第二计 围魏救赵
     围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”
     新三国62集，马超杀的曹操割须弃袍，幸亏许褚及时赶到，救了曹操一命，回到营中曹操想欲破马超的方法，徐晃建议引军河西，从背后攻杀马超。在许褚大战马超时，徐晃从背后杀出，致使马超大败，从而成为此次战争的转折点。
     按新三国所演，马超的西凉骑兵善战，曹操以沙土浇水筑起冰城才能与其相抗，此时曹操新败，加上粮草不足，军心不稳，如不是使用围魏救赵之计，长期对峙下去胜负难料。按照新三国中的说法，马超军粮草也不多了，但是马超的西凉军20万，曹操10万，仅平土城抵挡西凉军，个人认为如果西凉军拼命攻城的话，曹操很可能大败。
    曹操一生打的胜仗很多，但是像这次被杀的惨败的，几乎连小命都保不住的时候也不少，但是曹操面对失败却从不气馁，在三国人物中曹操是一个少有的集智商（IQ），情商（EQ），逆商（AQ），3Q都非常高的人。曹操是奸雄已经没有什么争议，我只想客观的评论下我对曹操的看法，我佩服他在政治军事上的谋略，诗歌上的造诣，更佩服他面对失败时不灰心，不放弃，泰然处之的那种大气。赤壁之战曹操二十万大军几乎全军覆没，但是当他从华容道逃出去后，竟然哈哈大笑（《山阳公载记》）。赤壁战败时，曹操已经五十四岁了，他知道自己统一天下的理想可能实现不了了，但是他并没有像袁绍那样一蹶不振！而是回到许昌，痛定思痛，厉兵秣马，从头再来！说明曹操是一个能拿得起，放得下，输的起的人！相比而言刘备在讨伐东吴失败时，少了点面对失败的那种大气！但也不能说刘备的逆商不高，只是比曹操还稍逊了一筹。逆商高的人，就是在别人都看到绝望的时候，他却能看到希望，并且能鼓舞和激励身边的人一起战胜困难。“失败是成功之母”，在失败中吸取经验教训，然后重头再来！成功者就是重新站起来的次数比倒下去的次数多一次！


第四计 以逸待劳
     兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。在和敌人进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑，保持良好的自我状态等待时机，获取胜利。
     新三国第46集，甘宁率5千军攻打南郡，曹仁派牛金领五百人杀出，牛金军队打的非常顽强，甘宁军队长途奔袭，本以疲惫，又与牛金军大战，在甘宁军队被拖的极为疲惫之时，曹仁率领南郡城中的所有士兵杀下甘宁，致使甘宁大败。以逸待劳最为经典的是新三国中第81集的夷陵之战，刘备发动夷陵之战的主要目的是在有生之年，为儿子阿斗打下基础，为关羽报仇只是借口，也就是为了师出有名。蜀军在复仇情绪下，士气高昂，在伐吴前期，兵锋所向，战无不胜。陆逊临危受命，其深知此时与兵锋正盛的刘备正面交战，必然失败。所以他以守为主，连弃数寨，等待时机，终于战争进入胶着状态，此时又是正直酷暑，刘备拒绝了众人撤军休整的建议，命就地在林中扎营。陆逊大喜，准备凭天时地利之便用火烧蜀军连营七百里。最终刘备大败，也失去他一统天下，振兴汉室的理想。陆逊坚忍，等待时机，用以逸待劳的计策使数十万蜀葬身火海。故《孙子兵法》说“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。“。
     个人认为，夷陵之战刘备注定要失败，首先他的政治策略发生了改变，军事必须服从于政治。在政治上面他与诸葛亮发生了分歧，这个是比较忌讳的。但是我也能理解刘备，因为他知道如果在他有生之年不能统一天下的话，那么这个理想就真的只是理想了，因为他儿子背个书背几遍都记不住。自己的理想儿子实现不了，那么还能寄托给谁呢，毕竟阿斗将来是皇帝。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝。蜀国后来没有人才，个人认为主要是阿斗不行。就像诸葛亮是刘表的亲戚也不愿意出山相助，宁可种地。感叹刘皇叔，有阿斗这样的儿子，此乃命也。


