【17】我们会刻意与“神圣守护天使”这个术语保持距离，主要原因之一——正是因为它是一个术语。要理解通常意义上的天使是不可能的。他外表的所有狡猾都是在刹那的体验中，在当下的经验中，它本身不具备知觉的可能性。天使就是天使，不管他是什么。这是佛陀作为如来的真实本性，这一观察的光辉甚至使我们相信他的本性中有潜在的空性，作为一个活跃的空间，充满了意志。苹果所占据的空间就像苹果一样，但如果我们现在把苹果移出来，这个空间也不是空的。它实际上和有苹果的时候一模一样，只是带有一种永远“在这里”和“现在”的苹果感知。最后，没有苹果的空间被一个不存在的苹果的形状所占据。一个粘土茶壶虽然与众不同，但它并不是真的;真实的只是粘土。没有粘土，茶壶怎么可能存在?茶壶就是由意志做成茶壶形状的粘土。冰不存在;只有水。冰只是意志穿过水，把水变成冰的结果。天使也是一样。没有天使，只有我们的注意力塑造了一种至高无上的体验，通过这种设计，它同样获得了天使的本性。没有天使，因为我们在那同一时刻就是天使，而天使的本质是完全独立和独特的，当我们承担起我们已经是什么，那一刻，我们就不可能再是其它。这种矛盾经验的现象首先是时间现象与意识现象的冲突;这两个伟大的东西碰撞所产生的火花都是创造恒星和整个宇宙的废物。当我们打开灯，黑暗就消失了。但是它去了哪里呢?它不会消失，它一直在那里，但我们的感知被引向另一个现实，同样的黑暗。光明中没有黑暗，似乎让光明与黑暗平行存在。可以说平行是一个完全不恰当的表达。当然，它们并不是平行存在的。当我们打开和关闭灯，同时关闭和打开黑暗时，我们是唯一决定事件与我们思想的平行性的人。因此，黑暗与光明都只是状态，与什么是黑暗什么是光明无关。天使就在这两者之间的区域，当我们在光明或黑暗中错误地寻找他时，没有意识到他就在这里——在两者之间。

【18】没有天使的成就，就像没有瑜伽的成就一样;这是完全矛盾的概念。天使这个词并不意味着你能找到天使。这类似于当我们想要通过我们的居住地来到一个拥有自己可爱的小机场的最喜欢的度假目的地，而我们的居住地也有机场。然而，整个问题是，我们的机场没有直飞我们天堂岛的航班，唯一的方法是登上转机航班。也就是说，暂时飞往既不是我们的机场，也不在我们天堂岛上的第三个机场。相反，这第三个机场可能比我们的住所离天堂岛更远，但我们必须去它，仅仅因为从它到我们的天堂目的地有航班。如果没有第三个机场，天堂岛对我们来说似乎就不存在了。这个中介让我们很难理解天使，因为我们真的无法理解，我们需要通过不去寻找天使来抵达天使。在我们所有的艺术中，这是一个无与伦比的陷阱，它对几乎所有与人类意识有关的现象都负有责任，这意味着我们可以非常公开地承认，这个小故障是世界上所有生命中不可或缺的现象。

【19】看着镜子里的自己并不意味着你应该和那个人打招呼;相反，无论我们做什么，那个角色也会做同样的事。这是由于一个完全惊人的事实——这个角色不是一个角色，而是一个完全出乎意料的事情的反映——我们自己。虽然我们知道它是我们的反射，但它对我们来说总是那么奇怪，因为我们甚至不知道没有它我们是什么样子。毕竟，当我们甚至不知道自己真正的样子时，我们怎么能知道镜子里的倒影是我们自己呢?我们怎么知道我们是谁，如果我们不去比较我们在镜子中的反射?我们对镜子里的映像的认识比我们对自己的认识要广泛，尽管它们是完全一样的东西，有着同样的反射。同一个自我由两个自我组成——一个在镜子中观察自己，另一个被观察。天使不是他们中的任何一个;他只是一面镜子的表面，在那里，这两种映像相遇，在那里只有一个自我，因为在整个宇宙中，只有一个心灵总是被反映出来。

