谬论：同性恋不是精神疾病。
答案：精神疾病的判断比较主观，所以同性恋要不要认定为是精神疾病，的确存在争议。但是，《细胞》杂志发表的研究表明，某类神经元失常会导致同性性行为。所以，同性恋很可能是神经疾病。准确说，它是一种性别识别障碍。
实际上，心理学怎样看待同性恋，一点也不重要。因为，对于这个问题，本质上就没有心理学的事。说个不好听的话，那是心理学越界了，强要越界就是自以为是。性取向异常，那只是一种精神表现，但问题的本质是神经疾病，而非精神障碍。好比癫痫，在人们知道它是神经问题之前，也会误以为是一种精神问题。人体的功能千万种，每一种都可能出现异常，哪怕是最坚硬的牙齿。性别识别出现功能异常，自然是不难理解的事，而且也应当存在一个发病率。
你会把癫痫患者送给心理医生吗？在同性恋的问题上，首先有发言权的是神经病学，然后是遗传病学（两者涉及生物本质，虽然还没彻底弄清，但只有它们才能弄清），再次是生殖医学，最后是性医学（两者涉及行为本质，对应于性的两个层面，即生殖与快乐）。也就是说，心理学的角色可有可无，性取向状态顶多只是一种精神症状，何况心理学对此无能为力，只能就文化观念做点评判。心理学看待同性恋问题，往往掺杂太多z治理念，就像性社会学一样。
实际上，西方的教徒、党派和同性恋，都是身份z治。

同性恋是一种非常态性取向。性别焦虑选择改变自己的身体。男同性恋选择用排泄腔道来替代，当然是非常态。事实上，异性恋也有人肛门性交。注意，出于本能，异性恋肛交往往有卫生上的不适。这种不适属于心理问题，如果严重就需要治疗。我想同性恋也应该有这种情况。女同性恋选择放弃性器官的交媾，也是非常态。仅就最核心的性医学层面来说，性器官与排泄器官互动哪里“常态”了？如果这都“常态”了，那可以说没什么不常态，至少可以是。

谬论：同性恋只是一种性取向。（暗指同性恋不是病）
答案：同性恋是一种非常态性取向。性别焦虑选择改变自己的身体。男同性恋选择用排泄腔道来替代，当然是非常态。事实上，异性恋也有人gang门性交。注意，出于本能，异性恋gang交往往有卫生上的不适。这种不适属于心理问题，如果严重就需要治疗。我想同性恋也应该有这种情况。女同性恋选择放弃性器官的交媾，也是非常态。仅就最核心的性医学层面来说，性器官与排泄器官互动哪里“常态”了？如果这都“常态”了，那可以说没什么不常态，至少可以是。
gang交的生物学异常是如此显然，说同性恋不是病，那是宗教的反智表现。教徒不在乎事实与逻辑。按照这种搞笑逻辑，一个人因为只接受口交而不孕不育，那都不是病了。说老实话，就算是异性恋，如果阴道里满是屎，长此以往没有心理疾病都会操出心理疾病来。
说到反智，这里顺便说一个例子。有位儿科医生发文支持同性恋。她的文章有这样一句话：“就好像你身边有人天生长着蓝色的头发。这值得恐惧吗？”我是觉得，就算不是蓝色头发，当一个小孩长出满头白发，我倒不会恐惧，他的父母大概会慌了吧。如此违背常识的话，居然从一位专业人士嘴里冒出来了。一句话，为反智的东西寻找理由，其结果也必然是反智的。也就是说，疯狂的观念正在制造疯狂的人，然后进入恶性循环。

