回复：陈辽《〈三国演义〉80集电视连续剧趣谈》

第二集：十常侍乱政
——《三国演义》电视连续剧趣谈之三
《三国演义》对十常侍乱政，有所描写，但只是交代性的。而电视连续剧则把它写成一个专集，丰富和超越了原作。
一是写十常侍在争夺朝政大权上是一致的，但他们内部也有严重矛盾。在紧急关头，张让、段潔出卖了蹇硕。当袁绍率兵进攻宫门时，张让先是把蹇硕支走：“蹇硕：无论如何要把守住宫门！”蹇硕前往宫门督阵后，张让对众宦官说：“何进之所以拥兵入宫，原因何在？是为刘辩争帝位而已。今日事急，你我必须先统一说词……”赵忠接着问：“把这个黑锅扣给谁？”张让阴毒地说：“先帝宠爱蹇硕，蹇硕董太后关系甚密，只有将此事裁在蹇硕头上，我等方可活命！”众宦官也说：“好！就把蹇硕拉出！”后来果然由宦官郭胜杀死了蹇硕，而后由张让手捧人头，向何进乞求，留下了性命。
二是写十常侍之所以能够干政，还因为何皇后与董太后之间也有尖锐矛盾，十常侍便利用她俩之间的不和，使这两位太后谁也离不了宦官。董太后要立刘协为帝，何皇后要立刘辩为帝。何皇后依仗何进之势，抢先把刘辩立为皇帝。张让等乃嗾使董太后临朝听政，当着满朝文武的面，封皇子为陈留王，再加封国舅董重为骠骑将军，给他来个平分秋色。于是何太后（刘辩称帝后，她也成了太后）和董太后之间的矛盾激化，朝政更加混乱。
三是写由于十常侍乱政，而庸碌无能、犹豫不决的何进却不听曹操之言，竟宣召外兵入京。由是引狼入室，召来豺狼董卓入京。虽然炙手可热的十常侍在这场争夺皇位的斗争中全部被杀了，但大将军何进也被他们杀死。董卓入京后引起了一场更大的战乱。
这样写十常侍乱政，承上启下，独立成集，可圈可点，称得上是创造性的改编。
校理之二 《三国演义》第二回：“朝廷加皇甫嵩为车骑将军。”按：皇甫嵩应为左车骑将军。据《后汉书·皇甫嵩传》。

第四集：曹操献刀
——《三国演义》电视连续剧趣谈之四
《三国演义》帝蜀寇魏，所以把曹操写为“奸雄”，既是奸臣，又是英雄。《三国演义》电视连续剧既要忠于原著，就不能把曹操现代化；又不能照样把曹操刻划为“奸雄”。如何处理好曹操，是电视连续剧的又一大难题。
曹操在电视连续剧里一出场，就向大将军何进献策：“当今之计，应先立新君，而后徐图奸佞。”后来他又反对何进召外兵进京。当宦官张让、段潔以何太后名义，宣何进入宫时，曹操又提议，“多带精兵，防患于未然，总是有益。”这些意见，都表现了曹操的预见。曹操确非等闲之人。
及至董卓乱京师，《三国演义》写曹操当着众臣之面，要求王允给他七宝刀，“愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”这是不合理的。如此机密大事，岂能当着众臣之面提出。电视连续剧写曹操与王允在密室商议除董卓之策。曹操说：“近日我屈身事卓，董卓对我已颇信任，举凡大小事务，均与我商议，我因得以亲近董卓，出入相府也颇方便。我若得司徒宝刀，早晚伺机刺杀老贼，必定成功。”说明曹操此举，是经过认真分析，有成功的可能，这才提出的。但曹操也作好了牺牲的准备：“我行刺董卓，为国为民除害，虽死无憾！”表现了曹操的大智大勇。
曹操行刺失败，逃出京城。在中牟县被捕，被陈宫释放后，两人一起回乡，在吕伯奢家投宿。曹操因猜疑吕伯奢外出告密，杀了吕伯奢一家。及至弄清吕伯奢是外出沽酒招待他的，又怕吕伯奢回家后发现亲人被杀率众追赶前来，又一剑杀死了吕伯奢。陈宫责备他“心狠”，曹操冷冷地说：“俺曹操做事，宁教我负天下人，休教天下人负我！”暴露了曹操的极端自私的本质。电视连续剧就这样把曹操写成是一个封建统治阶级里的能人，雄才大略，当机立断，但又一切以“我”为中心。《孟德献刀》这一专集，揭示了曹操的本来面目。