【20】Genius,Daimons,Angel——这些都是困扰我们的术语，但它们是一回事吗?这是Ruach的本质，作为感受的线性表示，我们经历过的所有感受;虽然每一种感觉都是独特的，但我们会缩小范围并进行分类。一种玫瑰的香味永远是一种玫瑰的香味，不管有多少种不同的、无限不同的香味属于无限不同的玫瑰，但对我们的Ruach来说，它永远是一种玫瑰的香味。引用一个术语意味着它已经被理解了。它将我们的意识与我们已经经历过的经验联系起来，在此基础上，我们可以建立一种经验和明显的联系。但是天使的体验绝不是一个概念，也绝不是一种体验。到目前为止，我们所引用的一切都只是联想和道德教义，它们只会把我们引向一件事——既不能由此理解天使，也不能由此获得对这种现象的知识——不，一点也不能。它帮助我们回忆起我们已经知道的和我们早就理解的，分类的，最后忘记的东西。正是回忆，偏离了一切通常的认知现象，认知现象暗示着某种新的和未知的东西正在被体验。但是现在，如果我们把回忆插入到我们的观念中，它告诉我们，有一种感觉我们已经经历过，却忘记了整个时刻，如果我们把天使的整个现象置于一种完全不同的时间体验之下，那么回忆就是我们需要走的道路，对时间的认识要彻底颠倒。因为我们怎么可能记住那些从未忘记的事情、从未发生的事情，仅仅因为那个时刻一直持续着?这就是等级的全部意义，以及神圣守护天使的知识和对话现象，这不仅是虚幻的神秘技能的对象，而且完全是自然科学和高级心理学的问题。

【21】无论需要多长时间，每一次经历，无论是喝水还是认知与对话，都持续着同样不可估量的时刻。事实上，它们都是关于同一时刻的。事实上，我们对它的重视程度和称呼不同只是我们的感知问题，但它总是在同一个时刻。获得知识和对话的时刻不是一个漫长的过程。它持续的时间与移动自行车踏板或其他任何东西的时刻完全相同。但它对“之后”和我们整个生活的影响是装饰这种体验的东西。我们认为某物是永恒的，但事实上，永恒只是我们的看法，它根本没有持久;每一次经历本身都是无限短暂的。高潮只持续片刻，我们仍然笨拙地感受到高潮的体验，但这种体验要么还没有到来而我们认为它已经发生，要么已经过去而我们仍然错误地认为它还在继续。我们可以注意到，每个事件和每个行为实际上都是由错误的序列组成的。马拉松冠军实际上并没有跑马拉松。他站在领奖台上，那一刻非常短暂，没有与任何其他时刻联系在一起。事实上，我们认为我们的胜利是持久的，这同样使我们远离了我们总是以同样的方式对待我们的自我的时刻。马拉松冠军和亚军在同一时刻的素质是一样的，但他们都坚持自己的第一名或第二名，同样是在真正胜利的时刻之外的精神。我们可能认为我们赢了，但是我们所做的每一件事都使我们脱离了自我所在的时刻。矛盾的是，胜利者一边欢呼一边享受胜利的时刻，但这完全是一种错觉。他不能享受胜利的时刻。胜利的那一刻并不存在，因为胜利是把他从那一刻抛出去的东西。他只能享受这一刻本身，但他的胜利完全剥夺了他去了解这样一个时刻的机会，这个时刻以同样的方式一次又一次地消逝，同样的时刻，一刻又一刻，胜利者下一刻变成了失败者，或者是完全不同的东西——通过扮演角色和行动，他将永远离开同一个时刻。天使不断地以同样的活泼和积极的方式向人的灵魂献上自己，而人的灵魂却在这种拙劣的、只不过是引诱的游戏中，不断地、不间断地怀着渴望拒绝他。这是对杯子的一种非常恰当的感知，它可以是满的，也可以是空的，但事实上，它永远是一个杯子——仅此而已。

【22】当下也是如此。事实上，我们没有在其中找到天使，我们没有知识和对话，但这并没有剥夺那一刻的存在。被剥夺的是我们的注意力:我们看，却看不见。我们听，却听不见。我们有知识，却不理解。但总的来说，它总是和永远——知识和对话。那一刻与阅读这些信件的时刻完全相同，我们无法从那一刻开始体验到知识和对话，这似乎是一个非常简单的问题。它刚刚发生在这篇文章的前一句中。现在，你回去坚持不懈地寻找前一句中的那一刻，当你这样做的时候，另一个知识与对话刚刚发生了。就在刚才。

【23】时间是新手开始意识到的终极现象，知识忠实地陪伴着他，直到达到 Magister Templi。他获得了一种微妙的知识，即时间旅行实际上是一直存在的。我们无法把握时间，这就产生了一种完全错误和徒劳的旅行观念。他得到了一点暗示，这两种终极体验——时间的体验和天使的体验——都是自我在理解宇宙于他眼前显现的机制方面的完全失败。但是他应该尝试一些非常简单的事情——让他试着在他的脑海中停止时间——一个非常简单的动作，但却不可能。停止时间就排除了时间的存在吗?停止的时间能被体验到吗?最后，我们能体验到时间吗，我们所说的时间现象，难道不是和时间完全不同的东西吗?在这样的停留期间可以经过多少时间?片刻还是永恒?有区别吗?在停止的时间里可以通过多少时间?如果我们让时间停止，那停止甚至不能持续片刻。一旦它停止了，时间就永远不会发生——确切地说，因为它已经过去了。

