新科进士恩荣宴
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【华灯上、夕漏迟。法兰西制座钟得意自鸣，鎏金小雀昂起首，欲讨一盏文昌仙露，来日羽化登仙，也作麟凤入凡尘。真傻，焉知人寰走过一遭，如何不可怜】
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【酒酣宴晚，丝竹更是泛泛，列席本是一桩罪，然我观士子多慷慨，遂也不觉勉能。正是他等登科得意时，兰台或东堂，亦不过在投樽斗酒谈笑间：裁刀制锦的少年人志当凌云，图南之心拳拳，谈霏玉屑、不避词锋，然畴昔御门外，他们与天子奏对时，已然省得藏好锐利的眸光。我为之惋惜，却又深知皇权倾轧下蚍蜉亦如是。权欲生起一簇火，只是照亮了芸芸脸孔，不曾点燃我】
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【殉道者当风秉烛，而我以茶代酒——无人会怫然于我的不敬，盖因覆过这具肉体凡胎的是血统赐赉的金镳玉络，他们甚不敢讨一句多余的解释，此乃下事上、卑事尊的天然法则。很快年轻的郡王对推杯换盏的游戏失了耐性，一拂袖，轻车熟路地逃席，宫人亦不与为难，权为项上人头考量，未肯斗胆触碰五皇子顽疾之密辛】
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【我踏着月光出殿，高亢的抒思声也远了，像广州湾码头船夫的号子，忽而近、忽而远，酽茶与秋风灌醉我，于圆满的蟾辉间，兀尔想起包裹四方的汪洋。欧罗巴人驭舰前来，是否也曾于澎湃的月涌间思乡？可此处无英吉利人，也无法兰西、尼德兰人，我的问空掷去，如碎石入海，连涟漪都瞧不见】
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【海上无远朋，可只在我折身十步之遥，却矗着一座灯塔。系出簪缨的谢兰燕桂，他的人生光耀而守矩，实在是大家子弟最寻常的模样】
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冲郎中。【我见过他，在桂月之首那场绵密的雨里】还未来得及道声恭喜。

哦——睿王爷。
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【存拙或许不记得，在觥筹交错、推杯换盏之间，我也曾向他举杯。是夜风太疾，还是木樨的味道太淡。总之，在这样清净的境地当中，我嗅到近前的茶香气。乾清门前，王爵们的背影实在太过相似，但在理藩院尚书的严辞之下，不卑不亢、铿锵持重的新曲，并不会淹没在庸俗、重复的旧调当中】
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【风吹得我满襟的酒气飞溅起来，我很难不有些惭愧。我不擅饮，但在恩荣宴上，烂醉是注定的命运，只有早或晚、深或浅的区别。面临必死的绝境，我总有莫名的豪气，提刀直入，先痛饮三杯，总能吓却不明所以、谨慎过头的老儒们。横刀直入的小将，杀得血汗淋漓，于是在他神秘地、突然地消失在战场的时候，会引发疑惑、却不会招致追兵】
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【于是我被放过。只有这一丝茶香，很偶然地跟我在这无人的月下碰面。酒香太轻浮，尤其是，在端正的、肃穆的岩茶面前。我索性甘做一只“酒鬼”。眯起双眼来打量来人，目光漂浮在月色中，神思只能一点点地聚拢起来】
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确实。庆王送了我一副陈清波的《湖山春晓》，怡王与肃贝勒请了魏琬卿唱《六国封相》。睿王呢——只有一声“恭喜”吗？

【三杯吐然诺，五岳倒为轻】
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【我想，他或向太白讨教过，豪英如何事权贵——杜康为掩，言行无状很难被称作罪过，盖因太苛责无趣、太宽纵无形。是以权度掌在我手中，无以缘法，轻与重、是与否，仅凭灵台的一隙清醒。萦周酒气并未折扰，是清风明月，徐徐冒进、不厌其烦地要我慷慨：少年人不必屈了脊梁，单是立在那儿便如松如竹，谁又肯作摧折的疾风呢？】
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口气不小，竟亲自向本王讨赏。【冷声是倳刃积晦的一壁寒光，然面上却是眉山舒开，了无愠色】《湖山春晓》、《六国封相》……【声稍住，犹有忖量地】可见本王棣萼皆为雅客，那么，他们的贺礼可讨得郎中欢喜么？
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【是真的在剖问他的心意——除了圣君赐惠，世间人情相与总不该是一厢情愿的，然则揆揣又是一件太过费神的苦差，他既堂皇启口，索性顺水推舟】
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若你喜欢《湖山春晓》，我府中有西洋油画与怀表，牙机巧制，算不上稀罕，却是很新奇。或者，【垂睨一泻银辉】今宵明月好，共尔半盏光。
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【天镜拖长了他的影，可身形仍旧磊落，我忽然也很想知道，如此君子，会有怎样的愿盼、仪图与欲望？帝子生在权阀，于微时尚可直视黼座上的君王，然俟旌钺之威阐幽明微，反而讳莫如深、盗钟掩耳，如此嬗变莫不心惊。有欲则有惧，逐鹿从来不是旷野奔顾，正相反，枫墀丹陛中困兽犹斗，宸扆做祭，权柄将又一代皇胤围猎，我列其中，不得已将与龙虎共周旋；他在此山外，又该于何处访青云？总不能是“攀龙附凤多欣幸”罢】
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至于后者，苏季子惊才风逸，却“已分将身死势权”——【我看向他】是你所愿么？

