隋故朝散大夫张府君墓志铭：公伟盈，字子谦，范阳方城人也。其先出自黄帝第廿五子，弦木为弧，以利民物，食邑于张。囚斯命氏，尔乃毖源，泉溢滔滔，不穷 邓林枝耸，爵爵恒茂，相韩五世（指张良），功建初基，仕晋二台，位隆近叶二祖弘策，齐散骑常侍、卫尉卿车骑将军、洮阳县开国憨侯，给鼓吹一部。父绾。。。。
张盈是张绾的儿子。

《汉书·高惠高后文功臣表》“六世：元康四年（公元前62年），良玄孙之子阳陵公乘千秋诏复家。” 张千秋为张良的玄孙之子，即来孙。------来孙是六代孙。一代父亲；二代儿子；三代孙子；四代曾孙；五代玄孙；六代来孙。其实，《汉书·高惠高后文功臣表》中的“六世”，即指张千秋为张良的六世孙，玄孙之子即来孙，来孙就是六世孙。何焯没有搞错。是别人搞错了。
《后汉书·张王种陈列传》载，张皓（公元50---132年）“六世祖良，高帝时为太子少傅，封留侯。”但如此一来，张皓只比张千秋“小了一辈”，二人从时间上却差了上百年。张千秋是张良的六世孙，张皓也是张良的六世孙。但两人相差120--150年时间。

张千秋是张良的六代孙，不是五代孙。网上说他是五代孙，只比张皓高一代，是错误的。其实，他们都说是汉留侯张良六代孙。
按祖宗十八代的说法，上九代，下九代，二九一十八代。上九代为：1.父；2.祖；3.曾祖；4.高祖；5.天祖；6.烈祖；7.太祖；8.远祖；9.鼻祖。下九代为：1.儿子；2.孙子；3.曾孙；4.玄孙；5.来孙；6.昆孙；7.仍孙；8.云孙；9.耳孙。网上说张千秋为张良的玄孙之子，即是来孙。来孙是居下五代，但是，是从张良算起的，张良算世第一代，来孙当然是第六代了。假如，从张不疑算起，来孙是第五代。
“良玄孙之子阳陵公乘千秋诏复家。”这里说的是张良的来孙，即第六代。
公元前的62年，即西汉元康四年，张千秋是张良的六代孙。到了东汉张皓30岁（公元50--132年）即公元80年时期，（62+30=92年）张皓还是张良的六代孙。就有点不可思议了。所以，何焯说，四川犍为武阳的张浩是冒附张良子孙。张良子孙一直居住阳陵地区，没有机会外迁。也可能，他们早沦为普通人群了。

张良---张不疑---张典---张默---张金---张千秋（六代孙）。这里，张典，张默，张金都不见史籍记载。只是《新唐书宰相世系表》记载的。虽然近年遭到很多人发文质疑，但《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。