【24】在我们的秩序里，Samasati 是唯一真正的方法。所有其他练习都只是为这种崇高的行为做热身。每一次经历都是一次回忆，每一刻都是一次回顾。新手知道花在练习上的时间绝不是浪费时间。在现实中，完全相反的情况正在发生;通过练习，我们实际上得到的时间比我们花在练习上的时间要多。直到最后，我们才意识到这种新的体验实际上是对我们“曾经”经历过的事情的回忆。这是一种矛盾，在每一个等级，当他接近伟大工作时，这种矛盾会毒害他的大脑，甚至更深。但这种接近根本不是时间距离，因为他永远不会接近到足以达到它。当合适的时机到来时，它会立刻在一个单一的时刻实现，这是阿布拉梅林操作，打击了有志者，所以他实际上并没有在众所周知的6个月或更多个月的专注工作中实现它。他“现在”实现了它——当“现在”决定通过他融合，而他决定通过“现在”在同一时间显化。正如我们所注意到的，在这壮丽的焰火中成功的那一刻，与我们已经以完全相同的方式经历过无数次的任何其他时刻，都是完全相同的时刻。就像一个身高180厘米的老汉和一个身高80厘米的孩子有完全相同的厘米，每个部分的值总是相同的，总是相同的厘米，只是重复了不同的程度。每个人实际上都一样高。他在尺寸上和我一样高。厘米数不同的事实并没有改变我们在高度维度中存在的事实。我们都以同样的方式出现在那个维度中，但不知何故，我们援引了单位数目的差异，因此放弃了神圣的存在，看到了分歧而不是统一。我们没有意识到知识和对话的事实并没有改变这样一个事实，即我们，以及这个宇宙中的每一个有意识的机体，总是每时每刻都在实现与神圣守护天使的知识和对话。这不是一个我们不知道也不交谈的问题，而是因为我们完全没有意识到我们如此公开和轻松地做这件事的时刻。事实上，宇宙中没有一个事件不是神圣守护天使的知识和对话。事实上，我们没有意识到这一点与我们无关，但是，理解我们所认为的知识和对话是什么，以及知识和对话真正是什么，实际上远非相同的事情。

【25】在我们努力捕捉意志的过程中，我们如此粗暴地拒绝将普通的、世俗的意志与我们所谓的“真实意志”或“纯粹意志”结合起来。好像我们需要相信这样的东西是不一样的。我们需要思考，如果我们的行为是出于纯粹意志而感到不适和痛苦，那么很有可能我们甚至没有意识到意志，而只是一个有限的方面或错觉，甚至是欺骗，而不是纯粹意志的知识。让我们做一个非常简单的实验。我想要的是让你把所有的空气从肺里呼出来，但不要太用力——只是轻轻地呼出空气，然后停在那里，不呼吸。现在，我要你永远不要再呼吸空气，即使以死亡为代价。这是一个非常简单的指导，用钢铁般的意志武装自己，完全阻止肺部呼吸空气。和你爱的人说再见，让呼吸的想法一直在你的脑海里被阻止。不适很快就会到来，你的存在会渴望呼吸，但你必须不允许同样的存在呼吸。不舒服的时刻过去了，然后是烦躁，当你慢慢地来到完全的痛苦。然而，你的意志是如此坚强和坚定，以至于没有一口空气进入你的肺窝。再坚持一会儿，你就会发现一件奇妙的事情。在某个时刻，就像我们之前谈到的那样，你不吸气的意志会完全转化为吸气的意志，你会完全有意识地吸气，改变你的意图。但你一点也不会改变。这将是同样的意志，由于反射而退缩，完全绕过了它的路线，做了它发誓不做的事。假设你现在把全部注意力集中在你呼吸空气的时候，你在战斗中完全投降的那一刻。在这种情况下，你会注意到你是心甘情愿地做了那一刻，这是你真实本性的操纵，就像同一个意志为了同一个原因启动了整个实验一样。因为它知道你会来到那个“时刻”，在那个时刻，它会展现出它的真实表现，那个时刻与存在的每一个时刻都是相同的，在那个时刻，真正的意志总是和任何其他意志或任何其他时刻一样真实。就在呼吸前几秒钟，你确信你不会吸气，但同样的“你”现在正在吸气——不是空气，而是你生命中一直在吸气和呼气的“真实意志”，只是现在你的注意力史无前例地集中在它身上，因为你的思维装置不能用任何其他东西来打扰你，只能努力生存。在那一刻，它降低了看到 Dwarf Will (这是克劳利提到的一种概念）的所有障碍，赤裸而纯洁。试着好好感受那一刻的呼吸;你会暂时感受到你的“纯粹意志”，就像它“本来的样子”;在吸入的那一刻，知识与对话发生了。