谬论：同性恋是不是病存在争议。
答案：无论同性恋是否是天生的，它都毫无疑问是一种生殖障碍。一个人想生育却不想和异性交配，就算交配也要行骗，这难道不是问题？这完全符合病的定义。
所谓病，是从结果，从现象来看的。古人如果得了新冠，肯定搞不清病毒，但这并不妨碍他们称之为病。现代人情同此理。同理，就生殖的层面来说，无论同性恋在基因、神经方面是怎么回事，都不妨碍称之为生殖障碍。病的定义是最基本常识，身心有问题就是病，这并不来自任何专家。世上没有专家还是会有病，这历史远了去。专家之专首先在于治病。总之，你无法交配生育，这肯定是问题，统而言之就是生殖问题。只是，这问题可能出在大脑的神经里，而生殖医生一般只关注生殖系统，于是乎心理医生占据了话语权。
如果同性恋不是生殖障碍，那就必须修改病的定义。同理，同婚也必须修改婚姻的定义。病当然有个判断标准，也就是所谓正常。如果疾病与正常的标准打破，那么感冒、癌症也可以不是病。你凭啥？癌症只是细胞疯长而已。我喜欢，咋了？所以，有必要立法废止“病”这个概念，这是对一切病人的歧视，至少有负面的心理作用。
同性恋只能依靠欺骗，并且压制情爱喜好，来与异性交配，这哪里正常了？在这个问题上同性恋需要治疗。一句话，如果同性恋没想生小孩，那只是可能是心理问题，虽然心理问题只是症状而已；如果同性恋想生小孩，那就一定是心理问题。附笑话一则：
正常人A：我想领养小孩。
正常人B：你有生育能力啊。
正常人A：但是,我不想同异性性交。
正常人B：你有病吧。
正常人A：这叫什么病？
正常人B：可以就叫生殖障碍。
正常人A：想了一下，也许可以叫恋同癖。
正常人B：这个一般叫同性恋。
正常人A：太好了。
正常人B：为什么？
正常人A：因为是同性恋，就不是病了。
正常人B：为什么是同性恋，就不是病？
正常人A：因为同性恋可以领养。

谬论：你这是反同。
答案：同婚是一种z治主张，当然可以反。你主张一种观点还不能反，是皇帝老儿吗？你这是一神教一样的宗教观念，唯我独尊。
同性恋是一种疾病，怎么反？医生反病人吗？同性恋这种生殖障碍，往往比不育不孕还轻，难道要像非洲猪瘟一样扑杀吗？你这是被迫害妄想症。就算是埃博拉患者也只是隔离，并治疗。同性恋通过克服，是有可能完成交配的，甚至不用欺骗，比如对方不在意。实际上，同妻面临的问题可以定义为两性交际障碍。准确说，是性医学里的“性欲不谐”。只是这种障碍是绝症。注意，绝症并不意味着死定了。同样，交际障碍的绝症并不意味着情感关系死定了。比如本文提到，有男同喜欢同异性恋男人口腔之交。如果有男同接受，甚至是喜欢异性恋女人口腔之交，那么性欲不谐就有解决的大希望。这种情况的确还不是爱情，因为交配没有对应于情感，但可以算友情。

皇帝老儿

荒谬，一种疾病导致了问题，不去治疗疾病，反而要修改正常规则。这是要挟，还是耍赖？性别认同导致了问题，于是允许自由改变性别，也是一样的逻辑。同性恋和变性人的问题都存在于精神层面。这就好比一个精神病搞出了问题，不去治病，反而责怪正常人

总之，同性恋怎么做都有问题。为什么会这样？最根本的原因很简单，因为同性恋至少目前是绝症。绝症，就意味着无解。问题是，绝症也是一种病，世上的绝症多了去。面对绝症要做的同样是，承认问题，端正心态。也就是，同性恋应该接纳这个事实，不强求生育。更不是反过来，要求《婚姻法》接纳同性恋。绝症一定要别人给一个解决方案，这又是什么逻辑？这对基因导致的变态杀人狂不公平，因为那也是绝症。这就是我说的，世界颠倒，莫此为甚。
同性恋，一方面不能隐瞒恋人骗婚，另一方面也不能掩盖同性恋是病的事实，而去骗取同婚入法。这也是一种骗婚，而且从小骗变成了大骗。事实上，这还从小恶变成了大恶。只是“窃国者侯”的效应再次出现。所谓谎言重复一千遍就会变成真理。

谬论：爱情还有病态的？
答案：爱情只是情感的一种。病态情感多了去，比如恋物癖、恋童癖（娈童癖）。斯德哥尔摩综合征也算，而且爱上施害者恐怕不罕见。
谬论：异性恋能结婚，同性恋不能，这不公平。
答案：病人有什么理由这样要求？先治好病再来。
谬论：同性恋治不好。（暗指你得给个说法）
答案：绝症病人的要求一定得满足？
谬论：你应该接纳同性恋。
答案：对于病人，不歧视即可。
谬论：我们应该同情同性恋。

