起初，世界上没有战争。

后来，资本主义强国纷纷出现，他们在经济上主张积极的市场经济，政治上主张积极的民主制度。这种积极的竞争制度必然导致战争，于是1914年同盟国和协约国之间爆发了第一次世界大战。

世界大战中人员伤亡惨重，让人们看到了资本主义制度的缺点。于是协约国俄国的共产党采取18世纪德意志人马克思提出的思想，经济上实施消极的计划经济，政治上实施消极的无产阶级专政。俄国共产党推翻了资产阶级政府，成立了世界上第一个社会主义国家，退出了战争。
俄国的退出本来使同盟国少了一个强敌，然而美国加入协约国使得协约国力量大大增强。1918年德国民主党上台，宣布投降，一战结束。
一战后国际联盟建立，对维护和平具有一定的作用，人类从战争走进了和平。

通常这种情况，会有两者联合起来消灭第三者，然后两者再斗争。法西斯由于政策上处于中间地带，成为了双方拉拢的角色，英法对法西斯国家实施绥靖政策，苏联则与德国签订了互不侵犯条约。然而德国很作死，先后袭击波兰和苏联，使得资本主义国家和社会主义国家联合起来反对它，第二次世界大战开始。

消灭了法西斯后，资本主义等国家建立了北约，苏联也建立了华约组织，两个组织形成对抗。德国受降后，苏联占领了东柏林，美国占领了西柏林，1961年8月苏联沿西柏林四周修筑起一道柏林墙，将东西柏林隔开。10月27日，双方军队聚集在柏林墙，差点打了第三次世界大战。
但爱因斯坦说过，如果第三次世界大战爆发，第四次世界大战双方就只能用石头打架了。这个意思是说，核武器杀伤力太大，人类会灭绝，要再打战只能等下一茬原始人出现了。因此，双方没敢交战。

假如真的交战导致人类灭绝，新一代原始人出现，由于忘记了战争的危害，又会重新开始打战，从而陷入五道轮回。
如何跳出轮回？

我们已经生出了好胜的心，如果有一方先放下军事建设，则会死得更早，因此我们只能首先建立军事力量。比方说，1983年美国里根总统提倡星球大战计划，苏联也只能跟着发展军事设备，进入了美苏争霸。
然后，在我们因为发展军事设备导致灭亡之前是有段时间的，我们可以利用这段时间培养对和平的共识。比方古巴导弹危机的爆发，使苏美深切地感受到核战争的危害。
在达成共识后，就可以放下军事力量了。1987年12月8日，戈尔巴乔夫和里根签署了《消除美苏中程和中短程导弹条约》。尽管这个条约销毁的导弹数量只占苏美两国核武库的极小一部分，但它终究是自出现核武器以来达成的第一个真正削减核武器的协议，给世界带来了和平与稳定的希望。
假如我们能完全放下军事力量，就没有战争，也就没有和平，我们就走到了天道。

最后，我们还要熄灭战争的心，走到大道。

第七章：政治篇
起初人群中，没有政治领导人。

后来产生了一个领导人来管理政治事务，这就是专制独裁制度。后来又发展为少数领导人，也可以叫少裁。
在这种情况下，少数人是在上的领导人，多数是在下的被领导人，是阴中有阳。

再后来人心变坏了，领导往往利用职权为个人谋取私利，比方秦始皇修筑阿房宫死伤百姓无数。于是人们想，要为大众谋取幸福，只能让全体人民来当主人，这就是民主制度。
然而人民的意见不统一，根本无法按所有人的意愿来行事，那么只能按照少数服从多数的原则来实施。这个其实不叫民主，而叫多裁。
在这种情况下，多数人是领导人，少数人是被领导人，是阳中有阴。

多裁真的好吗？治理天下必须要掌握专业知识，然而大众往往没有专业知识，于是搞得适得其反。在伯罗奔尼撒战争中，雅典城邦就是因为其多裁制度，败给了少裁的斯巴达城邦。
因此柏拉图提出，真理通常掌握在少数人的手中，要回到专制的制度。
既然如此，西方中世纪由国王实施专制。

然而老问题没有解决。国王的专制统治，带来了中世纪的黑暗，那么我们回过头看多裁。
真理虽然通常掌握在少数人手里，但有时候也可以掌握在多数人手里。人民没有专业知识，但可以学习。
于是，西方开始启蒙运动，又走向多裁。

又被河蟹了一段