【26】有一种简单有效的方法来感受我们在这里谈论的东西。 直到最近，有一个原始部落还认为，如果一个人对着肩膀快速地转向自己的左边，他就能看到自己的死亡。 事实上，这个想法的机制是惊人的辉煌;现在需要的是把注意力集中在我们面前的一件事上，一件完全无关紧要的事情，在完全无关的距离上。 只有我们把注意力集中在选定的物体上，而不把目光移开，这一点很重要，而且肯定不会超过10秒钟。 在那之后，有必要迅速、积极地将头部移动到一边，停下来看一件完全不同的事物。 似乎我们的存在需要几分钟来稳定新的景象，就像建立一个新的位置和一个新的现实一样，当它已经习惯了这种变化时，我们将有足够的时间在这种空虚中感受到纯粹的意志。 这是一种非常具体的感觉，就像一种精神真空，在它被意识的迷雾填满之前，它会持续一两秒钟，让一个完全赤裸和真实的自然在这样的空虚中被展示出来。 这是一个被纯粹意志激动起来的时刻，因为没有其他刺激来干扰它，然而，这是一个不够强烈的刺激，不会引起更严重的反应。 这就像当你想打喷嚏的时候，你必须张开嘴，做鬼脸，但最后却没打出喷嚏。 随着注意力的稳定，那一刻迅速而积极地向侧面移动，突然固定在一个点上，这似乎没有时间，让有志者在成为“他”之前能够感知自己。 “就像在我们穿好衣服之前突然起床，从床上跳起来，看到自己在那一刻——赤裸着，清醒着。” 在那个神奇的时刻，当我们快速移动我们的头和凝视，有一种非常特殊的存在——纯粹意志的存在。

【27】他的跳动;你只有片刻的存在，在其中观察那个跳动的节拍，并认为它是你，而不是转向一个完全不同的事件。这就是为什么你不能拥有神圣守护天使的知识和对话，因为你不能既拍打你的心跳并同时倾听这同一节拍，就像你不能同时知道和交谈一样。事实上，你不需要“同时”，你根本不需要时间。因为自我生活在时间里，而天使生活在当下。我们面临的全部问题是，「现在」并不是时间。认为现在与过去或未来具有相同的属性是错误的;真正的观察是，它根本不是一个时间范畴，而是天使。所谓“现在”的事件从未真正发生过，也永远不会发生。童年时断过的骨头不存在;只有那个记忆的存在和这个事件曾经发生过的信念。童年时断过的骨头和童年时没有断过的骨头之间的唯一区别就是这些事件中的一个根本没有发生过。我们的记忆会给出唯一的判断——记住发生过的事，而不是记住没有发生过的事。但这两件事都没有发生。这一直在发生，但是对别人来说，不是你。因为你从来不在过去，你只在当下。

【28】天使不是你，不在你之上，也不在你之内。他正是在这种传递中，在这种状态中，他在你感知这每个字符之后的片刻中升起，作为形成和具体化的知识出现。不管他看起来有多大的不同，他实际上是一样的。他总是一样的，因为你总是一样的——再一次，不断地，以永恒不变的方式总是一样的。转世的整个概念是毫无意义的，因为它是由较弱的头脑构想出来的，不是因为它不存在，而是因为我们总是在经历同样的事情。没有等级之分，正如没有化身之分。没有下一辈子或上一辈子。难道它们不只是我们无法理解这个问题的借口吗?真正化身的是现在;你已经无休止地读过很多遍了，总是以同样的方式做出反应，就像你现在的反应一样。这是你一直在做的同样的事情，当你漂浮在做这件事的时候，你会产生一个错误的印象，那就是这是第一次。昨天和明天都是天使扭曲的体验，只要你拒绝体验你现在的感受。知识和对话没有隐藏在当下，因为它不需要隐藏。相反，当下是隐藏在知识和对话中的东西。有志者没有权利。他有主张。他不需要达到;他只需要宣称他已经拥有的，他已经获得的。什么时候?现在。在这个词的全部意义上。

