所谓的熵增现象?
          空间的虚无,有分吸引,分解,分散物质的力。那么有物质的空间又是怎样的呢?传送,阻力,摩擦力,格物而物以类聚的力又是什么?
          物质的属性,阴阳为性,为正负电荷,这也如同人分男女一样,还有电荷移动形成电流并产生的磁场强,又分为南北两极。还有质量属性的万有引力形成的重力等等。 反重力可不可行?怎么获得反重力?等等!
          这些问题,都是可以用太极图去解析,但不是用空无的圆圈的0可以弄清楚的。 空无的圆圈,可以作为空间纯形式,作为直观的形,形貌,外表,包装,而以形命名,为概念,为集合的空集等,它只作为形式,形式与内容的关系,有名符其实,挂羊头卖狗肉,有名无实,炒概念,及东施效颦等等的形式主义。


          IP属地:四川36楼2024-09-11 14:32
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            万物并育不相害,道并行而不相悖!


            IP属地:四川来自Android客户端38楼2024-09-14 09:06
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