中华文化艺术是讲究外形美感的，例如“琴瑟琵琶”“魑魅魍魉”都体现了工整美，但是曹雪芹却在这首诗的开头就用了不工整的词组——“铜铸金镛”，三个字同偏旁，一个字就是作为它们的偏旁的字。曹雪芹文笔非凡，自然会知道，只有四个字同偏旁才能体现工整美，可是他还是要用不工整的词组，让人看了恨不得帮忙改一改，一定大有深意。试想，这首诗其实是谜语，那么，这也许是曹雪芹在暗示读者：先把这个词组改得工整才能猜谜语。那么应该怎样改呢？“镛”指的是大钟，这里并没有强调大小，而是泛指钟，“钟镛”一词可以泛指钟，古代钟和镛是两种形似但也有区别的乐器，合用就起到泛指的作用。所以，“铜铸金镛”改成“铜铸钟镛”可以既不失原意又体现工整美。而“钟镛”一词双双去掉偏旁，可以成为另一个同音词“中庸”，《中庸》一书是孔伋十六岁所写，所以，“铜铸钟镛”其实是谐音“童著《中庸》”，《中庸》一书可规范人的思想行动，起到振纪纲的作用，所以才会说“童著《中庸》振纪纲”。中庸虽是孔伋所著，但最早已由其祖父孔子提出，所以从中庸又可联系到孔子。说起孔子，笔者想到了颇为神奇的地方：他的一生都与麒麟密切相关，遇麟而生，获麟绝笔，遇麟而死。所以，第一句可以由一个字的改动，一步步联系上麒麟，这样一来，麒麟就可能是此诗谜的谜底。只要后面三句符合，我们就可确定谜底就是麒麟了。再来看第二句，“声传海外播戎羌”，意思是说此物的名声能从中国传到外国，再看麒麟，果然，不仅中国钟爱麒麟，外国人也把麒麟视为至宝，甚至还有过外国人把长颈鹿当成麒麟献给中国的故事呢！巧的是，这个故事的外国正好是交趾，与题目《交趾怀古》也能对应。同时，“交趾”也可以别解：要找答案就交给这个“趾”字，我们把目光投向《诗经》，发现有“趾”字的题目只有一个《麟趾》，这就再次联系上了麒麟。后两句，对马援的骁勇善战和张良的锦囊妙计虽然表示肯定，但还是觉得最值得器重的是麒麟，有蹄不踏，有额不抵，有角不触，至高至美，至祥至瑞，最终定以仁德感天下，化干戈为玉帛，比起马援的勇和张良的谋，可谓不战而胜。

这首诗影射的是宝玉。
“铜铸金镛振纪纲”，宝玉生长在钟鸣鼎食之家，这样的家庭规矩森严，所以，他这个向往自由的人偏偏被严明的纪纲束缚。“声传海外播戎羌”是说，宝玉由于衔玉而生，与众不同，所以名声传得很远，这不，连周瑞的女婿冷子兴都知道了，还告诉了别人，这样下去知道的人会越来越多。【戎羌】在这里除了本意，也可以通过谐音别解：蓉蔷——即宝玉的两个侄子贾蓉和贾蔷，所以【播戎羌】暗示长房长孙贾蓉和颇受溺爱的贾蔷都不如宝玉。宝玉虽然衔玉而生，俊秀聪明，但娇生惯养的他是无能的，文不能治国，武不能安邦。诗的后两句通过夸马援的勇、张良的谋，反衬宝玉的无能。

把宝玉比作麒麟，并非无中生有：第一，宝玉集万千宠爱于一身，因此被比作凤凰儿，而凤凰和麒麟均是虚构的象征祥瑞的动物，再者备受宠爱的男孩可以被称为“麒麟儿”，所以凤凰儿和麒麟儿是相通的；第二，宝玉虽然过着锦衣玉食的生活，并且集万千宠爱于一身，但并没有恃宠而骄，相反对女孩子们都很友善，就连对鄙俗阴险的弟弟贾环都很宽容，正像麒麟的有蹄不踏，有额不抵，有角不触；第三，好巧不巧，宝玉偏偏得到了一只象征性的金麒麟。
但是，宝玉一个不小心把麒麟弄丢了。如果这里的麒麟确实比喻富贵时的宝玉，那么麒麟丢失的喻意很明显：那个锦衣玉食的宝玉不见了，取而代之的是一个“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的宝玉！

从来没有想过“戎羌”谐音“蓉蔷”，确实厉害

玫瑰姐姐诗词功底非常强

交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
谜底：金麒麟
影射人物：双麒麟之贾宝玉史湘云

【史湘云之美好结局】
因麒麟伏白首雙星 双悬日月照乾坤
英豪宽宏地久天长 霁月光风耀玉堂
◆
双星=日月双星(阴阳双星)。
(日/宝玉/大金麒麟)=程乙本。
(月/湘云/小金麒麟)=程甲本。
白首双星=双悬日月照乾坤=程乙程甲双星闪耀
◆“夢幻”指紅樓夢程甲程乙本，指香夢史湘云
◆紅樓夢是好命司。石頭記是薄命司
◆◆史湘云拥有美好的结局：拨乱反正，拆掉薄命司石頭記，重建好命司紅樓夢，双悬日月照乾坤！