在一般的道教内丹典籍中，很少讲到涌泉，但是在《张三丰全书》《玄要篇》中，有多处讲到了涌泉。推测三丰清修派在筑基阶段的意念操控中，不是传统的任脉督脉小周天，而是泥丸至涌泉的周天。
这一周天形式正是无极桩的周天。
《大道歌》
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要筑基，须炼已，炼纯熟，明采取。
蒙师指我一段功，先将九窍关门通。
九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。
涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。
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《固漏歌》
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上至须弥泥丸宫，下至涌泉彻幽奥。
七宝池内将宝盗，杂精杂气都不要。
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《登高台》
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又只见，黄河水滔滔逆流，
从涌泉灌尾闾，至夹脊升上泥丸；
过明堂，入华池，神水渐涨；
下重楼，入绛宫，直至丹田。
这才是筑基炼己，从今后住世延年。
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《天仙引第二体》
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追神炁入归元海，运真气周流涌泉，采金精纳入丹田。
自然贯穿，浑身百节周流遍。
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《玄关交媾曲》
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上至昆仑泥丸顶，下至重渊涌泉穴。