中午回家打开门我爹看见我马上问：怎么是你？看来老人真的是不知道病毒的厉害。跟我爹解释说我姐姐需要过些天才能回家主要是怕传染给他。问我爹需要干什么活告诉我，我爹说他已经把地都刨过了。聊来聊去我才明白我爹是想清明节回老家，哥哥工作很忙每年的清明节都是姐夫带我们回去的。跟我爹说今年清明我哥一个人回去给爷爷奶奶扫墓就行，等姐姐姐夫身体康复了再带他一起回老家看我姑姑。我奶奶的8个孩子现在只剩下我爹和两个姑姑，一个93岁一个81岁。我爹每年都要回去看他姐姐，姐弟俩坐在一起手拉手各说各的，两个聋人谁也不知道对方在说啥……
去给孩爹送饭跟他说早晨我爹让姐夫去送尿的事情，然后我就开始掉眼泪。其实在家跟我爹聊天的时候我就想哭，很长时间没有跟我爹面对面聊天，一种很莫名的情绪，感觉我爹越发衰老了，说不出来是怜悯还是心疼。我也不知道该如何跟孩爹表达那种感觉，可是莫名其妙地掉泪也不合适，于是我说：感觉我爹越来越老了……孩爹笑到：80多岁的人了你还指望他越来越年轻吗？你没看看你哥也越来越秃了……
回家的路上遇到了以前的老领导，认识他的那一年他不到40岁意气风发，如今他也70多岁了。记的有一年看见他好像很短的时间苍老了不少，聊天的时候他说那一年他的父母相继去世了。我记的他母亲患了阿尔兹海默症，我说去世那应该是一种解脱吧？然后他跟我说了一句话，他说父母在的时候真的从来没有考虑过死亡的问题，好像那是很遥远的事情。父母突然都走了，心态马上不一样了，我感觉天堂的大门向我敞开了……当年他说这话的时候年龄如我现在差不多，如今不知道他如何看待死亡……

这两天明显察觉自己好像有点不对劲儿，但是也说不出来哪儿不对。点开贴子看看自己絮絮叨叨全是琐碎小事，这有啥好说的呢？我总是会在姐姐不停絮叨的时候跟她说一句：你真的很像爹。然后我俩就一起笑。真的是一切外境皆为镜，所有的遇见都是用来照我们自己的。特意去查了一下禅病的症状都有哪些？好像也没对上号。昨晚想起老屋平房顶的花盆里前阵子移栽的无花果可能渴s了。孩爹说生产队长生病工作都停摆了，属于管理不善……突然意识到自己这几天的确很是闲适……

看到一段法师的开示很有感触，摘录一部分分享一下：
为什么我们叫修法、悟道，不是叫学法、学道？这不是一个学问。真正的自性是远远超越所有名词名相的。作为一个在家居士，你了解《楞严经》很好，但还是要更注重体悟和实修。在你学习、研究经典的时候，你总想把它学会了、理解了，实际上这跟修行恰恰相反。这正是《道德经》里面讲的“为学日益，为道日损”，你学的越多，你的障碍就越重。真正的道是让你亲身去体验、去经历、去感受。真正的目的是让你尝到那个苹果，苹果的滋味是没有办法用语言完全表达出来的。
一般佛教徒分三种人：第一种是信佛的人，他只信因果、信报应、信轮回。他对佛恭敬，他去求佛、拜佛等等，这种我们叫做信佛的人；第二种是每天钻在经典里面研究经典，咬文嚼字，研究名词名相等等，这样的我们叫做佛学的人；还有一种叫做学佛的人，真真正正自己去经历、去体验、去实修。我们非常建议大家去做一个学佛的人，而不要做一个佛学的人。
南怀瑾老先生也讲过，世上有两个东西不要碰：一个是佛学，一个是易经，碰了就完了，人就变成一个废人了。所以说易经也好，佛学也好，看起来真的是浩如烟海。在这个世上没有几个人能单独把易经或者佛学给真正学明白、学通的，这样的人真的是凤毛麟角。很多人一辈子陷在这里面，一辈子在研究这个名词名相，一辈子用头脑去想这些事情。到了临终时，啥也没用，白白浪费了一生。所以说一定要自己去实修、去经历和经验才是最重要的。