为一种病态改变常态。疯了。这只意味着这个社会病了，这个文化病了

谬论：动物也有同性恋。
答案：这也是极其常见的谬论，虽然真不值得一驳。因为，只要你稍微一想，就明白不是那么一回事。很简单，人的法则跟大自然的法则不是一回事，怎么能简单类比？动物还有兽 交、乱 沦、滥 交等等（而且并不少见）那是不是也要正常化？螳螂交配后会吃掉对方，要不要类比一下？就性来说，自然界的现象五花八门，千奇百怪，你选哪一种为标准？自然界的确自有法则，但它只服从物竞天择。一个种群最后走向灭亡，这也是法则的结果。你要选择吗，要找死吗？自然界当然不存在病这个概念。但是，就人类的标准来说，动物肯定是存在病理现象的。
实际上，就医学来说，“自然”的视角的确有意义。医学是立足于客观事实的科学，怎么可能脱离自然？只是说，支持同性恋的人采用了诡辩术，当然也可能是愚蠢。就“自然”而言，人有没有病，那是跟同类中的正常人比，怎么可以是其他动物？就人本身来说，生殖器官往排泄器官抽插，自然违背了自身的自然法则。
所以，“同性恋违反自然法则”，这种说法是正确的。这也是科学，更是医学的逻辑。只是，诡辩者故意把自然理解为“大自然”。
但是，我更相信其中的多数人是愚蠢。

谬论：这是为特殊群体制定规则，难道有错吗？
答案：可以为特殊群体制定规则，但不能将“特殊”常态化。在《婚姻法》里，同性恋与异性恋一视同仁，就是将“特殊”常态化。结果就是规则虚无化，就是《婚姻法》不再逻辑自洽。法律都没逻辑了，这是什么法律？世界上有个别国家已经可以自由改变性别，那就是将“特殊”常态化。结果出现这样的荒谬现象：一个男人声称是女人，被关进了女子监狱。这效果跟同婚入法没啥差别。性别可以自由改变，一个人今天可以和女人结婚，明天也可以和男人结婚。
如果同性婚姻合法，那么一个人今天和异性结婚，后天可以离婚再与同性结婚吗？同婚法律似乎不能规定一个人只能与一种性别结婚，除非规定同婚只适合同性恋。这就涉及上边那个问题了，在结婚的时候需要确定一个人是不是同性恋。而且，法律更不能规定一个人不能从异性恋变为同性恋，那不科学人道，也不自由进步。

试问，阴阳人为什么不可以一男一女两个配偶？他难道不是天生的吗？阴阳人的爱就不是爱了吗？岂止爱，生理需求的满足是基本人权。你敢说不是吗？你有什么好反对的，修改《婚姻法》吧。进一步说，某些变性人也情同此理，比如上有乳 房，下有yin 茎的情况。你能说乳 房不是性别特征吗？

进一步说，某些变性人也情同此理，比如上有乳 房，下有yin 茎的情况。你能说乳 房不是性别特征吗？

谬论：出于公平，同性恋与残障应当同样入法。
答案：这个我赞成，因为同性恋就是一种残障。
至少是，所谓的间性人，也就是阴阳人，肯定是残疾。你搜索网络会看到这样的文字：“在国际阴阳人组织的基本原则声明中，他们认可间性人不是医学状况，各种不同的间性人并非天生是一种疾病或残缺，而是类似鼻子的长短与眼睛的颜色一样，只是人体差异的一部分。”这理念好高大上，好人权公平。但是问题来了，为什么多出一个性器官不是问题（其实这理念还不够公平，即应该包括缺少性器的情况，无论是石女还是缺少子宫），但是多根手指少条腿的就是残障？按照这逻辑，“病”的概念真的必须取消。无病的世界似乎很美好。
人连自己的疾病都无法正视，我不知文明在哪里？
事实上，“残障”或者从前的“残疾”，并不是一个医学术语，而是一个社会概念。换句话说，“残障”界线模糊而且可变。比如，为什么半身不遂或者瘫痪，一般只想到是病，而无关残障？
可以这样来看，“残障”指的是形态或功能存在残损或障碍。注意，比如小儿麻痹症患者的肢体是可能外观完好的。在这个定义下，同性恋或者其他一些性少数，当然可以归入残障，至少稍作概念调整就可以。人的基本属性之一是性别。所谓无性，那显然是严重的人的属性的缺失或残损——这就是“无性”这种命名的逻辑结果。
总之，哪里需要制定什么同性恋法律，让同性恋直接去领残疾证即可。反过来说，以一条腿为标准，两条腿的才是残障。阴阳人不是问题，跟死即永生一样，无非自欺欺人、指鹿为马而已。