第八计 暗度陈仓
     此计出自《史记•高祖本纪》，全称为“明修栈道，暗渡陈仓”。原是楚汉战争时韩信运用的一个计谋，是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，一明一暗，使敌人不能正确判断我方的意图，而我即乘虚而入，以达到军事上的出奇制胜。
     三国演义中邓艾使用此计一举歼灭了蜀国的故事相信大家都耳熟能详了，新三国第44集，马腾趁火打劫偷袭许昌，曹操令荀彧在许昌大张旗鼓地迎接。以虚张声势，吓退马腾，这正是曹操使的“无中生有”之计。荀彧虚张声势的第三日，曹操终于回来了，这就是有。但是曹操同时又使用了”暗渡陈仓”和“偷梁换柱”之计。弄个假曹操从南门大张旗鼓的进城，引开刺客，而自己却从西门悄悄的进城。曹操进城后曹冲建议大开城门放刺客余党出城，马腾得到曹操回到许昌的消息，认为已经错过战机，不久撤退，这就是我们前一计无中生有的精髓，从无生到有，“无不可以败敌，生有则败敌矣”。
     新三国93集，诸葛亮使用“调虎离山”之计，在上方谷屯粮“抛砖引玉”，引诱司马懿出城决战，司马懿因丢了粮食被免去大都督，急于建功，所以就使出了“暗渡陈仓”之计，先派郭淮率领十万精锐攻打诸葛亮的祁山大营，欲引诱驻守上方谷的守军增援。魏军久攻祁山大营，蜀军危急。此时司马懿正在上方谷准备劫粮，其实这才是司马懿的真正意图。“暗渡陈仓”之计与“声东击西”之计不同在于，前者明动暗也动，暗动是主要目的；而后者“声东”乃是佯动，击西乃是主要目的。
     司马懿的计谋按新三国演是奏效了。魏延率军从上方谷引兵救援祁山大营，魏军不久溃败。司马懿率军转攻上方谷，蜀军败退，魏军最终进入上方谷。终于落入了诸葛亮精心布置的陷阱，只可惜人算不如天算，就在魏军陷入一片火海之中，上天突降大雨，魏军转危为安。诸葛亮吐血，为孔明感到惋惜啊，想诸葛亮六出祁山，眼看就要把司马懿大军葬身火海，却功亏一篑。
     火烧上方谷成为诸葛亮留在这个世上的最后绝唱，不久诸葛亮病逝五丈原，带着他深深的遗憾离开了人世，巨星陨落，天地同悲！壮志未酬 ，英雄却已然离去！ 每每看到此处我都会潸然泪下，火烧上方谷虽说是《三国演义》虚构的，但是我宁愿相信这是真的，因为诸葛亮给我们留下了太多的美好，值得去我们去追忆，值得去我们去崇拜，值得去我们去怀念！


第九计 隔岸观火
      此计原意隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。要旨是“乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起”。
      新三国14集中曹操欲再次兴兵讨伐徐州，谋臣荀彧苦劝：如今吕布与刘备联手，徐州比以前更加强大，急攻之下，反而逼得两人生死同心，合力抵抗。主公如果宽忍不睬，那么肯定是一山难容二虎，吕布与刘备之间必然激起血光之灾，那时主公再取，岂不更佳？此乃二虎竟食之计，但是刘备识破此计，刘吕两家并没有打起来。之后荀彧又使出驱虎吞狼之计，就是挑起刘备与袁术之间的斗争，导致徐州处于空虚的状态，这样吕布见徐州空虚则会趁虚夺取徐州。后来吕布果然趁刘备与袁术交战时反客为主取了徐州，至此两家生出嫌隙。但还是没有火拼起来，这时曹操又发密信给刘备约其共取吕布，而故意让送信的人被吕布手下捉到，吕布看信大怒，发兵小沛，至此两家开始火拼。此前曹操一直在使用“隔岸观火”之计，等到两家反目打了起来，他坐收渔翁之利，趁势取了徐州，最后吕布殒命白门楼。
