一方面,从人的天性来说,毕竟青年学生和文人都倾向厌恶纪律约束和体力活动,文人天然轻视丘八,丘八读了书又自己就丧失武德不愿拼命,这个现象在古今中外从罗马汉朝到拜占庭南朝宋明八旗都一定程度存在;但在文人压武上放的过开,又容易出现唐安史之乱或英美青年好斗而不服纪律的现象;而感觉普鲁士是在推进文化素质的同时不丧失武德的最佳实体;
另一方面,真正的尚武,讲究的是善战而不好战。单纯把战斗想象为轻易获取荣耀的坦途而缺乏对实际的军事素养的掌握同样属于不切实际。单纯的鸡血注入+事实上的承平日久也可能导致这种情况。
普鲁士是如何在青年培养上将现代科学文化知识素养+必要的集体纪律性+广泛的体育素质培养+尚武的勇猛精神+实际堪用的善战之能,共同融为一体的呢?
另一方面,真正的尚武,讲究的是善战而不好战。单纯把战斗想象为轻易获取荣耀的坦途而缺乏对实际的军事素养的掌握同样属于不切实际。单纯的鸡血注入+事实上的承平日久也可能导致这种情况。
普鲁士是如何在青年培养上将现代科学文化知识素养+必要的集体纪律性+广泛的体育素质培养+尚武的勇猛精神+实际堪用的善战之能,共同融为一体的呢?