第五集：三英战吕布
——《三国演义》电视连续剧趣谈之五
《三英战吕布》，在《三国演义》里是一个精彩的节段。如果电视连续剧只是把原作中的描述转化为画面，那就成了高级“拉洋片”了。电视连续剧的编导们在研究了原作后，着重在对比中刻划刘备、关羽、张飞三个人物。
首先对比袁绍、袁术、曹操对刘、关、张的不同态度。当公孙瓒将刘备介绍后，袁绍爱理不理。曹操则惊问：“莫非破黄巾的刘玄德？”当曹操得到肯定的答复后曹操立即起身与刘备见礼：“啊！久闻大名！”关羽请斩华雄，公孙瓒介绍关羽：“此刘玄德之弟关羽”，“跟随刘玄德充马弓手”，袁术听说后，拍案而起：“竟敢欺我帐下无人！一个小小弓手，胆敢在此胡言！左右！与我乱棍打出！”而曹操则急忙上前：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍、袁术以官职取人，而曹操则慧眼识英雄。电视连续剧通过袁绍、袁术、曹操对刘、关、张的不同态度，从侧面表现了刘、关、张的英雄。
其次，对比众诸侯的将领与刘、关、张在与华雄、吕布的搏斗中的不同表现，以显示刘、关、张的英雄。华雄挑战。袁术部下将领俞涉出战，战不三个回合，就被华雄斩了。韩馥部下大将潘凤出战，又被华雄斩于马下。关羽请战：“如若不胜，请斩我头！”曹操给关羽斟下的热酒尚温，关羽已将华雄的人头掷入帐中。吕布在斩了名将方悦、穆顺、刺伤武安国，战败公孙瓒后，张飞大叫：“三姓家奴，燕人张飞在此！”矛头架开吕布画戟。关羽纵马出阵。刘备擎起双股剑，突出阵去。三人抖擞精神，愈战愈勇，吕布倒拖画戟败向关口。在这一对比中，显示了刘、关、张的英雄本色。
三是对比刘、关、张在战斗中的不同作风，以区别三人的不同性格。
看过电视连续剧《三英战吕布》后，观众对刘、关、张再也不会忘却了。

第六集：貂蝉在连环计中演主角
——《三国演义》电视连续剧趣谈之六
在《三国演义》里，女子形象寥寥可数。观众看电视剧，尽是看男子演戏，未免扫兴。所以电视连续剧对《三国演义》里的女子形象，都着意在她们身上找戏。《巧使连环计》专集，则让貂蝉充当了连环计的主角。
《三国演义》第八回：《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》，巧使连环计的是司徒王允，而貂蝉则不过是王允巧使连环计的工具。电视连续剧改变了这一情况，巧使连环计的主角是貂蝉。先写貂蝉月下长叹，王允责询她，她告说，近日见大人两眉愁锁，郁郁寡欢，想必有国家大事让大人劳心；今晚又见大人坐卧不宁，寝食不安，妾恨自己不能为大人解忧去愁，故而在此对月长叹，不想被大人窥见。大人！若有用妾之处，万死不辞！”是貂蝉主动提出要求，为王允分忧。当王允向她提出用连环计，先将你许嫁吕布，再将你献与董卓，你于中取便，离间他父子反颜，令吕布杀死董卓，以绝大恶，征求她的意见时，貂蝉胸有成竹，立即表示：“望大人即献妾身与彼，妾自有道理！”貂蝉进了董府后，知吕布来时，“马上作忧郁状”；或“频以罗帕拭泪，一副忧愁不乐之态”，或“以手指心，又以手指董卓，挥泪不止”；在吕布跟前，更是“在吕布肩头轻泣”，哭着说：“妾身已污，不得复事英雄，愿死于将军面前，以明妾志……！”她手攀栏杆，望荷花池中便跳。而在董卓面前，又百般体贴董卓，使董卓对她充满感念之情，当董卓准备接受李儒建议，将貂蝉赐予吕布时，貂蝉则坚决拒绝：“妾身已事贵人，今太师忽欲下赐家奴……妾宁死不受此辱！”说着拔宝剑欲自刎。在貂蝉的挑动下，吕布与董卓不共戴天，终于与王允一起诛杀了董卓。貂蝉巧使连环计，完成了众诸侯几十万大军讨董卓所不能完成的大业。谁说女子无英雄呢？电视连续剧让貂蝉在巧使连环计中充当主角是正确的 m。
校理之三 《三国演义》第二回：“（孙）坚有人情，除别郡司马上任去了。”“除别郡司马”，应为“除别部司马”，据《三国志·吴书·孙破虏传》。