     吕布的性格注定了他在那个群雄割据，尔虞我诈的时代是个悲剧人物。首先一匹赤兔马换了丁原的脑袋，一个貂蝉又换了董卓的脑袋。人性贪婪的弱点在吕布身上还是比较明显的，更重要的是他武艺天下无敌，而在政治上却像个三岁孩童。所以他不能一直在某一方诸侯下面做将军，为什么呢？因为时间长了，难免会有些矛盾。因为武功天下无敌，所以吕布在很多情况下不会委曲求全，而这时只要敌对方给他一些好处，离间他和他的主子，结果我们可想而知了。所以后来他自立为诸侯，可是还是他的性格使然，自认天下无敌，而又胸无大志，刚愎自用不能听取别人的意见，正所谓忠言逆耳啊！有很有政治头脑的陈宫辅佐他，又有像张辽那样的大将，但是结果他还是失败了！看吕布不禁使我想起了结局与他相同项羽，个人觉得吕布某些方面还不及项羽，项羽还算有脑子，会打仗，就是有点刚愎自用，任人唯亲！所以说到底任何战争还是人在打，作为一个统帅不知道自身的缺点，对手的弱点，以及怎么用人！那么他就是一个不合格的统帅，像梁山好汉那样占山为王还可以！想一统天下，或在乱世立足很难！孙子兵法上说知己知彼，百战不殆！这是说的战争，其实用在人身上就是知人者智，自知者明！合起来就是做人要明智！


第十计 笑里藏刀
     笑里藏刀，原意是指那种口蜜腹剑，两面三刀。此计用在军事上，是运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
     新三国的第一集就是曹操刺杀董卓，董卓进京后，曹操表面逢迎，讨好董卓，实际上是为了得到董卓的信任，董卓刚入京也想拉拢一些人为自所用，所以自然曹操与董卓越走越近，越来越得到信任，竟可自由出入相府。曹操看此时时机已经成熟，于是决定刺杀董卓，结果大家都知道，曹操趁董卓睡觉时，掏出刀正准备下手时董卓突然醒来，于是曹操使用“瞒天过海”之计，假装献七星宝刀给董卓，在董卓还没醒悟过来前，曹操早已三十六计走为上，溜之大吉了。曹操刺杀董卓前早有预谋，其实就是使用了“笑里藏刀”之计。
     新三国第71集关羽攻打樊城时，陆逊为了配合吕蒙的“瞒天过海”之计，一被封为大都督，马上就给关羽写信，信的内容无非是向关羽示弱，称颂关羽，言语甚是谦卑，陆逊使用“笑里藏刀”之计，麻痹关羽调走了驻守荆州城内的一万五千精锐，为吕蒙的“瞒天过海”取荆州打下了基础。
     新三国第72集，吕蒙没听孙权的命令，变相执意地砍了关羽人头，孙权“笑里藏刀”，在庆功宴上神不知鬼不觉的毒死了吕蒙。后又让张昭领陆逊去看已死的吕蒙，敲山震虎，吓得陆逊不敢接大都督一职。后来刘备兴兵伐吴，临危之时，孙权再次启用陆逊，陆逊使用“以逸待劳”之计，火烧连营七百里大败刘备。
     按《三国演义》中说法是，陆逊大败刘备后一直治理荆州，最后因功高盖住被孙权杀害。我们不讨论陆逊的死到底是不是功高盖主，但是历史上确实有很多人因功高盖主而死，如白起，韩信，彭越，蓝玉，年羹尧。这就是那句最有名的话“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”


第十一计 李代桃僵
     李代桃僵原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
     众所周知的田忌赛马的故事就是对这一计最好的诠释。新三国中曹操的马受惊后践踏麦田“割发代首”以及坐视夏侯渊全军覆没定军山也不发兵援救都是使用“李代桃僵”之计。
     新三国48集，刘备攻打零陵，自称上将对邢道荣出站，结果被刘备军捉住，他跪地求饶，愿意做内应，半夜与刘备军里应外合，攻取零陵，诸葛亮将其释放。刘备对诸葛亮说，此人言过其实，所说的话未必可信，诸葛亮说他早就看穿了此人是诈降，于是决定将计就计。夜晚“刘备”和张飞果然率军前来攻打零陵，守门的士兵听说是刘备军队，于是开成放他们进城，在瓮城邢道荣和太守的儿子刘贤出现，对刘备军进行围攻，刘备军中埋伏而败退，刘贤看见“刘备”在逃跑，于是穷追不舍，结果“刘备”的马跑的最慢，被刘贤和邢道荣捉住，当他们捉住一看，发现是个假“刘备”，知道上当，可是正当想逃跑时，张飞引军杀回，生擒了刘贤。邢道荣诈降，欲使用“关门捉贼”之计，赚取刘备，结果被诸葛亮识破，使用“李代桃僵”之计，生擒了太守刘度的儿子，最后刘备兵不血刃的占领了零陵。
