低维物体生活在一部电影里，而高维物体看到的如同一本连环画，因此高维生命可以看到低维生命由出生到死亡的一辈子，这就是宿命通。
西游记里说：好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。”观音菩萨在这里使用的就是宿命通，就好比观众不知道电影后面的情节，而观音直接拿到了剧本。

一只蚂蚁在一张纸上爬，我们把这张纸整个弯曲成一个圈，蚂蚁就会沿着这张纸一直爬行没有尽头。同理高维生命把三维空间弯曲成一个圈，我们就会在这个空间里一直走不出去，而且走着走着就回到了原地。这就是鬼打墙。
我们再用一根棍子穿透这张弯曲的纸，蚂蚁就可以走直线从纸的一侧爬行到另外一侧，距离就大大缩短了。同理高维生命把三维空间弯曲一下，我们到达某个地点的距离就可以大大缩短，这就是天足通。

根据爱因斯坦的质能方程可知，物质振动的频率比较低，而能量振动的频率很高。我们人类只能感知低频的物质，但天仙同时是粒是波，可以感知高频的能量。我们思考的念头是一种波动，所以天仙能了解众生心内隐微之事。这就是他心通。
蚂蚁前面有一颗大米，我们把大米捏起来提到空中的第三个维度，这颗大米就在蚂蚁的二维空间中消失了。同理，高维生命去到第四维度，我们也看不见了，这就是隐身术。高维生命从第四个维度离开三维牢房，这就是穿墙术。
因此，神通法术都是高维生命的特征。

即使一个人可以离开棉衣，但如果他畏惧寒冷的心没有灭，就会再次去穿棉衣。即使走出了监狱，但罪犯心没有灭，还会二进宫。
前面说了奇点热能很高，这意味着天仙游戏欲望太强，所以宇宙再次爆炸了，因此天仙也在轮回之中。所以我们还有最后一步熄心，成为神仙。
神界连奇点都无，以真空的形式存在。

遵循什么道理才能成为神仙呢？下面说道的第二个意思：道理。

第三章：道理
起初的人不思考问题，对世界上的规律一无所知，知识方面为零。

后来苏格拉底在思考，世界上的规律是什么呢？苏格拉底认为他一无所知，但这样一来他也知道了一件事，就是他一无所知这个事。因此苏格拉底说：我只知道一件事，就是我一无所知。这样一来，零就发展成了一。

接下来赫拉克利特相信辨证逻辑。比方说地球是静止的，也不是静止的。蛤蟆可能是四条腿，也可能不是四条腿。这样一来，一就发展成了二。

二其实还是无规律，因为假如外面有只蛤蟆在叫，我们不能确定它是几条腿，我们还是无知的。人们不喜欢这种状态，希望世界上有规律，希望人类有知。
前面说了人仙想维持肉身的生存，而维持肉身要遵循什么样的法则呢？要维持肉身首先就要吃饭，吃饭的本质是能量在人身中的运行，也就是灵魂在肉身监狱里找一条出路。
陷入缅北的受害人为了不挨打，总结了一个规律：要不断做单骗人。
人们生儿育女，我们知道女性传不了姓，所以生女儿在经济方面是有害的。生女儿在经济方面也有利，就是女性将来可以带来彩礼费，然而这点彩礼费是不能和养育费比的，所以生女儿在经济方面是以害为主以利为辅，终归是有害的。于是人们总结了一个知识：生下女婴就要杀死。
可以总结的道理，是达尔文提出的丛林法则：物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食。可以总结的道理，其实就是为恶。

可以总结的道理，也就是科学，因为科学是我们直观看出来的规律。那么科学是真理还是谬论呢？我们看老子怎么说。
道可道，非恒道。
第一个道取道理的意思，道理是总结出来的，所以第二个道就是总结的意思。
翻译：可以总结的道理，都是变化的道理。
要理解古文，当时的人更能理解，墨子也认为老子这句话是这个意思，所以大笑着说了一番话：以言为尽悖，悖，说在其言。……以，悖，不可也。之人之言可，是不悖，则是有可也;之人之言不可，以当，必不审。
翻译成人话就是：
变化的道理就是谬论，那么可以说的都是谬论。但这句话本身也是说出来的，它也是谬论。既然它也是谬论，那么可以说的就是真理了。可以说的道理又是谬论又是真理，这不是矛盾了吗？

实际上，是人们对真理谬论的认识有误。前面说了阳是以阳为主以阴为辅，阴是以阴为主以阳为辅。同样，真理是正确部分大于错误部分，谬论是错误大于正确。
那么对于命题“蛤蟆是四条腿”，并不是你发现一只四条腿的蛤蟆就证明它是真理。除非你发现全世界大部分蛤蟆四条腿，少数不是四条腿，它才叫真理。
这是对于符合形式逻辑的理论而言。另外证明辩证逻辑、中庸之道、形而上学，以及在特定条件下证明形式逻辑，不能说证真，只能说证明是否符合事实。

真理里有少数谬论，谬论里有少数真理，所以不能简单地把变化的道理都当成谬论。那么，可以说的道理是真理还是谬论呢？
前面说了，生女儿在经济方面是以害为主以利为辅，终归是有害的，于是人们总结了一个知识：生下女婴就要杀死。那么可以总结的道理，是真理。
然而，随着女性越来越稀缺，彩礼费就越来越高，最终会远远高于养育费，所以他们总结的看似真理，其实是一个谬论。
因此道门说：阴中之阳是真阳，阳中之阴是真阴。
道可道，非恒道。
翻译：科学是谬论。

回到第一章说的因果报应。有人说，既然因果两面都是我要经历的，那么我先选择谁都一样。我选择做贪官就是先享福后受苦，选择做清官就是先受苦后享福，随便选哪条路都可以。
其实并非如此，我们知道种下一颗小种子，会收获大的果实，所以因与果是不对等的。比方一个黑心店家进了假货，一开始他节省了一点小成本，变得更有钱；接下来买家看透了他的人品，不再购买他的商品，导致关门大吉，失去了多得多的钱。反之一个良心商家一直坚持买真货，一开始花费了一点多的小成本，但接下来赢得了更多客户，收获了很大的利润。那么我们要选择先吃亏后享福才划算，因此有句老话说吃亏是福。
既然如此，为什么人们还是相信科学呢？这是因为，它带来的利益是近期的，危害是长远的。人们往往只看眼前，因此为了眼前小利舍弃了长远的大利。

可以总结的道理都是谬论，但谬论中也有一句真理，那就是“可以总结的道理都是谬论”这句话本身。
道也有说的意思。那么：可以说出来的道理，都是谬论。
可以总结的道理都是谬论，那么世界上是不是就不存在真理了呢？我们继续看。