你硬是要寻找创世之前的本源的话，倒是有个说法能混淆过去，哆啦A梦有一个剧场版说的是大雄穿越到宇宙诞生之前用道具创造了一个宇宙，所以如果假设宇宙是未来的科技由于某种原因穿越到过去创造出来的，而在那之前只是毫无意义的一片无尽的虚无空间，那么就解决无限套娃这个问题了，虽然说从现在的物理定律来说时间只可前不可退，但是毕竟遇事不决量子力学，以后的物理学说不定能通过量子化再重组的手段进行隧穿也说不定

大爆炸说相对靠谱！举证？

圣经给了一切答案

世界自己产生了世界，这很难理解吗

就是先有鸡还是先有蛋。
就是先有大人还是小孩。
就是先有宇宙还是先有大爆炸。
就是先有上弟还是先有宇宙。

缘起论，比较可靠

世界，包括自然界，是相对于人及人群而言，天人相分，人为的与人尚未认识并干预的，它自己按自己方式运动变化的，就叫自然。或自然界。因此，世界一分为二叫人与自然，世界的本原是人，人本主义的逻辑就是如此的。

而宇宙，自然界包括人本身的一切存在的本原是什么？西方在本质唯一性的形式逻辑规定下，要么是物质的，要么是某种理念或现在的理，进而人格化为上帝的精神的客观唯心的。

东方，则用一个道字，便将西方分列的物质与那种理统一在了一起。道，是首与走之旁组成的。首是在先性的，先在的，先期性的存在，一般的思考追溯到一，一阴一阳，及其相应的属性：欲望（恒有欲也），愿望（内置的先天理念）等，这被《道德经》称为常道。在道可道的继续向前追溯中，达到一种空无。

这个先在的空无，是后发事物尚未开发利用的平台。客观讲是虚空，真空，主观讲是人的无意识状态。

而走之旁，则为那个被指定的先在的东西的存在与运动变化的过程。首是空无，它格式化后叫空间，首是一，则一生二，二生三三生万物。对于那个一究竟是什么？这个一，被叫做太极，它是大至极，与小至极的意思。在不同的范畴中，所对应的小至极与大至极是不同的

而走之旁，则为那个被指定的先在的东西的存在与运动变化的过程。首是空无，它格式化后叫空间，首是一，则一生二，二生三三生万物。对于那个一究竟是什么？这个一，被叫做太极，它是大至极，与小至极的意思。在不同的范畴中，所对应的小至极与大至极是不同的！

太极，有个太极图，对于这个太极图，正如《道德经》第一章所讲，它可以叫道，也可以叫名，阴与阴形成的外圆及中问曲线，叫玄，玄之又玄众妙之门！

太极向内分，叫一分为二，这二加上一，则为三，一是形，二分别是性与质。向内分是解构的分析。因为性有相对性，即有阴就有阳，有男就有女，所以，就有向外联的对立统一，相异相成的向外结构与组合，这叫生生，生新。