【29】现在让我们考虑一件非常普通的事情——让我们看一段奔跑的马的视频。当我们看这段录像时，我们看到一匹马在奔跑，但如果我们现在把整张胶片展开，我们可以清楚地看到数百张完全不同的马的照片。在这些照片或相框里，没有一匹马是相同的。每个人都有不同的动作和位置。的确，我们看到的不是一匹马，而是许多不同的马。但这是否意味着它们真的是不同的马呢?我们一开始记录的主要信号在哪里?事实上，最初吸引我们注意的那匹主马突然出现在我们放开电影带的时候。当这种情况发生时，我们现在得到的不是数百张不同的马的照片，而是一种完全不同的体验——一种截然不同的移动马的体验。我们确实相信一场比赛只有一匹马，但事实是，有很多马根本不动。相反，它们被冻结了——每一个都在自己的时刻。正是我们的感知，让所有这些都变成了一种新的体验，让所有的站立变成了一个全新的运动维度——还有一匹全新的马——独一奔跑之马。在所有的时刻，总是有且只有一个天使，他永远是相同的，永远是“他”。不是我们的，你的或我的，而是他自己。此时此地。马的框架。天使就是“我们”。他的本性是冻结的，直到它流过我们的自我，在那一刻，我们得到了最明亮的光的运动，我们认为这是天使。

【30】每颗珍珠都是由刺激所产生的。 沙子的颗粒越大，它就越会从外壳内部刺激和挤压，结果就越有价值。 这种美是基于不断的刺激。 天使的外表是一种刺激，从而使心脏的中心与心脏完全不同。 它几乎是可爱甚至能够引起爱恋的。 这种刺激的兴奋感和攻击性是一对真正的天使翅膀，这导致了我们所说的大功业的冲动。 就像一个水泡，它的根上有一个原因，这个根在人的意识中超出了他所能感知的一样，它迫使他把它推到他的存在的表面。
在我们的视野中有一种压力一直困扰着我们。这就是我们的鼻子;它一直在那里，但我们的大脑选择忽略它。它确实一直存在，如果我们有客观的理由来批判地看待这种荒谬的情况，每个有点体面的人都会因为它的存在而发疯。没有人想知道这个东西为什么会出现在他的视野中，永远出现在他的生命中。为什么?因为它一直都在那里。我们的本性，即纯粹意志，现在正在发生什么?它不仅塑造了我们视野的一部分，而且还参与并存在于我们称之为“我”的整个宇宙过程。事实上，我们身上没有一部分不是完全的。不是部分，而是完全，充斥着这种分散注意力的手段。因此，我们的大脑也使用了同样的机制。它完全忘记了它，所以它可以以线性方式运行。最大的鼻子是天使，这就是为什么他总是被远远地看见——因为他一直在这里，一直在我们面前——就像鼻子一样。可以说，天使的出现相当于所有的鼻子同时出现在所有的世界。事实上，如果能够公开谈论天使的概念，而不意识到他是所有关于他的想法的主要触发因素，那将是完全不方便的。但观察他的不可能性与他出现的次数成正比。跟着鼻子走，这是宇宙中最好的路线。从宇宙的任何一个角落里挑出每一个尖端，不管它叫什么A∴A∴，或者O.T.O，或者别的什么。把它们当作工具，或者更好的是，把它们当作玩具。

【31】但是我们必须考虑到这样一个事实，即对一个事件的感知改变了这个事件，以至于在感知之后，它变成了一个全新的事件。因此，真正的问题是，哪一个是扭曲的:感知还是事件，以及一个是否只是另一个的幻觉?对最高真理的感知是一个谎言，正如这种感知对我们来说是真实的一样。自我的全部本质是，它不存在于传统意义上的词中，它的每一个思想都是对一切的思想，而不是对它的思想。就像启蒙的概念一样，天使完全只是一种语言;作为一种经验，他不属于任何范畴，原因很简单，他并不存在。假设我们知道宇宙中所有事物的最终分母是56。除了想到数字56，这些知识又能有什么用呢?毕竟，我们的数字只是我们头脑中的一种关系，它主要基于十进制。最重要的是，我们对那个数字的了解已经因为我们对那个时刻的了解而改变了它的意义。我们在那个时刻对那个数字的感知改变了那个数字的值，再次回到同样的任务中——出于理解前面的新数字的愿望，我们不断地通过对它的新含义的感知来改变它。那种精神上的水银，在思想和一切存在的事物中蠕动，永恒不变，永远变化，这才是真正的天使本性。