2000年前，严子陵不求名利归隐山林 2000年后，后人为他争得不可开交
     严子陵，又名遵，汉元帝建昭二年(公元前37年)八月十二日出生。
     2000年前，严子陵不求名利归隐山林，其高风亮节载入史册。范仲淹称他：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。
     2000年后，这位文化名人的故里之争，却让余姚和慈溪两地较上了劲。


慈溪欲将子陵故事申报“非遗”
     在慈溪召开的研讨会上，讨论了有关严子陵文化遗迹的开发设想。
     慈溪市横河镇文化站站长孙志伏说，为了开发客星山景区，2000年，他们曾邀请了省里的设计院设计规划项目，计划开发包括子陵阁、子陵墓等在内的十处景点。“后因财力不足、领导调任原因才作罢。”
     孙志伏说，这回他们又重新讨论了规划，计划在明年6月再召开研讨会，进一步落实规划，讨论招商引资事项。
     文化站还搜集了大量民间故事，准备集结成书，也整理了历代文人关于严子陵的诗文200多首，接下来即将出版该诗文集。
     文化站还计划，在下半年将严子陵的故事《客星山传说》，申报为慈溪市非遗名录项目之一。


专家观点：
     名人之争，醉翁之意不在酒
     浙大宁波理工学院休闲旅游发展研究中心副主（和谐）任 李华敏：名人出生地之争，现在很普遍了。像李白、杜甫等名人故居，都有城市来争。
     现在区域竞争非常激烈，信息量也越来越大，可人们的注意力很有限。从旅游观光角度，名人资源是个不错的卖点。所以，现在就连像西门庆这种带有争议性的人物形象，都有三四个地方跳出来争出生地。
     当然不会真的是为古人而争，说白了，还是醉翁之意不在酒。


严子陵故里
     两大争议
     1 出生地
     慈溪：2000年前位于余姚的出生地还是大海
     余姚：很多史料记载他就是余姚人
     慈溪市志办工作人员王孙荣表示：现在对于严子陵的出生地，一般有两种说法。一是，出生于余姚低塘街道的黄清堰村。但在汉代，那还是大海。
     另一种说法是，出生地为慈溪横河镇。
     1979年9月，余姚慈溪两个县界进行了重新划分，客星山(又名陈山)的东北面划给了慈溪，西南面还是属于余姚。从行政区域划分看，严子陵的出生地归属当时的余姚县。之后，才划分到慈溪横河。2001年2月，横河镇的陈山村、王家竹堑、谢家山村三个村子合并为子陵村。
     余姚市档案史料研究会会长诸焕灿：慈溪合并“子陵村”是为了造势，村里连一个土生土长的严姓人都找不出来。
     很多史料上都有记载，严光，字子陵，会稽余姚人也。    
     严子陵出生在余姚市低塘街道的下河严家村。后裔现居住的下河严家村与上河严家村，分属于姆湖村与黄清堰村，又同属于低塘街道，两个村子里有近4000个严姓村民，严氏后裔在这里已经延承到了五十五世左右。
     王孙荣：余姚的严姓人士，是在南宋以后迁过去的，之后才修建了祠堂。


2 墓葬地
     余姚：墓碑是被偷运到慈溪的
     慈溪：严子陵就葬在客星山北面
     王孙荣：严子陵的墓就在客星山北面，属慈溪境内。1982年文物普查时，发现过一块严子陵墓的墓碑，被村民搬去做了河埠石。1987年，墓碑运到了慈溪的峙山公园。2001年，移交到慈溪博物馆收藏。
     诸焕灿：这块墓碑是民国十九年，余姚县长苗启平修整严子陵墓道时所立。存放于慈溪博物馆的这块墓碑，是被慈溪人看到，偷运到了慈溪，放在峙山公园，现在应该是在慈溪博物馆了。
     现在难以确定严子陵的墓域具体是在山的哪里，所以严子陵的墓究竟现在是在余姚境内还是在慈溪，也不能准确界定。史料上记载墓是在客星山之阴，也就是山的西北面，我更倾向于认为墓在余慈两地的交界处靠余姚的山坡上。
     严子陵生活的汉代，慈溪尚未建县。无论是从严子陵的出生地还是归葬地来看，还是从史料记载来看，以及子孙后裔的居住情况，严子陵肯定是余姚人无疑。


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不管别人怎么争论，
第一，打扰了先生的清幽。先生本人大概也不会去在意这些吧。
第二，越是有争论，对先生的研究就更多，后人知道的也越多，而先生的高风亮节对于我们来说是财富，我们能更好的学习。宝贵的精神财富，它的教育意义重大。基于此点，先生或许能谅解一下争论的人。