【好一个“已分将身死势权”！从此至幽至静处远望过去，恩荣宴上的灯火时明时灭，喧嚣声时高时低，这样的繁花似锦、灯火辉煌处，恰恰又是最恍惚、最易碎、最不可捉摸的地方。可是，隔岸观火终归只是一时，我既带着一身的酒气站在这里，就必然还要回到那肉池酒林当中去】
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【或许浆液太浓，或者茶香太重，至少此时，叩德览冲决心要做叛逆者】荀子论臣道，以为苏秦是态臣，而“用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡”。【随手取起石案上的酒樽，却不向王公，转而高邀明月】我以为，是必王者用圣臣，必强者用功臣，必危者用篡臣，必亡者用态臣。
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【乾清门前一夫当关、字字千钧的年轻王公，此时正在眼前，我却一改殿前的恭谨、务实的做派，借着酒意逼问】睿王问我做不做苏季子，我要问睿王，是做必王者、必强者、必危者还是必亡者？
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【那一樽邀月共饮的琼浆，此刻正正好对上他一双明亮的眼睛。我先行饮尽，不待他回答，轻声道】
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《湖山春晓》《六国封相》都很好。我听说英人这次进献的西物中，有一“铁弦琴”，只知其名、不闻其声。我好奇——这样的西洋乐器，奏《高山流水》是什么样的情致？
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【石案之上，酒壶之外，赫然还置有一组茶器。我斟茶，递过去，形容并不恭敬】
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大红袍太酽了，王爷尝尝太平猴魁罢？

【振古如兹，殿庐前的王子皇孙总逃不掉关乎野心这堂课，或前人循循援引，或如我们这般铿锵地叩问。叩德览冲是个极好的辩经者，踔厉骏发、即穷验问，也许有些轻儇，但无妨，我欣赏他的锋芒。紫电不避青霜，我与他论王道与君臣，天地为凭，月光佐证，史钞外仍抖落一身雪皑风骨，一如宴席交盏间那缕突兀茶香】
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要听实话？【自嘲着，弗是恐君不识，逮因实话有时听来总荒唐】就像本王不饮酒，匪因不愿，实为不能。然则时移日久，其间泾渭反倒没那么分明了，倘或哪日解了酒禁，也无意于此。
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【摇晃的月亮被装在瓷盏里，而睿王纯挚的心被摊在晖素中。我不惧看他，哪怕他的瞳眸因醺醉而失焦，可目光相抵，他应能洞知我所言非虚】
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郎中忘了四臣论出自《荀子·王制》。【嘲风目下，我们不该把话说得太僭越】必王者、必强者、必危者、必亡者，皆先受箓于天，而我无此想，自也无耽于是。
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【其实大可将长夜漫谈引作酒后诳语，霜廷下的士子王公莫不如此，实在不必逆流而行。然则周旋于人世，责己知人、阴算阳谋，养成一颗王心代价太大，本纪与列传阔笔雄奇，然我读来却字字血泪】
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【猴魁茶顶尖尾削，如一柄柄冷刃，浮沉于渐温的水波间。指腹摩挲着杯盏，却不急着饮，悠悠衔来一音不相干的旧话】
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近来读德宗史鉴，无论是孝宗禅位时阋墙之祸，抑或靖仁太子殉国昌都，再或他稳坐高台称太上的十载年月，皆令人心惊不已。【我眺目，与曩昔垂老的帝王共看一轮月】我不愿成为那样的人。

