为了证明一下我确实在写moto压弯的一些东西，我展示一些最近的成果

当然一些定义自然不够完善，需要我在之后进行更完善的定义，方便别人阅读和统一有歧义的地方

关于人的信念我自己想了一些，比如一个人是否自信是基于他的底气，比如，老师上课要一位同学回答两个问题，他对第一个问题谈吐自信，大方说出，而另一个问题则表现吞吞吐吐，顾左言他，那么我们说他的底气主要来自对问题的了解程度，但老师提问另一个同学对于这两个问题的看法，他也能很自信的说出来，但是说错了，那么这位同学的底气主要来自他自己。
可以这么认为前者的自信表现基于对事物的理解，一旦脱离他的认知，那么他的自信就不攻自破了。后者的自信基于他自己而不是外物（这个例子的情境下外物指知识）。
表现为前者更容易对答案的错误产生害怕畏惧的情况，后者则不会。这是一个人表面自信的两种具体情况分析，很容易看出来。
还有一种人，喜欢一本正经的胡说八道，这种人对于老师提出的两个问题就喜欢乱说一通，这种人他的自信是基于他对什么都无所谓的态度，也就是既不来自外物，也不来自他自己。

呃，我把起源的写完了，竟然比摩托快。现在发出来

七页，大约4000字上下

请了我一位女性朋友修改了一些言辞，让它更友好客观

这篇有些细节要扣，逻辑有些不严谨也改改，反正明天再看看，修改版本就不发这里了，大致意思是这样的

其实一些语句的使用会比较矛盾，但那是因为定义的内容不一样，所以才会出现那种看似是逻辑上的谬论
比如，抛弃真理才能接近真理，物理学上，你把一个东西丢掉了，怎么能说你正在接近它？
其实解释起来并不难，前者的真理是人们所认为自以为是的狭义真理，后者的真理是普遍的广义真理。可以理解为满意解和最优解

对于思考简单人，要让情况复杂一些。对于思考复杂的人，要让情况简单一些，才能扰乱他们的思考。
世界是复杂的，世界是简单的。复杂是因为人们定义太多的规则和状态，简单是因为自然根本不区分和明确这些意思。简单来说就是发生在我们眼前的事情就是理所应当的，自然的过程。但是人们要想去研究它，理解它，从而做出对自己有利的行为，就不得不剖析它，使之复杂

作为一个理性人，概率小的事情出现并不说明下次它发生的概率提高。
比如出了一次交通事故，原因对向汽车逆行。你可以说这是小概率事件，但你如果认为下次开车还会发生逆行撞车从而不开车了，那么就有些可笑了。

身份的转变
因为权力而在社会上有权威地位的人失去了这种权力也只是一个普通人。我们对于一个已经失去一种身份的人还能保持以往对待方式，要么是不在意，要么是承了对方的利益支持。

关于现代人的占有欲一说，其实可以参考我之前写的那个文章图片，我认为是人类社会定向选择的结果，那些“慷慨”男人没有留下自己的基因，而那些占有欲强的男人能留下自己的血脉

打算把马克思主义系列以及逻辑学读完后，好好读一读经济学和政治学

国家与革命和家庭私有制以及国家起源基本内容读过了的，唯物主义比较抽象，还是慢慢读