今天坐了三坐双盘两个小时，第三坐居然比前面两坐轻松，坐中出现了一股很大的力量好像是冲击了某个穴道，然后脸上头上出现了类似打火机冒火星但是打不着火的感觉……

问：《地藏经》功德无量，为什么别人诵《地藏经》能消业障，自己诵会召感好多无形众生？
师答：
你的问题里面就已经有答案了。因为你认为《地藏经》功德无量，你在诵《地藏经》的时候你在求功德，不是吗？诵《地藏经》不能用这种求功德的心。当你有所求的时候，无形众生就能感受到、接收到，他一看这个人要功德，说：“那我过来给他点儿诱惑，说他已经有多大功德或者怎么样了。”有的人本身就是这种敏感体质。有的人跟众生的缘分又比较深，那这个时候无形众生肯定自己就来了。
所以，不管诵经、持咒还是念佛，千万不要有这种求功德的心、得神通的心。你一旦发了这种心、起了这种念，跟你有缘的无形众生都能够感受、接收得到。
我们的身体本来是个光环，这个光环实际上是一个相对封闭的个体的能量场，它像一层厚厚的墙壁一样。这个能量场你自己不打开，外面的附体进不来的。一个人阳气很足的时候，他的光圈搞不好有一米这么高，所以阳气足的人见不到鬼，因为他这一层气墙把所有的众生、所有的这些东西全部挡在外面了。当你身心极度虚弱的时候，光墙就会变薄，变得很薄的时候，别的众生就很容易在中间找到一个缺口，给你发一点信息。
所以当你一旦有了这个想法、这个念头，“我要功德，我要神通，我要接收信息……”那你就完了，相当于在你这里开了一个窗口，接收到信息的众生通过这个窗口能给你传递信息，你就离附体不远了。如果你对这个东西感兴趣，甚至对这个东西着迷，他给你一个信息你接收。接收完了，这个通道会逐渐地固定，甚至会扩大。一旦固定了、扩大了，你就关不上了。最后它就进来占据了你的身体，你想赶走它都赶不了。
所以大家的初发心一定要正确，千万不要有这种思想。招感附体是个很麻烦的事情，因为这中间牵扯到很多因果、业力，非常难以解决。真的要是附了体，大部分人都没有好结果。所以，大家千万要谨慎，不要去玩这些东西，否则真的会出大事。

今天回婆婆家跟妯娌一起包饺子的时候她突然跟我说，她想以后有时间就去商场逛一下，把衣服早点买好在家里放着。问我好不好？我居然在第一时间听懂了她说的什么，我笑：你才多大啊！她瞪着两眼看我，然后我俩一起笑，感慨时光飞逝。妯娌小我一岁，我俩相识时她19，我20。她说她接受不了买回来的那种衣服，要买自己喜欢的衣服穿。我想起我姥姥和我母亲好像也都是50多岁就开始给自己准备衣服的。
今天见到了我公公的表弟，模样的相似度把我震惊到不能多看他一眼，眼眶里的泪差点滑出来，妯娌出门送他回来说走路的姿势居然都跟公公一模一样……
中午回来一个人去海边走了走。婆婆今天说人老了眼前的事情记不住，过去的事情很清楚。 我闭上眼睛坐在沙滩上，放佛回到了那个每天枕着海浪声入睡的美好童年……

问：“临在”是什么意思？
师答：
临在”实际上是从西方翻译过来的一个词，我们可以把它理解为你跟上帝同体，这就是一种临在的状态。那么在佛教当中，你时时刻刻跟你的觉性、你的自性产生连接的时候，就是一种临在的状态。
这种临在的状态有一个最基本的条件，就是它一定是在当下。也就是说，我们的觉性、我们内在的镜子，它在起用的时候就是临在的状态。当我们被外面的事情、外面的相、外面的声音所牵引，被内在的情绪、念头所牵引的时候，我们就不是处在临在的状态。临在的状态一定是了了分明、处在觉照当中，不受过去、未来的影响，始终处在当下，内在如如不动的状态。
想要用这种临在的状态去生活、去工作，去面对一切人事物，首先你要找到这个临在的状态。在动中是很难找到的。所以，首先一定要静坐，要静心。当静心到一定程度，进入禅定的时候，你就能够体验到什么是自性的状态，什么叫了了分明、如如不动的状态。然后你再拿着这个状态去待人接物、去做事才可以。没找到这种状态之前，“临在”只不过是想想或者说说而已。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同……

婆婆住院了我又回婆家照顾老奶奶。忘了带充电器想着体验一下彻底摆脱手机的日子，结果孩爹和姐姐都说不可能要给送过来。为了一个充电器特意驱车百里真的很没有必要。发现婆婆有一个旧手机于是鼓捣半天把卡换进去居然可以用。
奶奶现在的状态比公公生病的时候好太多，胃口也好。一日三餐给她定时定量做啥都吃光光，我这个半路出家的厨师真的是大受鼓舞。这几天真的做到了吾日三省吾身:早晨吃什么?中午吃什么?晚上吃什么?

