"主阿，让他们永恒地休息吧。主阿，把轻亮的光永久地撒在在他们的躯体。上帝阿，愿我的赞美和誓愿，随着这祷告飘向耶路撒冷。愿你听见我的祷告, 安抚死者的灵魂，接受死者的骨肉，让他们永恒地安息吧。"

一、进堂咏
         主！请赐给他们永远的安息，
         并以永远的光辉照耀他们。
         天主！西婉的人要歌颂你；
         他们要在耶路撒冷向主还愿。
         请垂听我祷告！
         一切生灵都要来归于主。
         二、垂怜经
         上主求你垂怜
         基督求你垂怜
         上主求你垂怜
         三、继抒咏
         1、震怒之日
         达味和希比拉作证；
         尘寰将在烈火中熔化，
         那日子才是天主震怒之日，
         审判者未来驾临时，
         一切都要详加盘问，严格清算，
         我将如何战栗！
         2、号角响彻四方
         号角响彻四方，
         墓穴中的已死众生，
         都将被逼走向主的台前。
         受造的都要复苏。
         答复主的审讯，
         死亡和万象都要惊惶失措。
         展开记录功过的簿册，
         罪无巨细，无一或遗，
         举世人类都将据此裁判。
         当审判者坐定后，
         一切隐秘都将暴露，
         无一罪行可逃遣罚。
         可怜的我，那时将说什么呢？
         义人不能安心自保，
         我还向谁去求庇护？
         3、威严赫赫的君主
         威严赫赫的君主，
         你救了你所预简的，
         完全出于你白白的恩赐！
         仁慈的源泉，请你救我。
         4、慈悲的耶稣
         慈悲的耶稣，请你怀念，
         你曾为我降来人间，
         到了那天，勿殄灭我。


“Introitus” 进堂咏
         低沉而缓慢的吹奏，伴随着阵阵平静和谐乐，把人们代进了庄严肃穆的教堂中，静静等待着即将开始的“安魂弥撒”。这里只有两种乐器进行演奏，Bassetthorn：莫扎特最喜欢的老式单簧管，和Bassoons(吧松管)。
         当引曲过后，突然响起Trombones(长号) 的高抗激昂的吹奏，告示人们，弥撒开始。低沉浑厚的(BASS)男中音，把人们的心，灵魂，感情，代入一片宁静，严肃。伴随着接之而来的，源源不绝的，唱诗班多次重复的合唱，另人如身临其境，共祝祷词。


第一乐章 “Kyrie”“慈悲经”
         在 (序曲) “Introitus” 进堂咏的尾声中，莫扎特采用了经过刻意艺术加工的(Baroque)巴洛克的乐风(巴洛克虽是源起于17世纪欧洲的一种音乐艺术)，使作品的色调和感情色彩加重。 "阶梯式的力度变化"是巴洛克音乐的特点，意在令人产生更多的想象。一阵阵一派优雅轻快旋律，与之紧相连接的是以(Double fugue)双赋格曲的形式拟就了安魂弥撒中的“Kyrie”“慈悲经”的打动人心的气氛和怃慰心灵的场面。由于(fugue)赋格曲的重复调发的特性，更加突出和强化了主题。
         那吊念逝世者的音乐，那种真诚深刻的旋律伴随着“安魂曲”KYRIE中的男高音，他声音激昂，高亢，满怀热情，若有所思，对上帝充满了虔诚，充满了希望。他在用自己心和灵魂与主在交流。他一便又一便地恳求主，赐怜悯于人间，宽恕亡魂(人)们所犯下的罪恶，接受亡魂(人)们在走如天堂前的惭悔。施爱于飘离肉体的亡魂。“Kyrie eleison”是希腊语“天主阿，怜悯我等”。


Lord have mercy upon us .
Christ have mercy upon us.
Lord have mercy upon us .
“天主阿，怜悯我等。基督阿，降慈悲于我们。天主阿，怜悯我等。”