第七集：三让徐州
——《三国演义》电视连续剧趣谈之七
有识者都说，曹操“得天时”，孙权“得地利”刘备“得人和”。而刘备之所以“得人和”，主要是由于他的仁义。《三国演义》中的三让徐州，充分表现了这一点。电视剧拍摄了《三让徐州》，以此来塑造刘备，但有新意。
刘备解徐州之围后，时年已老的徐州牧陶谦即手授印绶恭立于刘备面前：“今天下大乱，王纲不振，公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。老夫年迈无能，愿将徐州相让……”刘备拒绝了，离位拜说：“府君说哪里话！备虽汉室苗裔，然功微德薄，现任中原相，犹恐不称其职。今为大义，前来相助；公出此言，莫非疑备有吞并徐州之心？若有此念，皇天不祐。”此次拒绝陶谦让徐州，刘备已获得糜竺等人的拥护。
陶谦第二次又当着太守孔融、田楷的面，要把徐州让给刘备。这时，关羽表示：“既承陶公相让，兄长且权领州事。”张飞更敦促刘备：“着哇！又不是我们强要他的州郡？！他好意相让，大哥何必苦苦推辞！”刘备不但没接受徐州，反而责备关、张：“你等想陷我于不义乎？”刘备这一行动，更赢得了孔融、田楷的好印象。刘备的仁义之名，传播得更远了。
陶谦临终前，第三次把徐州让给刘备：“万望明公以汉家城池为重，领受徐州牌印，老夫死亦瞑目。”但是刘备还是不同意：“此事还是待府君病愈再议，备实不堪大任！”然而陶谦已经死去。在徐州众文武的拥戴下，刘备才权领州事。从陶谦三让徐州，刘备三次拒绝来看，刘备的仁义之名并非虚假。但是，刘备“世之枭雄”，他不接受陶谦让徐州也是有来由的。第一次陶谦让徐州时，刘备才来徐州，立足未稳，他怎能接受徐州的印绶？第二次陶谦让徐州时，孔融、田楷在场，他如接受印绶，反而使孔、田二人不安。第三次陶谦让徐州，刘备考虑陶谦未死他如接受州印，影响不好。所以他直到陶谦死后，才权领州事。此时，水到渠成，刘备领州事，已获得徐州文武及周围太守们的支持了。陶谦三让徐州是《三国演义》写的；刘备三辞徐州则是电视剧着重表现的。