和傲娇君探讨了一下，张千秋是张良“五世孙”，是本祖张良除外，世孙是不算本祖的。

发了这么多帖子，有人让我总结一下，我也是研究张氏族谱十几年了，看了很多张氏族谱，研究了很多专家、学者，教授发表的文章，出土墓志考证，我自己都懵圈了。究竟有多少张氏家族是真正的张良后裔？
张良，张不疑，张辟疆，张千秋（五世孙）这三个有史书记载。张典，张默，张金。这三人都未见史书记载。有的家谱记载：张典，字存敬，西汉清河郡太守，清河人，出身名门望族。父张不疑，袭侯。惠帝时（公元前194—188年），张典在朝廷任御史大夫。文帝时（公元前174—164年），出任清河郡太守，遂迁居清河（今河北省清河县）之仁里乡为家。张典生平政绩卓著，发展农桑，治理河道，为政清廉，广播仁德，使清河成为一方繁荣之地。其事迹散见于《新唐书•宰相世系表》、明清时期出版的部分张氏谱牒、《马来西亚张氏史记》、香港张氏宗亲会所撰《张氏世系源流考》，以及台湾张桂元纂修的《张氏统宗世谱溯源》等。张金还是大司马官职。张金的儿子是张千秋。
从张不疑被国除，即被削去官职、夺走爵位后，本应判死刑的，倾其所有家产才保住一条小命。成为一个守城更夫，沦为一般的普通老百姓了。倾其所有，即变卖房产，田产，才赎回性命。假如张不疑还有余财可以过日子，不至于去当更夫。所以，才有留侯世家百年不振的记载。到汉宣帝元康四年（前62年）张千秋才被赐个“公乘”小小的爵位。留侯子孙世居阳陵，才称阳陵公乘。“公乘”是个什么爵位，上边帖子有叙述。并不是很多家谱记述的“阳陵公”，“阳陵侯”。从张不疑至张千秋这五代都是世居阳陵（咸阳），假如，张典，张默，张金都是太守，大司马的官职了，张典都定居清河郡了。张千秋还留在阳陵受苦吗？何焯考证，张良子孙从未离开阳陵，至少到西汉末年一直是居住在阳陵的。这验证了张典，张默，张金不是留侯子孙，是冒附。张典，张默，张金也未见史书记载。这是《新唐书宰相世系表》上瞎编的。为什么说是瞎编的？新唐书是宋代编写的，它的来源是名人的家谱，名人为了抬高身份大多攀附张良。谁说是留侯的后裔，它就编上去。唐代的五家宰相也说是留侯后裔，新唐书就编辑是，现代的出土墓志上进一步印证他们不是张良后人。张良真的绝后了吗？肯定没有，只是张良的后人没有名人出将入相，沦为普通人罢了，普通人是无法登上史书记载的。就如《张贤墓志铭》记载的一样，张华的子孙入唐以后，没有做大官的了，都沦为普通人了。

公元前176年张不疑被“国除”，到五世孙张千秋在汉宣帝元康四年（前62年）才赏赐个“公乘”爵位。这期间经历114年。
公乘，第8级，即使不作战也可以乘坐公家战车，所以叫公乘。同时公乘也是普通吏民能获得的最高爵位，不能再往上升为"五大夫"，只能把多出来的军功转让给儿子或兄弟。还有一点薪资。不要觉得公乘是多么大的爵位。按现在的说法，给个公务员身份，有工资，出门时可以乘车免费，就这么点优惠待遇。
从这个公乘爵位就可以看出，留候张良的子孙在阳陵114年的艰苦经历。世家之风才稍有好转。你还相信张千秋的爹是大司马吗？张典都当太守，定居清河了。曾孙还在阳陵苦守。受封的可是嫡长子啊。

张华是张良的第十六代孙。这是哪个史书、典籍记载的？没有发现。晋书张传只是记其父亲张平做过曹魏的渔阳太守。他们祖上如何到河北方城的没有提及。张舆----张？----张次惠中间少一代。网上有网友说张穆之，张尚柔、张弘籍是不是也攀附张华？当然，是不是攀附？不是网友随便说的。史学界，专家、学者，墓志考古要有论证才能让人信服。
我也期待看到这方面的文章，看看，究竟有多少是真正的张良后人。包括对赤松堂张氏的质疑。因为，现今的网络时代，和近现代的出土墓志比较多，做这方面研究的论文也较多。欢迎有不同意见评论。

大家看看《张贤墓志铭》，张贤的父亲是张朋，南陈秘书郎。张缵的儿子：张希、张朋、张轲。张贤的儿子张悚，大唐羽林卫。张贤也是和父亲张朋一起，在南陈被灭后去洛阳的。张贤也是凭借表姐萧皇后的关系，谋个河南府施士（参军）之类的官职。随着隋朝的灭亡，张希，张朋，张轲的子孙入唐以后都未见做什么官职，全都淹没在普通人群中去了。张希的子孙知道明朝万历年间才出个御史张鹤鸣（进士出身）七品。后世也未见做官的了。张轲，张朋、张贤，张悚的后人也未见史书记载。

谁是张良系y的参照标准？你必须有张良嫡系子孙的Y标本作为参照。

张良，张不疑，辟疆，千秋，这四人的尸骨未见出土，你拿什么作参照标准？新唐书上写的张良子孙存疑很大，以上四个有出土尸骨的话，作为标准，所有自认为是张良后人的可以作DNA检测，真假自明了。

