不仅经卦与经卦。
又如坤☷之空、虚，在于见旬空未申；震☳之躁动，在于见酉日相冲；震☳之升发在于见亥日长生、春季、清晨；
如此组合，则每一经卦，不仅是一组卦的经卦，更是一个四值的卦，亦是一个外应的卦。
若外应见一物承一物，则坤☷之承载属性透出。
不仅动应，静应亦可，桌面本无物，适才将一物挪动自一物之前，则卦有艮，则遮挡之属性透出。
甚至偶然一瞥窗帘，则艮之遮蔽属性透出。
静应之法，当是取巧，面前皆小物，唯一物大，则取大，反之亦然。
又有远近，近物大于远物、新物大于旧物。
皆按相对、相似、相关、相同透出属性。

“应”有层次。
一物一乾坤。
桌面是一整体，则桌面可为小乾坤，提供动静以应。
屋宅是一整体，则屋宅可为中乾坤，提供动静以应。
天地是一整体，则天地可为大乾坤，自有动静待应。

“应”有内外。
外应为成卦前后，摄入卦师心神之内。
内应则为卦师之心智，其实质仍是外应，只不过，是印入主体意识与无意识的过往之应。
也即，外应为一时之内应，内应为长久之外应。

除比对之法，尚有属性拼凑之法。
这个更常用，有人看再更。

好

全是干活呀，受益了

受益匪浅

比对的方式，称为“联结定象”，其本质是经卦指涉意象虽多，但意象之间却有亲疏之别，亲者可聚敛、凝缩。所以如果要确定一个经卦的意象，就可以联合另外的经卦（或四值、外应），看两者关联。
即如前言乾之高与震之升，艮之止与坤之静，巽之落与坤之低……上升则高，停止则静，下落则低。
这里的联结，指的是卦符所指涉的意象，彼此间的关联（当然，前面主要提及的只是意，一旦到象的部分，则复杂许多）。
至于属性拼凑的定象方式，则称之为“完形定象”。
——谈及属性，就需要先谈论“类象、定象、读象”这三者。
①类象，实质是一种切割，或者说片面化。
切割，比如说八卦对应时节，就是一种典型的人为分离，从冬夏二分到四季之分，再到八卦的八节之分，其分法出于人类活动的需要，所以进一步还有十二支、二十四节气，并没有一种先验的、必然的分法，可以宽泛，也可以细致。在赤道附近，以及南北两极，天气、物候并没有中原那么鲜明，很难进行八分法（实际赤道附近确实只分两季，雨季和旱季）。
至于方所，亦是如此。
再者，谈片面化，是没有褒贬的。
一个事物的本质属性，和卦符所表征的属性相同、相似，则可以被归于一类——阳爻⚊为大、为高，三画阳爻⚊至大至高，在家庭为父，在学校为师，在社会为（guan），在人伦为翁，又或震☳一阳被二阴压迫最终短暂爆发，所以在天气是雷，在地理是甲坼（微观之雷），在情绪为愤怒，在人事为提拔，为奔跑、跳跃……
即类象逻辑是：一端的卦符基于阴阳爻的性质在天人地三画爻位的升降，表征出属性，而另一头则是纷繁的事物，若事物的属性和卦符表征的属性相似（像），就可以归于一类。——卦符与事物并没有一个严丝合缝的绝对等号，更像是“约等于”。
这个过程，是存在片面化的——不过片面化是普遍的、一般的，且有必要的。

就像人际交往中会存在刻板印象、贴标签的现象，这是源于“身心能量”是有限的，我们不可能对每个人都深入了解；
又或者，一辆大车撞来，人脑只需要感知其大小、速度，至于是什么品牌、是谁在开，显然是不那么重要，这都源于能量有限；
甚至包括文字，实际也是一种节约能源的行为。试举一例，汉字“深”的义项除了水面到水底的高度，还可以指人们对某一领域/技艺的探索足够多，这显然是基于“隐喻”的，或者文字里讲的“引申”——人们不需要针对每一种现象进行文字创造，那是不现实的，只需要找到相似之处，就能直接借用。
举这三个例，是说明类象也是这样的，存在片面性，但却是合理的。
古易家将事物（意象）归类于某卦符，其实只采纳了这个事物某个“特征”，这种片面也和前面的例子一样，是一种节约能源的措施——我们不需要知道雷有多么多的属性，只需要知道它是一种受到抑制，自内而外的爆发，就可以“扔到”震☳的篓子里，需要时用震☳借代、表征、代表、指涉雷。
所以回到“属性拼图”这种定象方式来。
它实际就是“补全”一个事物本质属性以外的其它非本质属性，也即：类象是把事物的属性切分，和卦本质属性一样，就放到一个篓子里，属性拼图就是将篓子里这个本质属性拿出来，再将属性还原/补足，变成具体的事物。
这其实应该是很多易友们常用的。
就像冰箱，本质属性是降低温度，是坎☵所表征，但是冰箱又是中空的、可载物的，具有离☲、坤☷所表征的属性。
就像珠宝美玉，其性质纯粹、价格高昂、数量稀少，这些都是乾☰所表征的属性，但它往往又是具有美观性的，是吸引人注目的，是可装饰的，而这又是离☲所表征的属性。
属性拼图就是基于事体，抓住某一经卦的本质属性，然后和其它经卦进行组合。
这种拼凑，有点儿偏向读象，但有必要区分——定象与读象紧密相关，但定象不是读象。绕口一些可以说，定象是“一连串的读象”，读象是“串联定好的象”，即定象是定出某卦是什么，但这个过程需要其它经卦辅助判断，类似读象，而读象就是将定好的象串联起来。两者需要逻辑上区分，但运用时往往分不开。

在实际预测时用用看

实际情况是，测动静，震可能与八个卦相遇，而非刚好遇到的坤