第八集：孙策立业
——《三国演义》电视连续剧趣谈之八
曹操挟天子以令诸侯，刘备以汉室宗亲相号召，而孙氏父子的天下则是全靠他们自己打下来的。其中，孙策更奠定了吴国后来的统治基础。《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎》描叙了孙策的战取江东。电视剧则以整整一集描绘孙策立业，这是很有见地的。
《三国演义》里写孙策欲以传国玉玺为质当，向袁术借兵。电视剧则对此发展、铺叙。先写孙策思念父亲孙坚，孙坚的形象在孙策的想象中出现。面对孙坚形象，孙策低声忏悔：“父亲是在责备孩儿软弱无能？白天在席上受人戏弄，不能拔剑相拼，只得忍气吞声……”后又写孙策在孙坚形象前宣誓：“父亲为图大业，英年早逝，含恨九泉。孩儿若不能继父志，开疆拓土，统一江东，就不配做孙氏子孙！”有了这样的决心，孙策以传国玉玺为质当就显得真实可信了。不仅如此，电视剧还增加了孙策对朱治、吕范的一席话：“玉玺，乃传国之宝，不为不重，但手中无兵，迟早会得而复失。我要用这夺去我父亲性命的玉玺，换来先父梦寐以求的江山。”这就写出了孙策的胆识与远见。
电视剧和《三国演义》一样，也刻划了孙策的武勇，但更着重的是写孙策的胸襟和将将之才。他将神亭岭之战中被太史慈扯碎之袍挂于帐中，“时时以此破袍警示自己：人外有人，天外有天！”并以此作为念物，期冀有朝一日，取与子义（太史慈之字）“畅饮于此袍之前。”而且，正如周瑜听说：第一，伯符珍藏此袍，“必是为纪念神亭岭大战”；第二，伯符继承父志，欲图大业，亟需广招贤才，收揽豪杰。珍藏此袍，意在时时警惕：“欲得天下，先收人才。”由此可见，孙策立业成功，不是偶然的。电视剧对《三国演义》中孙策取江东的发展和铺叙，可谓妙笔，大手笔！

第九集：辕门射戟
——《三国演义》电视连续剧趣谈之九
吕布辕门射戟，化解了袁术对刘备的一场进攻。《三国演义》里有第十六回：《吕奉先射戟辕门》写了这个故事。在旧社会里的年画中，辕门射戟深受农民、市民们欢迎！
在电视剧里，充分发挥了电视的长处，把静态画面艺术地转化为动态场景，取得了强烈的艺术效果。
当时，袁术领兵十万，兵发小沛，进攻刘备。同时，命韩殽押解米粟二十万斛，送给吕布；修书一封，请吕布切莫帮助刘备。刘备地处小沛，粮寡兵少，怎能抵御十万大军。因小沛属徐州管辖，所以刘备也修书请孙乾往吕布处告急。
吕布贪利之徒，得了袁术二十万斛粮，不便救援刘备；但刘备所在的小沛，是他让刘备前往屯兵的，吕布考虑：“玄德屯兵小沛，未必于我有害，倘若袁术灭了玄德之后，再北连泰山诸将来攻……我就不能安枕了……”。吕布的谋士陈宫说得好：“这着实是两难啊。”武艺超群的吕布定下了使他两家都不怨“我”的计谋！
他把纪灵、刘备找到一起，将他的方天画戟令中军插在辕门外，而后对纪、刘说：“辕门离中军一百五十步，我若一箭射中画戟小枝，你两家就此罢兵；如射不中，你们各自回营，安排厮杀。谁不从我，我便与另一家并力杀之！”纪灵心想：“一百五十步之外，安能一箭便中？且落得应允，待其不中，那时凭我厮杀……”刘备心中暗祝：“但愿射中才好。”
吕布射箭了。开弓如秋月行天，箭去似流星落地，静寂中只听得一声弓弦响，继而是箭破空气之声；箭去如流星；箭去缓缓；箭去复如流星——“当——”正中小枝。与此同时，账上帐下将校，齐声喝彩：“好——！”纪灵垂头丧气；刘、关、张不由得露出欣慰之情。吕布哈哈大笑，掷弓于地，以左右手分执纪灵、刘备之手，“呵呵呵！此乃天意！天令你两家罢兵！哈哈哈！斟酒来！哈哈哈！”
一场干戈，凭吕布的神射化解了。辕门射戟，人们记住的，不再是静态的画面，而是动态的场景了！
校理之四 《三国演义》第三回：“牛辅守住陕西”。按：此处应为“牛辅守住陕”。陕西成为行政区划是在宋代，此处指陕县（今属河南）。据《三国志•魏书•董卓传》。