     李代桃僵，就是趋利避害，指挥的高明之处，是要会“算帐”。古人云：“两利相权从其重，两害相衡趋其轻。”以少量的损失换取很大的胜利，是划得来的。桃树要受罪遭难了，由李树来代替，桃活李死，谓之“李代桃僵”，这是一个比喻，用来概括各种替代受过、受难的现象或做法。在战场上较量时，兵家们往往牺牲局部保全整体，或牺牲小股兵力，保存实力，以获得最后的胜利，这是一种“李代桃僵”法。大难当前，主动站出来代人受苦受难也是一种代僵法。在历史上，文学中，以及现实里随处可见。在现代经商赚钱的经营活动中，经营者不要为小利所诱惑，也不要为小害所影响，而要从全局的优劣形势中分析对比，争取主要优势且不必要寸步不让，高明的经营者都会“以退为进，”以达到自己赚钱的目的。


第十二计 顺手牵羊
     顺手牵羊之计的要旨：“大军动处，其隙甚多；乘间取利，不必以战。胜固可用，败亦可用“。这句话的意思是说凡是大军行动的时候，肯定有很多的缝隙和漏洞，可以为我方所乘，在这种情况下，一定要争取，而且不必要，一定要通过作战的方式，不一定非要跟他去，一对一的对抗，只要抓住他的机会，胜利的时候，我们可以利用这些机会，失败的时候，包括我们失利的时候，也可以利用这些机会。
     新三国第89集，面对魏军的闭城不战，诸葛亮命魏延围攻武都和阴平，欲令司马懿派兵相援，进而伏击。司马懿识破诸葛亮用意，于是假意命大将孙礼前去解武都之围，然后又暗中派郭淮率军救孙礼。在孙礼被魏延包围时，郭淮率军赶到，致使诸葛亮的”围点打援“之计落空。但是诸葛亮还是”顺手牵羊“的攻取了武都和阴平，武都和阴平按照新三国中演的，是毫无战略意义的两座城，也就是说诸葛亮得到了看似毫无价值的两座城池。但是之后诸葛亮利用这”顺手牵羊“得到的武都城大做文章，致使司马懿大败，大将张郃战死，这是在后面”调虎离山“之计中我会详细加以介绍。
     作为一种计谋，顺手牵羊常常不是等“羊”自动找上门来，而是着意寻找敌方的空子，或诱使敌方出现漏洞并进一步利用漏洞，从而使自己牵羊时很“顺手”。顺手牵羊与趁火打劫之计，有相同的地方，但是，趁火打劫是趁敌方处于十分困难、消极、混乱等情况下，加以攻击取胜；而顺手牵羊，是指抓住敌方所暴露出来的微小的战机，将其歼灭之。在军事上，不要小看了那些微妙的战机，敌我双方军事力量的对比与涨落，是一个由量变到质变的发展过程，逐渐地削弱、打击敌人的有生力量，不断壮大和扩充自己的实力，善于捕捉战机、乘虚而入。当然，在寻找和利用敌人的薄弱环节与微小漏洞时，切不可因“小”失大，必须顾全大局，以免落入对方精心设计的圈套里。


第十三计 打草惊蛇
     打草惊蛇，作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。
     新三国52集，孙权派人来提亲，并以国太年事已高为由，请刘备上门成亲，用孙小妹为诱饵，引刘备来建康，以扣为人质索要荆州。刘备犹豫再三，力排众议，断然决定前去迎亲。他真心希望与东吴为盟共抗曹操。临行之前，刘备将荆州军政大权全部移交诸葛亮，引起关张二人的忧虑。他们认为荆州所有事务全部委托给诸葛亮恐怕其拥兵自大，夺了刘备的主公之位。刘备大怒，责备二人竟有此念头。刘备向诸葛亮道别，诸葛亮也向其倾诉了自己资历浅，难以服众的担忧。刘备写一道密旨，如关张二人不听号令，则可处斩。如果自己不能回来，则由诸葛亮掌管军权，完成振兴汉室的大业，孔明大感刘备的真诚，誓言决不背叛！并当着刘备的面烧了密旨。并派最亲近的赵云随从刘备前往江东护驾。其实刘备在去娶亲前，明着是来向诸葛亮道别，其实是来试探诸葛亮的，也就是在使用“打草惊蛇”，特意写道密旨给诸葛亮，然后说自己回不来则把后事交给诸葛亮，并由其掌管军权。如果诸葛亮欣然接受，那么按照新三国所演，其命不保。