   在(Baroque) 巴洛克式与(Fugue)赋格曲式多次巧妙地运用之后，于第一乐章的结尾处，利用了唤醒大众的声乐技，令人产生了心驰神往的，一派虚无飘渺，古神话式的仙境(上帝的花园)。
         突然……天震怒了……


     进咏叹包括:
         1。震怒之日(Dies irae)
         2。号角响彻四方(Tuba mirum)
         3。威严的君王(Rex tremendae)
         4。慈悲的耶稣(Recordare)
         5。羞惭无地(Confutatis)
         6。痛哭之日(Lacrimosa)；
         六个乐段。
         第二乐章是“安魂曲”全曲的精华，也是天主教安魂弥撒礼拜仪式中的最重要的一个部分。
         莫扎特在这里用其音乐作为神性表达的纯粹性和超越性。所幸我们这个日见世俗和平庸的时代仍然拥有“叙咏”（Sequentia）合唱团这样执着的中世纪音乐布道者以及Babara thornton凝聚着生命激情的神圣咏唱，那有如水晶般纯净的声音。
         以Babara thornton为首的女声合唱团创造出一种平静内敛的演绎风格。她们把对希尔德佳简单而优美的音乐的诚挚热爱潜藏于对神圣之光的凝神注视和虔诚的敬畏之中，不加修饰的声音从心底缓缓流出，在平静和谦卑中呈现那生动鲜明的神秘异象，如熠熠生辉永不熄灭的烛焰，如晴朗的天空飘过一丝白云，将听者带至鲜活的灵性体验之中，一旦沉浸其中，有如灵魂出窍般的狂喜就会如期而至，恍惚间如同置身天使行列之中聆听神灵的歌咏。
         第一乐段：1。震怒之日(Dies irae)乐段的开初，那扣人心弦的，波澜壮阔的音乐和唱诗班的合唱，让人们在颤抖中，恐惧中感到“震怒之日的降临”。那快节奏的旋律与乐句，一遍遍划过听众的耳边，象震怒发狂的低吼围绕着，威胁着人们。


Day of wrath, that day .
Will dissolve the earth in ashes .
As David and the Sibyl bear witness .
What dread there will .
When the Judge shall come .
To judge all things strictly .
“天愤心, 天震怒。震怒的天将用烈火把尘寰溶化在灰里，大卫和斯比勒同时来作证。天无忌惮，任意行事，何时将遣法官来严密地审判人间的所有事。严格清算罪恶。我将如何战栗！”


     第二乐段：2。号角响彻四方(Tuba mirum)
         在这恐惧，惶惑，颤抖的时刻里，高昂的长号独奏，振奋人心地为人们代来了响彻四方的天主的号角。驱散了人们的恐惧，惶惑和颤抖。(BASS)男低音独唱和四步重奏及四步合唱的伴随，此起彼伏，波澜壮阔，以强烈的气氛向人们宣告天主的将遣君王降临。天主将干预震怒的天，将降怜悯于沧桑，将人间的苦难。送魂的人们凝神屏息，虔诚地渴望著名，聆听着……


   A trumpet, spreading a wondrous sound
         Through the graves of all lands,
         Will drive mankind before the throne
         Death and Nature shall be astonished
         When all creation rises again
         To answer to the Judge
         A book, written in, will be brought
         forth
         In which is contained everything that is
         Out of which the world shall be judged.
         When therefore the Judge takes His seat
         Whatever is hidden will reveal itself
         Nothing will remain unavenged.
         What then shall I say, wretch that I am
         What advocate entreat to speak for me
         When even the righteous may hardly be
         secure?
“天主的号角响彻云霄, 传播美妙绝伦的声音，遍及所有土地坟墓, 墓穴中的已死众生，都将被逼走向主的台前。
         受造的都要复苏。答复主的审讯，死亡和万象都要惊惶失措。
         展开记录功过的簿册，罪无巨细，无一或遗，举世人类都将据此裁判。
         当审判者坐定后，一切隐秘都将暴露，无一罪行可逃遣罚。
         可怜的我，那时将说什幺呢？义人不能安心自保，我还向谁去求庇护？”