【既然已经在酒席上豪饮若干，此时一樽两樽便不足挂齿。说话和喝酒是一样的道理：既然已经将一颗肝胆剖出，便无所谓其上是否染瑕、是否积垢，索性一丝不挂地由他看去。大河奔流，在平地上未必显出波澜，但一旦碰上悬崖，却有一跃成瀑的豪迈气势】
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【我将“处心积虑”的观察与筹备示与他：这盏太平猴魁，显然是为他储备；而大红袍，早在席上擦肩而过时，我已经闻到。这说明，在他或许并未察觉的关口，我们已经交过锋】
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【欲言又止，我又自斟、自饮，才道】我不做篡臣、态臣，也不做功臣、圣臣。【秋风一吹，精神陡然一醒，却垂目自哂】我志在做纯臣，不求逢迎圣意、但问无愧天地。
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【比起当“什么”臣，当“谁”的臣，或许是更值得深省的议题。如何做一个无论侍从王者、强者、危者、亡者，均能仰不愧于天、俯不怍于人的臣子，只做大清的臣子、百姓的臣子，是太渺茫、不切实际的愿望】
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这是实话。但王爷——我不信我能做得到。咱们可以再看看。
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【要言无不尽，也要适可而止。不再续及前言，只是笑问】铁弦琴奏《高山流水》，我已经跟爷讨了这个好处，是答应不答应？
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【原已决心向前，却又中途调转，补缀了一句】
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正观年前的月亮，或与目前这轮无异，但铁弦琴是万万听不到的。以史为鉴固然好，但毕竟今时不同往日——

——好一个纯臣！
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【刚过易折，海汝贤的旧事只能藏在卷牍里，世道要的是张文忠公。业已无人求索问道，至于座上君王，他更需要一支笔、一柄刀：管城与斧钺乃经世致用、平郭安邦不二法门，殿庐文武股肱将自己打磨、奉上，冀盼能成为天子最趁手那一把】
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【是以我们的秉纯如荒腔走板，只得诉诸月光；同时也得感谢它那样冷寂且不染凡尘，让我与眼前人避过虚与委蛇、酒酣耳熟的宴饮，才好剖出肺腑，直视彼此炽热的心。我不想他递过太平猴魁时为何偏提大红袍，也不想他缘何问起我的令图，只是此时此刻感念于际遇恩馈，持盏对他，敬彼此如出一辙的孤勇】
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那本王做你的朗鉴，看三年五载，抑或十年、二十年，你是不是做得到。【盅浅茶稀，我扬颌饮下，豪迈如以酒盟约。翡玉扳指滚过一隙冷光，是月宫主人的首肯】不过，我相信你。
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【我缘何提及那位埋骨藏地的靖仁太子呢？也是一桩偶然。“精骛八极，心游万仞，皎皎玉雪姿，懿德出至贤”起笔，本该是鸾跂鸿惊的篇章，却只落得“薨于昌都”的潦草落笔——不过闲来读史，规矩而刻板的小楷却犹力透纸背，向我泣诉他清风霁月的半生。这类故事并不罕见，然他几度受构权祸，仍愿为己道秉烛迎风，愿信父子真心，某种意义上而言顽冥不化，却堪为清流。他死于至纯至性，毋庸置疑】
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【公无渡河、公竟渡河。残雪埋忠骨，长生天裹挟而来的寒意里，他后悔过吗？】
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【一如览冲所言，那是正观，不是绍武；那是文膺，不是存拙。我置盏垂目，杯底已没了那轮圆月。它在我心中】
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你既是开口，自然要应的。便请英人撰曲谱，再由乐班操练，如何？【那尊形同巨匣的乐器，如何流淌出河一般蜿蜒的妙音？遑论还是《高山流水》。我笑他】冲郎中魄力出群，便是“批雅拿”远渡重洋至此，也得为你奏古琴曲。

【《湖山春晓》《六国挂相》，如今又是《高山流水》。我不做态臣，自然不会“已分将身死势权”。可这天底下亦有千种死法，有万种不得不死的理由，这断没有假。但这天底下亦有千万种活法，除了篡臣、态臣、功臣、圣臣，我亦有别的选择。纵使做不成纯臣，也可江海寄余生】
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【尽管历尽千帆、尝遍百苦，我这样的人却很难被摧折。原因或许在于，最差的境况早已经在预料之中，我却宁愿在泥淖中做最纯真、最甘美的梦。如果一个人天生将楚霸王作为偶像，那么当四面楚歌的时候，他可以决然在垓下赴死】
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【这是最不合适缔结盟约的时刻，酒意已经太浓重，而盟约又太缥缈。朗月高照，恩荣宴上的丝竹声隐约透过来，让人忍不住要肖想西洋乐奏古琴曲的情致】
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若太费事，便算了。
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【反正，太平猴魁我已经送出，《高山流水》也已经听到】
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有睿王做我的朗鉴，已经是比名悬一甲、出将入相更珍贵的礼物。

