九秋的书我都看过，看完《长生》，我来简单说说我的看法。我还是很喜欢九秋的书的，但我觉得有些地方应该改一改了。
《长生》完本感言里有这么一句话“我想通了，我叫不醒所有人，该我做的我已经做了，不停的唠叨会惹人烦的”。看到这句话我有点莫名其妙。首先，你写小说为什么？为挣钱？可以。为出名？可以。为传教？等等，好像不太行。大家看小说看的是故事，你可以在故事里体现你的三观，或者你对宇宙万物的理解，也就是你的道。但你要是压根打着传教的目的写小说，那你这小说就是货真价实的夹带私货了。夹带也就夹带了，小说好看也行，但《长生》这本书总体感觉已经不是小说里夹带私货了，简直是私货里夹带小说了。九秋如果愿意，可以写一个《九秋谈道家思想》，那你愿意夹带多少私货都行，甚至可以全是私货。但别忘了你写的是小说，重点应该放在哪。
其次，我也不认识九秋本人，也没看过他的访谈。对他没有了解。不过通过小说，我觉得他是有点偏激的一个人。带着这种性格去写小说，真的好吗？《长生》这本小说里，长生自己总结了，打了几场胜仗都是剑走偏锋。后来争神符的时候也是，那个地府神官神荼也说他心术不正。我觉得这两个总结都没错。以大道之名，行偏激之事，善否？说教的都是好道理，落实的全是很偏激。这不会让大家对道家有什么好印象。
第三，再看上边感言里这句话，感觉九秋想度化世人。这个宏愿是不是太宏了一点。没查他多大岁数，但就他的小说来看，恐怕他对道家的理解还没到能度化世人的程度。
最后，再说一说说教的方法。最近看了电影穿靴子的猫，好像是系列第三部。我真的推荐九秋去看看这部电影。里面探讨了生死，亲情，友情，但没有一个字是说教说出来的。这些话题都是通过事件引出，再通过主角的选择或行为去探讨这些话题。如果你没想过这些话题，你会有思考。如果你想过，有自己的答案，你可以获得共鸣，或者得到一些新的启发。这比说教更容易让人接受。
我是看《残袍》入的坑，当时奉为神作。九秋其他的书也都拜读过，非常喜欢。我觉得《残袍》是写的最好的一部，因为左登峰的有点偏激的性格挺衬托九秋的风格。不管他以后写什么，我还是会支持。不过真的希望他能把宣教和写小说分开，别试图混为一谈，那样的话那个都不到位。好像还有那么句话，法度有缘人，有缘的人自然会信，无缘的说也白说，不必费力不讨好的说教了。
《长生》完本感言里有这么一句话“我想通了，我叫不醒所有人，该我做的我已经做了，不停的唠叨会惹人烦的”。看到这句话我有点莫名其妙。首先，你写小说为什么？为挣钱？可以。为出名？可以。为传教？等等，好像不太行。大家看小说看的是故事，你可以在故事里体现你的三观，或者你对宇宙万物的理解，也就是你的道。但你要是压根打着传教的目的写小说，那你这小说就是货真价实的夹带私货了。夹带也就夹带了，小说好看也行，但《长生》这本书总体感觉已经不是小说里夹带私货了，简直是私货里夹带小说了。九秋如果愿意，可以写一个《九秋谈道家思想》，那你愿意夹带多少私货都行，甚至可以全是私货。但别忘了你写的是小说，重点应该放在哪。
其次，我也不认识九秋本人，也没看过他的访谈。对他没有了解。不过通过小说，我觉得他是有点偏激的一个人。带着这种性格去写小说，真的好吗？《长生》这本小说里，长生自己总结了，打了几场胜仗都是剑走偏锋。后来争神符的时候也是，那个地府神官神荼也说他心术不正。我觉得这两个总结都没错。以大道之名，行偏激之事，善否？说教的都是好道理，落实的全是很偏激。这不会让大家对道家有什么好印象。
第三，再看上边感言里这句话，感觉九秋想度化世人。这个宏愿是不是太宏了一点。没查他多大岁数，但就他的小说来看，恐怕他对道家的理解还没到能度化世人的程度。
最后，再说一说说教的方法。最近看了电影穿靴子的猫，好像是系列第三部。我真的推荐九秋去看看这部电影。里面探讨了生死，亲情，友情，但没有一个字是说教说出来的。这些话题都是通过事件引出，再通过主角的选择或行为去探讨这些话题。如果你没想过这些话题，你会有思考。如果你想过，有自己的答案，你可以获得共鸣，或者得到一些新的启发。这比说教更容易让人接受。
我是看《残袍》入的坑，当时奉为神作。九秋其他的书也都拜读过，非常喜欢。我觉得《残袍》是写的最好的一部，因为左登峰的有点偏激的性格挺衬托九秋的风格。不管他以后写什么，我还是会支持。不过真的希望他能把宣教和写小说分开，别试图混为一谈，那样的话那个都不到位。好像还有那么句话，法度有缘人，有缘的人自然会信，无缘的说也白说，不必费力不讨好的说教了。