     新三国83集，刘备向诸葛亮托孤时，又是故计重施，对孔明说他这个儿子不成器，能辅佐则辅佐之，如不能辅佐则废了自立。同样诸葛亮如果顺着刘备的话说，那么说明他有篡逆 之心，那么刘备死之前是不会放过诸葛亮的，因为此时已经没有人能制约诸葛亮了！而且诸葛亮的威望和地位实在是太高了。
     刘备使用“打草惊蛇”之计试探诸葛亮，以诸葛亮的智慧，他肯定是能识破的，其实刘备应该是知道诸葛亮的为人的，但是临死时还是有点不放心，刘备决不是小人之心，只不过在使用“帝王之术”罢了，不过此时蜀国确实需要诸葛亮这样的人才能保全蜀汉基业。不过我在想，如果刘备真的一统天下了，在他临死前会怎么对待诸葛亮，因为毕竟他也知道阿斗是扶不起来的！


第十四计 借尸还魂
     有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我，换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。     历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。
     如项羽，刘邦起兵反秦时打着楚怀王的旗号，朱元璋打着小明王的旗号建立明朝,其实都是在使用“借尸还魂”，此计古往今来，很多人都是“屡试不爽”。新三国第13集，曹操接到汉献帝在亡命途中发出的勤王诏书，立刻意识到这是个千古难觅的良机，马上引兵赶往洛阳“护驾”。与此同时，袁绍、袁术、刘表等人却鼠目寸光，没有任何勤王举动。洛阳城一片残破，惊魂未定的汉献帝和随行众臣迎来了兖州将军曹操的勤王大军。曹操从此打着“汉献帝”的招牌，名义上拥立汉室，实际上“挟天子以令诸侯”，在政治上占足了便宜。
     新三国48集，鲁肃前来向刘备索要荆州，刘备万般无奈下请出病怏怏的刘琦，说是自己代替刘琦守荆州，因刘琦之父刘表原是荆州之主，而刘备又是刘琦的叔叔，致使鲁肃无话可说，最终达成了共识：刘琦公子在一日，刘军守一日；若不在，别有商议。刘备此乃“借尸还魂”之计。
      新三国第64集，刘璋在张松的建议下，邀请刘备入川抵抗张鲁，刘备自击退张鲁后，刘璋对其日渐怠慢。庞统建议刘备取川，刘备自言有取西川建功立业之心又顾忌仁义道德，内心极为矛盾。庞统献两全之计，命人送密信以离间刘璋、张松。刘璋中计，斩杀张松，并集所有川军攻打刘备。刘备无奈之下，只得采纳庞统建议，率军东取雒城。雒城城外的落凤坡，庞统中埋伏身亡。庞统以死换取了刘备出师有名，后诸葛亮又率领赵云，张飞引兵入川，最终刘备攻取西川。刘备攻取西川就是使用了“混水摸鱼”和“借尸还魂”之计。“混水摸鱼”后面我会详细介绍，按新三国所演，刘备同时借了刘璋和庞统之“尸” ，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打下了基础。
     其实刘备从出道就打着汉皇后裔的旗号，我们不讨论其是否真实，但是凭着“刘皇叔”的身份，才集结了一批像诸葛亮这样的人才为其卖命，同时也赢得了一些民心，但是到了三国后期，蜀国连年征战，民不聊生，老百姓已经不管你是不是振兴汉室了，此时再打着“汉贼不两立，王业不偏安”的旗号，显然政治上已经没什么优势了。


第十五计 调虎离山
     调虎离山是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。调虎离山之计是说战场上若遇强敌，要善用谋略，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。故兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。这句话的意思是说敌人既然已占据了有利地势，又作好了应战的准备，就不能去与他争地。应该巧妙地用小利去引诱敌人，把敌人诱离坚固的防地， 引诱到对我军有利的战区，我方就可以变被动为主动，利用天时、地利和人为条件，一定可以击败敌人。