回家的前两天每天三餐陪着奶奶一起吃饭，然后家里到处都是垃圾食品，不自觉就吃东吃西，这些年为了控制体重算是很自律了。昨天凌晨做梦自己胖成球型，早晨起来完全没有食欲奶奶吃早饭的时候我给自己冲了一杯咖啡，对奶奶说喝一杯一天都不需要吃饭了，奶奶根本不信但是她也不认识那是啥东西。今天做晚饭的时候奶奶发现了我中午的包子根本没吃，然后她一直站在旁边监督我把饭做好，拿出两个碗给我。吃饭的时候我跟奶奶说，别逼着我吃饭好不好，虽然岁数大了但是我还是爱美的人不能把腰吃粗了……奶奶瞅我一眼嫌弃我瞎说。我发现奶奶如果主动说话的时候就不容易说出完整的句子，越想表达越是表达不出来。如果你跟她聊天不经意间会说出很清晰的句子。每天晚饭后我会在躺在沙发上把两腿用力向着天花板拉伸，奶奶就坐在对面看着我笑。奶奶每天晚上7点就开始睡觉早晨五点左右起床，中间会起来三次上厕所给她开灯说不用。98岁的老人这种状态儿孙岂不是应该很庆幸。

孩爹上午发了一张照片，我爹在药店门前停靠自行车。说今天药店促销活动我爹不知道要去买啥。又说昨天中午看见我爹骑着自行车在街上跑得很快，一会儿旁边的邻居就去问他我爹多大年纪了。看到我爹照片毫无由来地不停掉眼泪，完全觉知不到自己这是什么情绪。有个恋爱脑的女性朋友总是说我理性到令人发指的地步，自己为什么总是感觉自己感性的时候有如三岁小孩儿……

吃完午饭告诉奶奶说婆婆下午回来，让奶奶休息一下。一会儿看见孩爹在vx上喊奶奶好像在洗头发（院子里面有监控），我跳出去看看奶奶已经要洗完了，伸手试了一下水，居然是凉水，直接惊呆了。埋怨奶奶怎么不让我放太阳能，奶奶一个劲说不用，看来我真的是缺乏照顾老人的经验。想到母亲住院期间同屋的病友跟母亲说:你的两个女儿都不会照顾人，儿媳妇真是面面俱到。给奶奶把头发擦干，发现有点长，征求奶奶意见要不要剪剪？奶奶答应了，我都不知道自己哪来勇气说这种话。姐姐和嫂子都会理发，我从来没给任何人剪头发，真是无知者无畏。还好拿剪刀的手不会抖，问奶奶想不想婆婆，奶奶说怎么能不想，居然说的特别清楚，我的心里五味杂陈。给奶奶剪出个一刀切来，看起来很精神让奶奶把外套换下来洗了洗，老太太打扮得清清爽爽坐在沙发上等着儿媳妇回家来……

看过一个前辈的分享，关于打坐的各种坐姿，说最容易入静的姿势是老君盘。老君盘我一直以为就是散盘，看对比照片才发现了区别。我上双盘之前基本没有练过单盘，单盘总是感觉有点不平衡，散盘的时间久了就变成老君盘了，这个姿势的确是很容易入静。打坐想从入静入手的话，可以尝试一下……

打坐满23个月了。这个月把每天打坐的时间记录了一下，四月份30天没有一天间断，最少的一天坐了两个小时，最多的一天坐了9个小时。30天合计181.5小时。期间去婆婆家照顾老奶奶呆了8天，这8天比呆在自己家打坐时间要多一些。生活中不可控的因素太多，只能保证在条件允许的情况下可以持久自律，一切顺其自然。
勤精进：只管耕耘，不问收获；
善护念：但行好事，莫问前程。