《文选·洛神赋》李善注引用了一段话“记曰：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。言讫，遂不复见所在。遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”
这里说的记曰，一般认为是《东观汉记》，但是有个疑问，《东观汉记》只记载到灵帝，连献帝都没有记载，又何以记载曹丕时事？

又，《文选》李善注，六臣注（李善+五臣注），六家注（五臣+李善注）各版本，很多都没有这段话，很可能李善注本身并没有写这段话，是后人加的。

首先看李善注版本。
北宋天圣明道本，是目前可查的最早李善注本，其中并没有这段话。

而六家注本均无这段话。
以下为各种六家注本。
图一，宋明州本。
图二，明袁氏嘉趣堂覆刻宋广都本
图三图四，朝鲜奎章阁本（底本为宋秀州本）
图五，日本宽永二年活字本
图六，日本庆长十二年活字本
六家注是五臣注和李善注合刻，明州本和两种日本活字本在“曹子建”下的五臣注后面写了“善注同”，而前面的五臣注并没有这段话。其他版本压根没有李善注。

六臣注本方面，宋赣州本，宋建本，明洪楩本均无这段话

目前保存最早的李善注，最早的五臣注，最早的六家注，均没有“记曰”后面这段话，不可能这些版本都漏写。这段话最早见于宋尤袤本李善注，后某些五臣注本删减后添加在五臣注后面，证据是五臣注应该是李善注在前，五臣注在后，而这一段是五臣注在前，李善注在后，很显然是后加的。

个人认为，《东观汉记》根本没有这段话，李善当然也不可能引用这段话给《文选》作注，这段话完全是后人捏造的故事，为了有出处，依托李善注引《东观汉记》，事实上《东观汉记》不可能记载曹魏时事，曹植十三岁就求二十多岁的寡妇为妻的故事也非常荒唐。