     新三国第89集，诸葛亮使用围点打援之计欲“调虎离山”，司马懿识破此计，来了个“李代桃僵”之计将其化解，诸葛亮于是“顺手牵羊”拿下了武都和阴平。面对司马懿的坚守不战，孔明决计以自己为诱饵，引司马懿出动。诸葛亮故意大张旗鼓的到武都抚民，魏军探子将此事报知司马懿，司马懿在确认是诸葛亮去了武都后，已然知道此乃诸葛亮又在使用“调虎离山”之计，引魏军攻打武都，因为武都城池小，城防不牢，非常容易攻打，司马懿认为诸葛亮的大军一定埋伏在武都城外的大山之中，就等着魏军前去，然后使用“关门捉贼”之计将魏军一举消灭，如此一来蜀军大营必将空虚。想到这里司马懿非常得意，因为他认为完全识破了诸葛亮的计谋，于是派大将张郃领兵直取击蜀军大营。不料孔明早有防备，将误入蜀军大营的魏军团团围住。张郃率兵奋力拼杀，最终兵败被杀。
     战后司马懿说了句“我钓了一辈子的鱼，自诩也是一个会钓鱼的人了。可这世上哪有这么下钩的？饵明明在武都，钩却安在了大营这头”。诸葛亮之所以能胜利，或者说司马懿之所以中计，那是因为诸葛亮与司马懿的数次较量中，已非常了解对手，而司马懿也自认为非常了解诸葛亮。
     可见善用兵者，实者虚之，虚者实之，虚虚实实，非以常理可以揣测，故《孙子兵法》中说“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也”。又说“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜， 而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣”。


第十六计 欲擒故纵  
     原文“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”意思是说：逼迫敌人无路可走，它就会反扑，垂死挣扎，让它逃跑则可减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭敌人的目的。
     诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。新三国中没有演，蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，于是七擒七纵，终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
     下面说说新三国中的“欲擒故纵”。新三国63集，张松欲将西川详图献给曹操，不料曹操拒不相见。在程昱的再三劝说下，曹操终于同意接见张松。丞相府内，曹操再三羞辱张松。翌日，曹操又令军队操演来震慑张松，张松气愤而走。在回西川的路上，庞统带关张二人迎接张松。刘备对其礼遇有加，张松感慨万分。其实刘备早就探知张松去了许昌，而且被曹操虐待。荆州城内，刘备接连盛情款待张松，并诉说内心的苦衷。张松感慨刘备的苦心，终于决定将西川详图献给刘备。
     我们来分析下刘备是否知道张松有地图，我估计应该不知道，因为张松欲献地图极为机密，曹操都不知道。但是刘备却知道张松的战略价值，当张松主动说要将地图献出来的时候，刘备心里一定是非常高兴的，取西川是他梦寐以求的事情。只是违背了他一贯标榜的“仁义”，这时他使出了“欲擒故纵”之计，他一边是说不要，一边又对张松极其的好。目的只有一个拉拢张松做内应，并得到地图。其实他非常害怕张松这条大鱼跑掉，所以越是不要越显得刘备为人正直，越显得刘备的大气，张松越是佩服的五体投地。这其实也是在玩“心理战”“欲擒故纵”。新三国75集，华歆逼迫献帝三让皇位，而曹丕故作三辞，只不过这次没有心理战，纯粹是逼迫汉献帝。其实也是利用“欲擒故纵”来堵住悠悠众口。


第十九计 釜底抽薪
      釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。水凉水沸，是日常生活中常见的事。要使锅中的水沸腾，在锅底生火并加柴草即可。若不想让水沸腾，可以加进一些凉水，即扬汤止沸，也可以抽掉锅底的柴草，即釜底抽薪。扬汤止沸，水一时凉了，很快又会再沸。没有从根本上止沸。釜底抽薪，因为水靠火沸，火要薪生，便从根本上消除了水沸的基础或依靠物。世间很多事物的初始与发展，和水凉水沸形式相似，生生变化之理相同。对立势力便是如此，与对立势力较量，道理和制止水沸相同。正面攻击，等于热水止沸，可能劳而无功；消除对立势力的生存根源，便是釜底抽薪。用在战争中，是指当敌人十分强大时，不要正面与之发生冲突，而是消灭敌人强大力量借以存在或产生的根源，这样敌人就会土崩瓦解了。
     新三国29集，曹操得知许攸来投，喜得光脚奔出相迎。曹操帐中，许攸建议曹操率精兵夜袭乌巢。曹操采纳了他的建议，发兵前，许攸又提出了在大本营设伏袭击袁军的计划。曹操大悟，连连称是。袁绍果然中了曹军的埋伏，大败而逃。曹操奇袭乌巢其实就是“釜底抽薪”，不去与正面的强大的袁军交战，而是选择相对薄弱，而又是袁军数十万大军赖以生存的贮存粮草之地乌巢进行偷袭。曹操奇袭乌巢成为官渡之战的转折点，其实战争哪个将帅都无必胜的把握，除非实力相差十分悬殊，就像两个象棋高手对弈，比的是心理，耐力，以及自己不要出现失误。而战争远远比下棋要复杂的多，战场上的情况千变万化，战机稍纵即逝。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。...故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。这句话出自《孙子•军形》。意思是：“孙子说：从前善于作战的人，先要做到不会被敌战胜，然后待机战胜敌人。不会被敌战胜的主动权操在自己手中，能否战胜敌人则在于敌人是否有隙可乘。所以，善于作战的人，能够做到自己不被敌人所战胜，但不能绝对保证自己一定会战胜敌人。所以说，胜利可以预知，但并不能强求。要想不被敌所战胜，就要组织好防御；要想战胜敌人，就要采取进攻行动。采取防御，是因为敌人兵力有余；采取进攻，是因为敌人兵力不足。...善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过击败敌人的机会。所以，胜利的军队先有胜利的把握，而后才寻求与敌交战；失败的军队往往是先冒险与敌交战，而后企求侥幸取胜。善于指挥战争的人，必须掌握“自保而全胜”的规律和原则，这样才能够掌握胜败的主动权。“官渡之战后期双方进入了胶着状态，就看谁能挺到最后，谁能把握住战机，谁不出现失误。而就在此时，袁绍出现了失误，主臣不和，谋臣不和，轻敌。个人认为这个是曹操能偷袭乌巢成功的原因，袁绍没能处理好他和许攸之间的矛盾，致使许攸叛变，并将重要情报泄露给了曹操。袁绍的谋臣之间明争暗斗，袁绍却没有主见，不能当机立断，作出正确的决策，且不能化解谋臣之间的矛盾。最关键的还是袁绍太轻敌了，以至于他的部将也都跟着轻敌，粮草乃军队之命脉，重中之重，袁绍居然没想到曹操会来偷袭，淳于琼竟然不严加防守！
     新三国第32集，曹仁兵至樊城，建功心切，于是摆出了刚刚学会的八卦阵法迎战刘备。徐庶下令坚守不战，并将破阵之法告知关张赵，果然大败曹仁。曹仁恼羞成怒，执意夜袭新野，又陷入了徐庶布置好的伏击，曹仁兵败而归。大营里，曹操感叹徐庶的谋略，决定用其母做诱饵来获得此人。程昱模仿徐母给徐庶写了封信，信中说自己被曹操软禁，请他速来许昌。徐庶果然中了曹操的诡计，不顾众人劝阻告别刘备而去。曹操此乃“釜底抽薪”之计，不去和你徐庶正面较量，而是背后攻击他的弱点，拿他的母亲来要挟他，并赚他来许昌。所以本来如虎添翼的刘备，失去了徐庶的帮助又虎落平阳了。个人觉得三十六计中最厉害的两个计策是“笑里藏刀”和“釜底抽薪”，这两个计策有点让人防不胜防。计策本身没有好坏，主要是看用在谁的身上，抗战时期，对于强大的日本侵略者，我们在正面与之会战，都吃了大亏。所以我们要避其锋芒，八路军化整为零，深入敌后发动群众采取游击战，使日本鬼子甚是头疼。最典型的就是铁道游击队，专门破坏敌人的运输大动脉。就像歌中唱的那样“爬飞车那个搞机枪,闯火车那个炸桥梁,就像钢刀插入敌胸膛,打得鬼子魂飞胆丧”。对于侵略者我们中国人民向来是不会手软的，坚决将其打垮！


