（2）九驿使车通，绝域何诸戎。
这句台词应是台词设计团队杂糅之作。
①“九驿使车通”：出自宋代张俞的《博望侯墓》：
“九译使车通，君王悦战锋。争残四夷国，只在一枝筇。”
原诗中的意思是指九辆马车，象征着权势和威严,表达了君王通过这些马车传递命令和指示，以统一国家和激励战士们战斗的决心。毕竟张骞的功绩不仅在于通商，还有抗击匈奴，保全国家安定。
②“绝域何诸戎”：暂查无此句，可拆分理解：
绝域：极其遥远的地方（多指国外）。《后汉书·班超传》载：“愿从谷吉,效命绝域。”
诸戎：古代称众少数民族。《国语·晋语七》载：“五年，诸戎来请服。”
何：疑问代词；副词，多么；姓氏；古同“呵”，谴责；古同“荷”，担。
综上，这么来看“何”字在本句的释义上均无法连接“绝域”和“诸戎”两个词，因此这里楼主认为应该是“和”字，译为“相安，谐调”或“平息争端”之义，参考《隆中对》有言“西和诸戎，南抚夷越”。
本句台词应为“九驿使车通，绝域和诸戎”。
虽为杂糅之作，但也满足了押韵的条件，读起来朗朗上口，颇为佩服。

4.3 同时代英雄联动
目前游戏中，与张骞属同时代且有直接关联的人物是汉武帝刘彻；次要联系的人物有大将军卫青、“飞将军”李广，卫子夫也在此时期，但因其后妃的身份，当时不便与外臣交流，并无太多交集。
张骞与刘彻的技能联动众所周知，张骞发动【通商】本就需要弃牌，正好搭配刘彻的【雄才】捡牌，并可以重新递回给张骞，正印证了历史上君臣二人开辟丝绸之路，货物交换与文化碰撞的源源不断。

「题外话」张骞增强以来，众多人唱衰张骞+刘彻的组合，认为削弱了。其实不然，张骞【通商】收益的提高也就意味着前几个回合刘彻能通过【雄才】拿到更多的牌，即使到了中后期牌变少，但是二人组合的优势期早已提前到来，何愁不能打败对手？认为这个组合削弱的人应该只看到了二人刷牌的数量，如果以游戏的胜利为标准，这个组合应该是加强的。

张骞与卫青、李广的交集在于他们共同抗击匈奴的史实：
元朔六年（前123年）二月和四月，大将军卫青，两次出兵进攻匈奴。汉武帝命张骞以校尉，从大军出击漠北。
元狩二年（前121年），张骞奉命与“飞将军”李广，率军出右北平（今河北东北部地区），进击匈奴。
但在游戏中，张骞与这二人的联动不能说没有，只是过于牵强，例如卫青和李广有强命特性，可以无视张骞屯的防御牌；卫青【谦退】可以给张骞补牌，便于张骞技能的发动等。这总归是过于牵强附会，可见张骞技能的出世还是更多与刘彻联动。

至此，第四章《张骞》篇完结，下周计划的档期是韩世忠、越女、长孙皇后，兄弟们还有其他想看的吗

第五章《韩世忠》

5.1 台词一览
【横江】单方只一味，尽在不言中。/我心如明月，明月照寒江。
【卸甲】自古英雄都如梦，富贵荣华总是闲。/将军百战捣黄龙，终是南柯一梦。
【阵亡】天下事，叹如是，何以言说。/千古恨，凭谁说。

5.2 技能、台词释义与出处
韩世忠（1090年1月26日－1151年9月15日），字良臣，自号清凉居士，中国南宋名将。
韩世忠出身贫寒，十八岁时应募从军。为人粗犷、豪爽，能挽强弓，勇冠三军，在对西夏作战中屡立战功。后随王禀镇压方腊起义。宋金战争爆发后，率部转战多地，以少击众，堪称劲旅。宋高宗即位后，任御营左军统制，参与平定苗刘兵变。金完颜宗弼率军南侵时，韩世忠自镇江退保长江口一带，在金兵北归时，以水军八千人，将金军逼进黄天荡，又尾追至建康，前后战斗数十日，取得一定战果……绍兴十年（1140年），在岳飞北伐的同时，连克海州等地，次年奉命救援准西，随后被解除兵权，入朝任枢密使。累迁至镇南、武安、宁国三镇节度使，封咸安郡王。晚年杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世，享年六十三岁。累赠太师、蕲王，谥号“忠武”。
简言之，韩世忠早年积极抗金，名列南宋“中兴四将”“七王”之一，但晚年随着南宋主和投降派势力抬头，整个朝廷都笼罩在议和之声中，在此背景下韩世忠被罢兵权退隐是必然的。

