而从目前展现出的泥教的内容，声名狼藉的地狱道与饿鬼道的行为有解包内容的找补：一个是对贪官污吏实施惩戒的反英雄，一个是类似水泊梁山那样的防止沧帮鱼肉乡里的海贼王，天道与修罗道目前没有什么恶行描述，而人间道的锦香宫则是广结善缘，确实做了好事。只看目前内容，可以说是一个大号般的唐门，只不过和赵宋更对着干，造成的部分影响或许更恶劣。在江湖故事里似乎也不算是十恶不赦。但王二壮带领丐帮围攻江陵的部分，则是完全把这一切颠覆了。正是这个行为，将泥教完全推向了众人不可容忍的对立面，在江湖人的视角里，从教义匪夷所思（吞泥）、平日素闻恶行（动用私刑、海贼打家劫舍）的恶人，完成为了对所有人敌对的巨大隐患。结合温夫人在后面所说的，泥教本应是南宫远的试金石，lz个人觉得在这里温夫人为了20年前与南宫远、王二壮等人的壮志，也有把泥教主动推向对立面的想法。所以，楼主任务泥教作为一个组织，在多方的推动下算是“魔教”了。

2.锦香宫对自己的辩护是否充分
这一点先说结论：不充分，因为温夫人最后压根不是通过让众人明白人间道确实并无恶行，也并没有和泥教事务勾结，就是有这么一种无害的信仰而已，让锦香宫脱离与泥教相关的怀疑与敌对。温夫人先是通过对上官隼的利诱，以及后面狸猫换太子的方式，将众人对锦香宫的怀疑与仇恨集中到自己身上，让自己这个人间道法王和人间道一同毁灭了，只留了一个同样是敌对组织：泥教，所下辖的人间道的受害者：锦香宫。lz个人觉得尽管中间温夫人或许确实有真情流露“只是信仰不同就要赶尽杀绝吗？”，但她绝对心里已经想好了如何使用泥教来实现最后她与南宫远等人所期许的大同。而这种方式绝对不是让故事当前所描述的泥教与佛释道一样走上前台。就像温夫人所说的，泥教六道各行其是，几乎没法影响其他人。王二壮与温夫人的行为在lz看来都是首先聚集一批能接受大同理念的人，然后让这些人通过某种方式开花到其余江湖人中。人间道和畜生道都是实现这个过程的转接口罢了。所以她实际上也不在乎当时风雨山上是否有人能接受这个理念，因为她真正的计划是之后的后手，无论如何锦香宫都会重新被纳入江湖。所以从lz的角度看，温夫人也不在乎到底对人间道有什么看法，反正最后都是要抛弃的了，真正的落子是最后重回江湖的锦香宫。

3.对锦香宫是邪门歪道的指控到底成不成立
结合前面两点，1.泥教受多方影响，确实可以称得上是‘魔教’；2。温夫人选择让自己带走人间道、锦香宫的所有骂名，lz认为在风雨山上对锦香宫的怀疑与敌对即使排除掉人心的要素，也是成立的，毕竟哪有好人一遍做好事一边说自己信的实际上是个会对大家产生危害的宗教呢。所以温夫人用狸猫换太子这一手，把后边的骂名带走了，锦香宫所行善举是真，在风雨山上的冲突是受那个大家都提防的‘魔教’操控导致的。为了防止锦香宫再受牵连，也准备了将门人安排到处于‘正’与‘邪’之间，有纯朴的道德观的唐门那里作为后手。

而故事发展到这里，既有本土改良派势力：温夫人和王帮主对实现大同理念的行动的影响，也有外部势力极乐教死灰复燃意图逐鹿中原的影响，还有看不见的大手咖啡仙人的影响，最开始lz一周目看到风雨山就感觉过于神秘，本来一切都好好的怎么变成这个样子了，“这给我干哪来了，这还是武林大会吗”，这样的感觉，现在四周目看来，得出了一点自己的结论。固然目前因为完成度低导致很多剧情混乱，但希望吧友也能分享下自己的看法，不然我都不知道怎么熬到小梅和云裳线实装了（）

只能说温夫人最大的一手烂棋是用了泥教的宣称了但凡不是泥教，只是和王帮主有书信往来也不会这样

补充一下，刚才试了试高好感，在风雨楼跟南宫深v对战，他的态度实际上也是觉得锦香宫人无辜，但不能招揽泥教，不然武林盟就得招重。所以实际上还是泥教宣称坏的事

再补充一个，如果六道法王好感度最高大于20，下了风雨山和号外小弟聊天赵活会吐槽泥教六道才是各自为战，互相打起来都不奇怪