【既然已经在酒席上豪饮若干，此时一樽两樽便不足挂齿。其实，说话和喝酒是一样的道理：既然已经将一颗肝胆剖出，便无所谓其上是否染瑕、是否积垢，索性一丝不挂地由他看去。大河奔流，在平地上未必显出波澜，但一旦碰上悬崖，却有一跃成瀑的豪迈气势】
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【我将“处心积虑”的观察与筹备示与他：这盏太平猴魁，显然是为他储备；而大红袍，早在席上擦肩而过时，我已经闻到。这说明，在他或许并未察觉的关口，我们已经交过锋】
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【我并不、也从未计划猜测为何他在这样的场合饮茶，我可以做的，无非是顺其自然：既然他要饮茶，我便为他备上。欲言又止，我又自斟、自饮，才道】我不做篡臣、态臣，也不做功臣、圣臣。【秋风一吹，精神陡然一醒，却垂目自哂】我志在做纯臣，不求逢迎圣意、但问无愧天地。
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【比起当“什么”臣子，当“谁”的臣子，或许是更值得深省的议题。如何做一个无论侍从王者、强者、危者、亡者，均能仰不愧于天、俯不怍于人的臣子，如何只做大清的臣子、百姓的臣子，这愿望实在太过于渺茫，实在太不切实际，但值得此刻去妄想】
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这是实话。但王爷——我不信我能做得到。咱们可以再看看。
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【要语连夜语，须眠终日眠。要言无不尽，也要适可而止。不再续及前言，只是笑问】铁弦琴奏《高山流水》，我已经跟爷讨了这个好处，是答应不答应？
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【原已决心向前，却又中途调转，补缀了一句】
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正观年前的月亮，或与目前这轮无异，但铁弦琴是万万听不到的。以史为鉴固然好，但毕竟今时不同往日——

【好一个“已分将身死势权”！王介甫很妥帖，区区七个字，将苏秦写透。从此至幽至静处远望过去，恩荣宴上的灯火时明时灭，喧嚣声时高时低，这样的繁花似锦、灯火辉煌处，恰恰又是最恍惚、最易碎、最不可捉摸的地方。可是，隔岸观火终归只是一时，我既带着一身的酒气站在这里，就必然还要回到那肉池酒林当中去】
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【或许浆液太浓，或者茶香太重，至少此时，叩德览冲决心已下，要做叛逆者】荀子论臣道，以为苏秦是态臣，而“用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡”。【随手取起石案上的酒樽，却不向王公，转而高邀明月】我以为，是必王者用圣臣，必强者用功臣，必危者用篡臣，必亡者用态臣。
⠀
【乾清门前一夫当关、字字千钧的年轻王公，此时正在眼前，我却一改殿前的恭谨、务实的做派，借着酒意逼问】睿王问我做不做苏季子，我要问睿王，是做必王者、必强者、必危者还是必亡者？
⠀
【那一樽邀月共饮的琼浆，此刻正正好对上他一双明亮的眼睛。我轻轻举杯，便先行饮尽，不待他回答，轻声道】
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《湖山春晓》《六国封相》都很好。我听说英人这次进献的西物中，有一“铁弦琴”，只知其名、不闻其声。我好奇——这样的西洋乐器，奏《高山流水》是什么样的情致？
⠀
【“铁弦琴”不过是应时应景的话头，《高山流水》却是蓄谋已久——我要向睿王讨要的，远比西洋油画与怀表这样的新奇物件还要多。石案之上，酒壶之外，赫然还置有一组茶器。我斟茶，递过去，形容并不恭敬】
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大红袍太酽了，王爷尝尝太平猴魁罢？

【乐声已远，不是他心心念念的西洋琴，而是保和殿内休鸣的丝竹。人言没过琵琶的嘈切，月隐云巅，风来得急而狂，催我梦醒后，将他还入宦海中。拖金曳紫的人少不得曲意逢迎，我深有此感，并不亟亟于此党同伐异——仿佛是真醉了，懒抬眼皮去，贞守最末一丝风骨】
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散席了。
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【——是夜诳语，不必再赓续。王公与士子的笑论如潮水覆来，终归是冲散了我们】
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【至末那只汝窑瓷被扣在石案上，沁出太平猴魁的水痕，如泣如诉，只有我知道，用它装下一轮月，是来日我与他知交的见证。伯牙子期也好、青山松柏也罢，年少不知诺重，许得恣兴而轻易，焉知早为来日命途写下注脚，倘使十年、二十年后回溯，尚要哂一声轻狂——可我们都这样笃信无二，从此踽踽问道之路，有了同行人】