臣没有自我意识 只有爷的意识 不可能知道自己在说什么 也不可能反思 精神错乱 胡说八道和投射 要不同化 要不耗尽心力 臣是唯一的不变

君在甲骨文中指的是一个人握着一根权杖 在臣看来就是主宰和实现权力野心的工具 在君看开 可以无限大 也可以无限小 相对于臣 君作为一种意识取决于人的目的 是混淆的 君的意志是道德 是目的 只有君和君子 没有小人 “君子”就是臣 是小人 君认为谁是君 谁就是君 自己认为就是臣

我不反对别人 还有两个原因 一方面不是独处的恒有欲以观其叫
另一方面是因为 哪怕幼小心灵 厚厚老茧 成熟就是噁心人 我无法忽视幼小心灵的存在 人们总是可以互相理解 相对于痛苦和无意义

欲望基于需求 在满足欲望和需求的同时失去所有 只剩下无尽欲望

有一种观点认为 读书会降低心灵敏锐度 我觉得最糟糕的不是麻木 而是心理变态

或许书是活的 你才是死的

单纯的希望 让人感到恐惧 因为那可能意味着绝望 希望这不是尖叫 那没有意义

有些问题不是人的主观意愿 而是存在

理性不是外在和算计 是心灵是勇气 剧烈波动造就非凡艺术

无是有 有 无有 无有有 不是 一切都结束了 我还能说些什么

我的心灵太小了 接近于0 无非装下你 装下一粒尘埃 那通常等同于黑暗的深邃和一切的一切 你得变小一些才行 那样我才能将你安置在心灵

经验认知就是逆来顺受 比如冷酷无情 那不是与生俱来 那么是哪来的 从自我保护到人生哲学 等于自我的消亡 并呈现出人皮的迷惑性和侵害性 因为那是自我保护 所以通常不会向上挥去 而是挥向曾经的自己和如何可能的关系 成熟就是噁心人

经验知识和知识是经验的完全不是一回事 当知识是经验的 那么它就是应有尽有的 应有尽有是必然的甚至是必然本身 就如同真理一般 一切道理和美德的源头 不同的是 你可以去质疑真理 却永远无法质疑这里的经验 换句话说脑子就不是用来思考的 脑子不是用来思考的 除非你没有脑子 思考应该殆 不殆有脑 殆无脑 所以我建议你多读点书 那样就可以开始思考了 然后试试看你是如何透过独处来实现和黄鳝打交到 以及如何透过和黄鳝打交道来避免和奴才打交道的
也就是说这里的理念 是应有尽有的 不然我非常同意君子什么义 小人什么利 也就是说 一切都是利用 甚至可以更佳过分 实际上君子就是臣 是小人 鬼仔极具迷惑性

经验认知不具有有洞见 不是思考 不具有建设性 比如不应该如何 应该如何 实际上自始至终就是如此 然后反复误到了什么道理

道理是高于现实的 人是现实的一部分