前面说了我们无法分辨真正的上帝，上帝也靠不住，那我们不妨换一种方法，用人类自己的哲科方法去摸索。于是在方法上，人们走入了属阳的道路。
这就是弦论的路，要走这条路就要让宇宙膨胀到无穷。但前面说了，宇宙膨胀到一定程度会收缩回来，那怎么办呢？
实际上，只要我们能增多暗能量，足以对抗暗物质的话，宇宙就会继续膨胀。前面说了暗能量其实就是我们的心，如果我们希望宇宙一直膨胀下去，暗能量就会增多。
看来物理学又一次要走到终点了，而且上次牛顿力学和麦克斯韦的电磁理论毕竟是两个不同形式的理论，而这次的万物理论是同一个形式的。因此霍金在时间简史里说：在谨慎乐观的基础上，我仍然相信，我们可能已经接近于探索自然的终极定律的终点。

如果把霍金的谨慎乐观四个字里的乐观去掉，留下谨慎，这就没问题了。无穷大的时间是达不到的，所以这场电影无穷无尽，根本演不完。
那怎么办呢？零和无数是等价的，无数我们追求不到，只有零可以追求到，所以我们要做的不是继续往前，而是回过头去。

一开始我们在零维，就是在最高维。在一开始什么都没有的时候，其实我们已经站在了完美的顶峰，也就是人性本善。我们想想，假如不完美的人是起点，就意味人什么都没做却受到惩罚，这是不公平的。说明起初我们什么都不做的时候是完美的上帝，就是因为我们做错事才堕落成人，只是过去我们都忘了。
但人们觉得轻易得到的不会珍惜，就像你生下来就是富二代也会觉得没意思，人们喜欢的是草根逆袭，这样才觉得够刺激，因此我们想要去无数维。我们现在来到了三维世界，看上去是升维了，其实是降维了。是我们的贪心让我们降维了，因此蒲松龄才会说：人有污秽之心，于是产生了恐怖之境。因此我们要消灭欲望，要知足。

有人说：我们本来就是上帝，最后又要变回上帝，折腾了半天又有什么意义呢？当然是有意义的，因为我们回去之后已经不是曾经充满了妄心的样子，而是变得圆满了，所以人世的修行是一种磨练。

但前面说了，我们没法让时间倒流，也就是说这是一个落子无悔的游戏。

打个比方，我们在一条路上走，虽然前面是悬崖，但后面也有老虎，而且老虎距离我们更近，所以我们无法回头。

如果我们有根打虎棒，就可以回头，那打虎棒是什么？
我们不妨想想，为什么这个游戏不能后悔呢？因为如果看到了推理错误可以随便后悔，那么就都能通关了，游戏也就失去了它的意义。也就是说不能后悔只是一个表象，游戏的本质是要考验玩家的智慧。
既然是这样的话，假如我们是依靠智慧获得一张悔棋卡，则游戏的意义依然存在，因此打虎棒就是智慧。那么就让我们来试试通过智慧，来让时间倒流。

前面说了有人说：我觉得某个教派的正确概率是百分之八十，错误概率是百分之二十，我信它还是有百分之二十的几率犯错，所以我还是不信它，这样我犯错的几率就是百分之零。吴竞平说：“科学的态度就是高冷，没完全证实的我就是不信”。
其实这个思路是错误的。举个例子，某地震局预报明天百分之八十的可能有地震，如果觉得还有百分之二十的几率不会地震就选择不信，那么最终他犯错的几率不是百分之零，而是百分之八十！当地震到来了，被压在倒塌的房屋下痛苦呻吟的时候，就高冷不起来了。
我们要敢于舍弃那百分二十，才能得到百分之八十，有舍才有得。敢于舍弃是需要智慧的，这就是游戏考验我们智慧的时候。

这个极端是过于不信，另外一个极端是过于轻信。前面我举了某女士被骗的例子，她的问题出在仅仅提现一次就相信了对方，这属于过于轻信了。我们必须多次实验，觉得正确概率比较大的时候，才能相信对方。
因此我们不能走极端，要不偏不倚。

在这个金钱社会，许多人习惯了用金钱购买智慧，比方我们不需要学习制造手机的原理和方法，只要有钱就可以享用到手机。有人认为神仙也可以用金钱买通，然而神仙不需要金钱生存，所以这套没有用。敲爻歌说：堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。

人性有个弱点，就是倾向于相信最简单有利的事，所以季羡林说：哪个教派天国的赎罪券卖的最便宜，人们就会相信哪个教派。道家告诉大家不是念句经或者信个人就能上天堂这么简单，而是需要依靠智慧通关，所以道家也没几个人信。然而前面说了，我们不能只从结果的好坏上去分析，而要从成功的概率上去分析。
举一个例子。小李在网络上刷单，一共投资了七万元，接下来对方又以要交个人所得税为由，要小李再付一万才能把七万拿回来。小李想：自己已经投了七万元进去，如果继续付一万元被骗，不过是再损失一万元；如果不再投资而对方说的是真的话，自己损失的就是七万元。一万元还是不能和七万元比的，于是她又继续投资。小李在分析问题的时候就是完全只注重结果的好坏，却不从成功的概率上去分析，实际上继续投资一万元能把七万元拿回来的概率是很低的，不但拿不回来还铁定损失了一万元。
再举个例子。假如我们今天跑到深山老林去捡到一块价值上亿的宝贝，我们就成了大富翁，如果不去我们就成不了大富翁。但事实上我们捡到宝贝的概率是非常低的，因此即使我们今天没有去山里，也不需要为此感到遗憾。
老子说：信言不美，美言不信。意思就是说：真话往往是不好听的，好听的往往不是真话。比方警察叔叔告诉你天上不会掉馅饼，赚钱如同吃屎，这是不好听，但这就是事实；而骗子说可以轻松赚大钱，说得再天花乱坠也不是事实。同理，有的教派说轻轻松松就可以上天堂，这再动人也不是事实；而道家说修道是天下第一难事，虽不好听却是事实。

因此首先我们要学习知识，也就是说打虎棒在前方，我们首先要前进。学习了知识，我们就可以大致分辨上帝的真假了，就像拿到了棒子，我们就可以退回来打老虎了。
那么说，我们既需要哲科，也需要迷信。

下面我再通过纯逻辑演绎法来分析。
科学方法只能看到二维平面，哲学方法可以类比分析出三维立体是怎么回事，所以哲学比科学高级。但我们还是无法想象同时看到立体的两个面是怎么回事，除非亲眼看到，所以迷信优于哲学。哲科需要迷信，但迷信也需要哲科。
我们看到，之前说了几万字，与通过纯逻辑演绎的方法三言两语得出的结论是相同的，所以复杂的方法只能装比。

在方法上，我们走上了阴阳结合的道路。那么，在方法上我们从人道回归到了地道。