第二十计 混水摸鱼
     混水摸鱼，原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的好处。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。一方主动去把水搅浑，一切情况开始复杂起来，然后可借机行事。运用此计的关键，是指挥员一定要正确分析形势，发挥主观能动性，千方百计把水搅浑，主动权就牢牢掌握在自己的手中了。
     在前面的第九计中我们提到过曹操使用“隔岸观火”之计，打败了吕布和刘备，夺取了徐州。过程我就不描述了，发生在新三国14至18集。曹操在使用“隔岸观火”之计的同时，其实也在使用“混水摸鱼”。主要表现在两件事情，第一件事挑起刘备与袁术之间的斗争；第二件事发密信给刘备约其共取吕布，而故意让送信的人被吕布手下捉到，离间吕布和刘备。曹操幕后操作这两件事的目的就是把水搅浑，然后趁机夺取徐州。当然按新三国所演，曹操能夺取徐州主要还收买了陈氏父子，吕布见曹操大军前来，又失了徐州，只得急投下邳。然后躲在城中闭门不出。孰料曹操决开泗水，下邳城一片汪洋。就在混乱之际，吕布又痛打几位偏将，至此，军心大乱。入夜，被打的几位偏将合谋将吕布生擒。可怜武功天下第一的吕布，还没打就被生擒了！可以说曹操兵不血刃的拿下了徐州，并消灭了刘备和吕布的势力。
     所以《孙子兵法》中说“取夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意思是说：“大凡用兵的法则是：使敌国屈服为上策，攻破敌国为下策；使敌全军屈服为上策，攻破敌全军为下策；使敌全旅屈服为上策，攻破敌全旅为下策；使敌全卒屈服为上策，攻破敌全卒为下策；使敌全伍屈服为上策，攻破敌全伍为下策。所以百战百胜，并不是最好的；不战而使敌人屈服，才是最好的。所以，最好的用兵之道是与敌较量谋略；其次是与敌较量外交；再次是与敌较量练兵；最不好的是攻城。”可见孙子所提倡的用兵的最高境界是以谋略取胜。
     新三国64集刘备入川，到67集刘备取得西川。刘备使用了“借尸还魂”和“混水摸鱼”这两个计策。“借尸还魂”我在前面已经介绍过了，现在我们来分析下刘备是怎么使用“混水摸鱼”之计的。按照新三国所演，准确的说是刘备手下军师庞统把水给搅浑的，首先是在刘备刘璋的首次见面的宴席之上，庞统命魏延舞剑，最后来个群舞，其实刘璋嘴上不说什么，心里头肯定是犯嘀咕的。后来刘备向刘璋索要粮草时，刘璋只给了刘备索要数目的三分之一。之后庞统命人送密信以离间刘璋、张松。刘璋中计，斩杀张松，并集所有川军攻打刘备，其实这正是刘备希望的。新三国中弱小的刘璋面对张鲁的进攻，听从了张松的建议，请刘备入川抵抗张鲁，刘备借着出兵帮助刘璋的名义进入西川（此乃借尸还魂），然后庞统将水搅浑，刘备带去的可都是精兵，再加上诸葛亮又领兵入川支援（我个人猜想这个完全在刘备的计划之中，因为刘备只带了三万人马，在人家的地盘上要反客为主，谈何容易。庞统之死是在刘备意料之外的，但就算庞统不死的话，诸葛亮还是要发兵去支援刘备的。刘备去西川的主要目的就是要占领它，因为他知道去了，就可以混水摸鱼了，因为时间长了肯定会出现矛盾的，刘备就一定要利用这个矛盾，趁机发难！）。刘璋果然在刘备和诸葛亮的夹击之下撑不住了，于是他有转过来求张鲁帮助他抵御刘备，到此为止这个水已经是混的一塌糊涂了！最后刘备取得西川，而西川的百姓也不会说是刘备“强占”西川，只会说刘璋是个反复小人，恩将仇报，咎由自取！刘备取西川可谓水到渠成！