当你能接受最坏的结果 出离心就淡了 修行就不太精进了
虽然三恶道可以被迫接受 但不代表喜欢 毕竟大多是苦受 不舒服 不喜欢所以还是会尽量避免 尽量守好五戒 消除业障 多累积乐受业 让自己能过得更舒心 能做自己想做的事
其实有点累 这样一直在抓取 抓这个法也很累 就想啥都不做了 啥都不要想了 寂灭吧

转回来 还是会接着打坐入定 因为这是我想要做的 我保持不了不抓取的状态 我就随意了
如果有抓取 有想要做的事 那就在不太违反戒律的前提下 去做就好
如果不想抓取了 就不做了
那么回到我打坐入定需要热情才能成功这个话题
马斯克说过：行动力不足源自于精确性不足
这句话很适用于我的目前打坐白遍练习停滞状态
利用ai智能助手 帮助我绘制了表格 根据每次的打坐的质量来定了一些奖惩机制 这样应该能让我对白遍长时间保持比较高的热情 有利于提高质量入定
至于之后如果则月师父引导下 我找到了更适合我见效更快的打坐办法 那就换成那个方法
在还没确定之前 我还是接着致力于提高白遍质量 反正白遍也能入四禅 也还是很保险的 就是挺难

这朵荷花真的太美啦

修白遍开始 把参照物放前面 看看白圆专注度会不会得到提高

A4大小的画纸裁了一个圆 再来试试

晚上光线不足 白圆太暗了 先凑合试试吧

白遍有个弊端就是 白圆得心力够才能比较稳定 专注度才比较高 如果心力不够了 就很难稳定 就比较作意和挣扎 了
除了呼吸之外 有没有不用心力观想就一直存在的所缘呢 这样只用知道就好了 注意力跑了就直接回来 不用耗费心力去维持所缘
心力是有限的 上一座用多了下一座质量就很难提高了 很难持续发展啊
关键这方法最好还得能进入高的禅定才行
我再找一找吧

这两天突然发现 好像究竟法都差不多 大概都是练习“知道但不去思维分辨”
法念处是这样 心中心是这样 禅宗悟后起修 也是这样 （ps.这是我目前的观点 是否一定正确我不敢保证）
心里突然就起了烦闷 探寻了一下为什么 发现是自己害怕脱离轮回 本来这几天在练习这个并且心清净了很多 但今天意识到这个法非常的究竟后 就有点不想练习了

跟则月师父说了这个烦恼
于是又画了曼陀罗画 来看看自己想不想脱离轮回
画了3张 最后明确了 我关键不在于想不想脱离轮回 而是想要一种有爱的生活方式
可能受南传观点的影响 我目前理解的涅槃和脱离轮回会让我感觉最后就没有爱了 所以我就不喜欢 但其实空性就是充满爱的 只不过我现在回到了二元 就用二元方法来解决
归根结底 就是我想要有爱的生活方式 也算是明确了方向了

这个回答我单独再发出来分享给大家看一下
本来在纠结练习白遍很耗费心力 做不到每一座都质量好 心力消耗了质量就提不起来了 就想着要不要换别的固定所缘的打坐方法
但是又问了一下照禅师父 得出了结论 打坐方法都是需要心力的 心力不足质量就不够 所以是很正常的 但不同的方法耗费的心力不同 有些耗费的多 有些耗费的少 打坐重在质量 有法师说过 一天中只要有一座是你满意的就已经很不错了 所以看来这个白遍我还可以继续练习 只要有一座能到达高质量就很好了 就算是在稳定进步了
分享给大家

这几天真的在感叹 住在庙里 关于修行上的事情 可以方便询问很多师父 真的感觉挺幸运的 嘿嘿嘿嘿

今晚连续2次打坐练习白遍 白圆专注度都达到了70% 这算是一个新突破了 第二座实践中貌似摸索到了点儿规律苗头 但不确定 需要再实践几次 如果确实有效 再分享出来

其实我害怕和不想脱离轮回 本质原因是因为对“我”消失的恐惧 害怕我没有了
但是目前还不知道怎么面对这个问题
所以直接请观音菩萨帮助我解决这个问题和烦恼 就不用一直去想了 说不定过几天 突然就解决了

则月师父建议我平时不打坐时也找一个所缘安住 帮助减少杂念妄想
决定用白遍安住 睁开眼睛也可以想象出来白圆 就可以随时都练习了