其实男女之欲这个概念模糊，这是巴利语中对爱的不同描述。（是巴利三藏的记叙语言，巴黎三藏是南传上座部佛教经典）

这种欲望节制不了，只是当你进入心流状态，发现了比性更高级的享受之后，你就对其不那么着迷了。

转发戒色文章可以节欲

看看寿康宝鉴兄弟

念佛经自然就少了。

正法都有化欲为清的法门.所以宣传由着欲而行动的人以及法,在道家这边称为旁门左道。
婚前禁欲,婚后节欲,杜绝不正当男女关系!!!男女四十以后都要准备禁欲,为了手做准备才好

无论是人欲还是男女之性欲，都不用禁，俗语有云，堵不如疏，即是此理。一切发乎情止于礼，自然而然，水到渠成。所有谈到所谓禁欲的说法。本身就是错误的。是不符合天道伦常的。是小道而非大道。即便能够有所收获，也是有上限的。但我这里所说的并非提倡纵欲。纵欲是禁欲的对立面，是另一个极端。同样不可取。但对我辈修行者来讲，男女之欲乃阴阳两面，想要真正修达天庭。是必经之路。此所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。大道至理也。

看来此吧中纯粹的道者并不是很多。很多人看待事物的层面依旧停留表面。确实很希望能够得到对道层面的更深层次交流的道友。

修行本就是顺天而行。修仙才是逆天而为。修行者能否登仙，答案是肯定的。一切逆伐登天的基础，本质上都是修行。阴阳两层面自开天辟地以来便存在于天地之间。符合天道运转。所以何来禁之说？堵不如疏，由古及今，向来如此。然对吾辈修者言，需寻得与自身契合之异性相结合，才符合天道流转之纲常，既不能纵，亦不能禁。道之所及，自然天成。此乃吾修行之自然之道也。或许还有修行其他大道之修者，会有其他不同感悟。吾在此静候道友，随时辩道。

南无大势至菩萨，可以试一试过午不食

你心怎么想就会怎么做，把心用在什么地方比较多，就会朝着那个方向去走。心既眼耳鼻舌身意触，如果你想改变，就写出来，你现在是什么样？你要改变该怎么做？第一步，第二步。明天再看一看，后天再看一看到底做了没做？

性是生理，爱是心理。
性变成心理，就成了“淫”“黄”。爱变成生理，就成了“欲”“毒”。
遏制只是饮鸩止渴，就像阴阳缺了一环，只能一路竭泽而渔，终至崩溃。
爱是性的枷锁，也是正确指引释放性，让性充满自我光辉，更有意义的源泉。
性是爱的保障，也是实践拥有爱的前提。如果爱没有的性的释放，男女的圆乳交融，这人生的伴侣，又有什么意义呢？
不要把性，只看成XX，它其实就一种本性和生理。爱到了，两个人说说话，握握手，抱一抱，同样是一种本性的交融。
也不要把爱，只看成感情。它就是一种需求，因和伴侣的融洽产生情感。为爱附加再多的限定行为和意义，也不如两个人在一起，互相感动的每一刻。
有男女之欲，这是人之常本。但被男女之欲困扰，只能证明，人缺了其中一种东西。

志闲而少欲，不是追求无欲，如果欲望过多就需要修心了

人欲为什么要抑?如果不追求成仙，顺应人道不过即可。

人身是你
人欲也是你
所以你节制是节制的什么
节制眼耳鼻舌身意
留个意
给我眼睛舌头身体挖了
耳朵鼻子切了
明白不