东汉张皓的儿子张纲，被称八骏之一，张纲任广陵太守一年后病逝，张纲的儿子张续，官拜郎中。有点家谱记载张纲生张宇，有的记载张宇、张纲是兄弟。张皓，张翼为四川犍为武阳人，都是武将出身，并非张良的子孙，都是清流、文士。

洪迈（1123年—1202年），字景庐，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人，南宋著名文学家，官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。享年八十岁，谥“文敏”，主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》。说新唐书错误太多，举例很多，网上的译文下载需要付费，大家可以看看。

关于范阳张氏的迁徙情况，史书没有明确记载。《晋书·张华传》载：“张华字茂先，范阳方城人也。父平，魏渔阳郡守。”张华是这一支张氏在西晋时期的代表人物，生于魏明帝太和六年(232年)，那么这一支张氏至迟于236年就已经迁往了范阳方城。 晋武帝（司马炎）泰始元年（236年）时涿郡才被改置为范阳郡。
《新唐书宰相世系表》对于范阳张氏张华之前的世系有详细的记述：（张）良生不疑。不疑生典。典生默。默生大司马金。金生阳陵"公乘"千秋，字万雅。千秋生嵩。嵩五子：壮、讚、彭、睦、述。壮生胤。胤生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平、范阳太守，避地居方城。宇孙肥如侯孟成。孟成生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先，晋司空、壮武郡公。
《新唐书宰相世系表》中将张氏范阳这一支张氏认定为西汉张良之后，但所列人物，考诸史籍多有不合，或于史无证，也许不无附会。这其中所列举的人物，除了张良、张不疑、张千秋、张皓、张平、张华之外，均不见于史书。《新唐书宰相世系表》中记载这一支张氏最早迁居范阳的人物是张宇，他任官北平、范阳太守，“避地居方城”。不过从他任官的记载来看，本身就存在疑问。张宇父张皓，生于东汉光武帝建武二十六年（50年），卒于汉顺帝阳嘉元年（132年），那么其子张宇生活年代肯定不会晚至西晋。涿郡到西晋（236年）时才改称范阳，汉魏之时范阳仅为涿郡下一县，还未有范阳郡，何来范阳太守之说。不可能在236年再跨100多年后做范阳太守，所以《新唐书宰相世系表》的记载有误。说是涿郡太守还差不多，可见谱牒之谬。
依据现有的史料，我们判断这一支张氏最迟不晚于魏明帝太和六年（232年）迁往范阳（时为涿郡属县）。
唐长孺先生曾指出：“士族的形成是在魏晋时期，只有在魏晋时获得政治地位的家族才有资格列于士族。”范阳张氏郡望的形成也是在这个时期。由于张华在西晋时期的政治活动，使得他取得了很高的政治地位和社会名望，从而推动了，这一支张氏慢慢向高门士族发展，形成范阳郡望。

关于张氏范阳这一支，史书记载最早的人物是张华的父亲张平，任官渔阳太守。但是《晋书·张华传》载：“华少孤贫，自牧羊。”1虞预《晋书》称“同郡张华，家单少孤，不为乡邑所知”，2张华幼年丧父，以牧羊为生。在当时社会，这一支张氏属于寒门。年幼的张华尚有一位兄长，《晋书》卷48《阎缵传》：“赵王伦死，既葬，缵以车轹其冢。时张华兄子景后徙汉中，缵又表宜还。”3关于张华兄长子侄的记载仅见于此，说明他们在张华被诛时地位不高，并不知名，张华被诛之后更是处境艰难。可见在张平死后，这一支张氏发展艰难。张华及二子张祎、张韪都被杀害，唯有一个孙子张舆脱逃。张华的兄的儿子张景流放汉中，闫缵上书请求放还。张舆在三年后张华平反，承袭了爷爷张华的爵位，东晋南迁后，移居江南。-------不是很多家谱记载的张祎、或是张韪南迁，又子孙延续河东。