（8）上
《史记·陈涉世家》：上使外将兵。
（9）主上
《资治通鉴·唐纪三十五》：主上待禄山，恩如父子，群臣莫及，不知报德，乃兴兵指阙，涂炭生人，大丈夫不能剪除凶逆，乃北面为之臣乎！
（10）帝
《汉书·惠帝纪》：帝年五岁，高祖初为汉王。
《册府元龟·帝王部·宽刑》：帝王天下，君父臣下皆为赤子，论刑定罪须合人心。
（11）先帝
《出师表》：先帝创业未半而中道崩殂。
（12）皇考
《资治通鉴·齐纪一》：丙寅，追尊皇考曰宣皇帝，皇妣陈氏曰孝皇后。
（13）太上皇 注①
《旧唐书·太宗本纪》：夏四月辛巳，太上皇徙居大安宫。
①太上皇曾经不一定当过皇帝，如第一位太上皇刘太公就没当过皇帝，不过总体而言还是当过皇帝的居多，如晋惠帝、唐高祖、宋高宗、清高宗。皇考同上，不过以没当过皇帝的居多。
等会儿再更其他几种类型的称呼

二、少见
（1）君王
《资治通鉴·魏纪一》：君王晏驾，天下恃殿下为命。
（2）君主
《晋书·羊耽妻辛氏传》：太子， 代君主宗庙社稷者也。
（3）主君
《金史·挞懒传》：出河店之役，太祖欲亲战，挞懒控其马而止之曰：“主君何为轻敌。臣请效力。”
《明史·徐达传》：未至，困卧田间，梦神人被甲拥盾呼曰：“起起，主君来。”惊寤，而太祖适至，即迎拜。
（4）大家
《资治通鉴·唐纪二十四》：婕妤大言曰：“观其意欲先索婉儿，次索皇后，次及大家。”
《资治通鉴·后唐纪八》：迁曰：“生死从大家。”
（5）官家
《续资治通鉴·宋纪八》：又，尝因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久岂不能用黄金装肩舆，乘以出入？”
（6）县官
《汉书·霍光传》：禹为大司马，称病。禹故长史任宣候问，禹曰：“我何病？县官非我家将军不得至是，今将军坟墓未干，尽外我家，反任许、史，夺我印绶，令人不省死。”
（7）大君
《明史·乐二》：《太和之曲》：于皇于皇兮仰我圣祖，乃武乃文，攘夷正华，为天下大君。比隆于古，越彼放勋。肇造王业，佑启予子孙。功德超迈，大室攸尊。首称春祀，诚敬用申。维神格思，万世如存。
（8）寡君
《晋书·载记第十》：寡君应天驭历，能无祥乎！
（9）圣上
《汉书·艺文志》：迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”
（10）国君
《三国志·后主传》：礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。
（11）国主
《三国志·毛玠传》：玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”
（12）万岁爷 注②
《我的前半生》：我在八九岁以前，每逢心情急躁、发脾气折磨人的时候，我的总管太监张谦和或者阮进寿就会做出这样的诊断和治疗：“万岁爷心里有火，唱一唱败败火吧。”
②我不确定“万岁”是不是对皇帝的称呼，个人感觉史书中绝大多数“万岁”都是一种没有实意的情感表达，更像是一种口号，类似毛子的“乌拉”。但万岁爷确实是对皇帝的称呼，常见于清朝，又以《我的前半生》里记述的非常多，另外《红楼梦》一类的文学作品也常常用“万岁爷”这个词，进而影响了清宫剧，导致这个词大量传播。实际上万岁爷使用频率不高，使用历史也并不久远。

三、贬称
（1）国主 注③
《旧五代史·僭伪列传》：唐庄宗平梁，遣使告捷于蜀，蜀人恟惧，致礼复命， 称“大蜀国主致书上大唐皇帝”，词理稍抗，庄宗不能容，遣客省使李严报聘，且市宫中珍玩，蜀人皆禁而不出。
（2）主④
《资治通鉴·魏纪二》：是岁，汉主立妃张氏为皇后。
（3）伪帝
《旧唐书·王行瑜传》：光启二年，玫册嗣襄王襜为伪帝，授天平军节度使。
（4）伪主
《旧五代史·后晋·高祖纪》：至伪主清泰年中，入阁礼毕，更差中使至正衙门 口宣赐食，百官立班重谢，此则交失唐朝赐食之意，于礼实为太烦。
③国主在不同的语境下，既可以作为一般称呼，也可以作为谦称、卑称，最有名的应该就是南唐国主了。
④同上，单称“主”且作为贬义称呼时，往往是称呼史家所处朝代不承认的非正统政权皇帝。

学习了

不错不错，不过少了一个“无上皇”

宋朝好像官家，明朝则是万岁爷，清朝是主子？

顶

唐朝很多都是称呼，大家。宋朝一般称，官家

不错不错哦，收藏了。

好像还有圣主、圣人之类的

四、仅限于宗室子弟
（1）父皇/祖父/大兄/伯父/叔父/伯祖/叔祖皇帝陛下
《明史·礼十》：凡进贺表笺，皇子封王者，于天子前自称曰“第几子某王某”，称天子曰“父皇陛下”，皇后曰“母后殿下”。若孙，则自称曰“第几孙某王某”，称天子曰“祖父皇帝陛下，”皇后曰“祖母皇后殿下”。若弟，则自称曰“第几弟某封某”，称天子曰“大兄皇帝陛下”，皇后曰“尊嫂皇后殿下”。侄则自称曰“第几侄某封某”，称天子曰“伯父皇帝陛下”，“叔父皇帝陛下”，皇后曰“伯母皇后殿下”，“叔母皇后殿下”。若尊属，则自称曰“某封臣某”，称天子曰“皇帝陛下”，皇后曰“皇后殿下”。若从孙以下，则称“从孙、再从孙、三从孙某封某”，皆称皇帝皇后曰“伯祖、叔祖皇帝陛下”，“伯祖母、叔祖母皇后殿下”。至世宗时，始令各王府表笺，俱用圣号，不得用家人礼。

五、仅见于民间
（1）皇王⑤
《韩湘子全传》第十九回：艄公道：“历升刑部侍郎，因南坛祈雪有功，转卉礼部尚书。”
退之道：“既做了尚书，为何弃职在此撑驾小船？”
艄公道：“只因朝谏皇王迎佛骨、云阳斩首苦无边；亏得百官来相救，夕贬潮阳路八千。”
⑤《太平御览》有《皇王部》，但此处的“皇王”是字面意思，指国君，并不限于皇帝。单指皇帝的“皇王”我目前只在民间文学作品里看过，不知道有没有史书和官方卷册称皇帝为“皇王”的。

五种类型统计完了，有一些错误感谢8u提醒
1.@初云慢慢 指出还有一个“无上皇”，我查了查北齐末年有“尊上皇为无上皇”。
2.@风月天蝎 指出皇考有误，考虑了一下确定不太合适。君主那里举例断句错了，所以例子不合适，不过“君主”本身是对皇帝的称呼，比如“上以违忤君主”。
3.@🌿寒蝉凄切🌿 指出有“圣主”，比如“天下称圣主矣”，也有圣人，如“圣人安隐”
4.@飞剑影落 指出有至尊，如“以将军之众迎接至尊（汉献帝）”，不过似乎没见到孙权称帝之后被称为“至尊”的情况