今天先给《韩世忠》篇开个头，明天继续

5.2.1、【横江】
释义为“横陈江上；横越江上”。引宋苏轼《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横江，水光接天。”该技能能可以理解为韩世忠在江苏镇江一带抗击在长江上抗击金军的战略。游戏中给其他玩家增加“+1”的距离buff，体现韩世忠据镇江而守；拿走对方的装备体现减少对方的输出或防御空间。
但这两句台词意境却并不符合这一主题，下文解读两句台词：

（1）单方只一味，尽在不言中。
出自韩世忠本人的传世词作《临江山》：
“冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”
本词创作于韩世忠晚年罢官退闲之后，他主动选择了“冬看山林，春来地润”，倾向于山林隐逸，完全放弃了武将身份的“武”的认同，加之有鉴于岳飞其事，报国无门而“不能事武”，只能感叹“单方只一味，尽在不言中”。
另有证据表明本词是韩世忠劝导苏轼之孙苏符修行佛教的见证，也是韩世忠信仰佛教的佐证。此词作意在劝导苏符看透世间的名利、富贵乃至贫穷，这些只不过是过眼云烟，随着生命的消逝将不复存在。而能够超脱生死的只有佛性，即句中所提及的“主人公”，又可称之为“本来面目”“无位真人”。韩世忠以“劝君识取主人公。“单方只一味，尽在不言中”一句，点拨苏符修习佛教。

（2）我心如明月，明月照寒江。
本句应化用自“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，是出自于元代高明所作的《琵琶记》中的诗句，意思是指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
结合韩世忠的生平，可以理解为韩世忠感叹自己将一生奉献给南宋抗金事业，而南宋皇帝却偏信朝中主和派声音，打击抗金忠臣，一腔热血却报国无门。
综上，这两句台词都是体现韩世忠晚年愤懑之情之言，运用于具有展现战争豪迈一面的技能【横江】略显不妥。

5.2.2、【卸甲】
“卸甲”，卸下战袍不打仗。
在南宋政权内部始终存在着主战与主和之间的斗争。以岳飞、韩世忠等武将为代表的主战派，拒绝妥协，反对与金议和；而以秦桧等文臣为首的士族势力，反对抗战，主张妥协，企图偏安一隅。
正当韩世忠扩大队伍、规划进取之时，形势急转直下，主和派势力获得了高宗的支持，因为岳飞率领的抗金大军已在中原一带大得其势。高宗所担心的是一旦打败金军，迎回他的兄长（宋钦宗），将威胁到自己的地位。所以，在他的支持下，秦桧收了韩世忠、岳飞、张浚三位抗金大将的兵权。
由此来看【卸甲】一技能，弃掉装备牌免疫本轮第一次伤害，可谓是非常贴合历史，其中的辛酸也不言而喻。本技能的两句台词也设计得很精妙。

（1）自古英雄都如梦，富贵荣华总是闲。
出自韩世忠本人的传世词作《南乡子》：
“人有几何般，富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦。为官，宝玉妻男宿业缠。年迈衰残，鬓发沧浪骨髓干。不道山林有好处。贪欢，只恐痴迷误了贤。”
能看到本句台词实际上颠倒了原作的“富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦。”，不过问题不大，情感基本是一致的。
韩世忠此词颇有隐逸风气，有如文士般慨叹功名富贵总是“闲”，人世苦短“几多般”；“自古英雄都如梦”一句直如苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》中的“千古风流人物”“人生如梦”之语。
据《宋史》记载，韩世忠“暮年退居行都，口不言兵，部曲旧将不与相见，盖惩岳飞之事也”。韩世忠与岳飞关系较密，岳飞入狱，韩世忠曾质问秦桧：“莫须有三字，何以服天下乎！”但参照韩世忠晚年不问旧事来看，韩世忠面对秦桧的陷害得免罪于高宗，不敢再如早年一般慷慨激愤，而是学会了文人式的委婉表达。