     第四乐段：4。慈悲的耶稣(Recordare)
         这一段的主题是在歌唱耶稣的慈悲，歌颂为拯救人类而奉献自己。人们赞扬到：
         主啊，因着你的良善和慈悲，我来到你面前，好象病人来就医生，饥渴者来就生命的泉源，穷困者来就天上的王，仆人来就主人，受造之物来就创造主，孤苦的灵魂来就慈悲的安慰者。 但是你亲自到我这里来，这是怎幺一回事呢？罪人怎敢见你的面呢？你为何临格于罪人呢？你知道你的仆人，你知道他里面毫无良善，足以蒙你的恩眷。
         所以，我承认我的败坏，我承认你的良善，我赞美你的慈悲，感谢你的宽宏大量。因为你赐恩典与我，乃是为你自己的缘故，不是因为我的功劳，你的目的是向我显示你的良善、丰盛的爱和谦卑的心。这既然是你的美意，且你已经命令要如此成就，所以我也欣然接受你所恩赐，但愿我的罪恶消溶于你的浩荡无边的恩德之中。
        


   Remember, blessed Jesus,
         That I am the cause of Thy pilgrimage,
         Do not forsake me on that day.
         Seeking me Thou didst sit down weary,
         Thou didst redeem me, suffering death
         Let not such toil be in vain.
         Just the avenging judge,
         Grant remission
         Before the day of reckoning.
         I groan like a guilty man.
         Guilt reddens my face.
         Spare a suppliant, O God.
         Thou who didst absolve Mary Magdalene
         And didst hearken to the thief,
         To me also hast Thou given hope.
         My prayers are not worthy,
         But Thou I Thy merciful goodness grant
         That I burn not in everlasting fire.
         Place me among Thy sheep
         And seperate me from the goats,
         Setting me on Thy right hand.
“慈悲的耶稣，请你怀念，你曾为我降来人间，到了那天，勿殄灭我。
         你为觅我，受尽辛劳；又为救我，被钉死于十字架上。但愿这些苦难，并不付诸东流。
         报应的审判者是公正的，愿在清算的期限前，恩赐宽恕我的罪愆。
         我如囚犯，声声长叹，因我有罪，满面羞惭；天主！恳求你，饶恕我吧！
         你曾赦免了玛利亚-玛达雷娜，你又怜恤了右盗，求你也给我一线希望。
         我的祷告固不足取；但你是慈善和宽容的，愿你宽宏大量，勿使我堕入永的地狱之火。
         祈求你使我藏身绵羊群内，使我能脱离山羊，愿将我列于你右翼之中。”


   第五乐段：5。羞惭无地(Confutatis)
         男中音的独白和俩步唱，表达了亡魂在主和慈悲的耶稣面前的深深的羞愧。恶徒为自己的罪恶而感到不安，惶惑和无地自容。
         中男声两部一前一后的追逐，有如人们心中缠绕不去的阴影。女声两部对救赎的渴望令人闻之鼻酸。背后低音提琴部上 窜下伏，不断在音阶上爬高，则似人们临死前见到的地狱之火。
       
   When the accursed have been confounded
         And given over to the bitter flames,
         Call me with the blessed.
         I pray in supplication on my knees
         My heart contrite as the dust,
         Safeguard my fate.
“你使该受指责的人羞惭无地，面对苦涩的地狱之火焰, 主阿，指引我去向和祈求受你的保佑。
         我跪在你面前，以虔诚的祈求和祷告，愿把我的心脏撕碎片而化 作为尘土,来 保障我的命运。”


第六乐段： 6。痛哭之日(Lacrimosa)；
         这里开始的二小节由弦乐缓缓奏出如泣如诉的哀怜的乐音。主题出现在女高音，缓慢、沉重的旋律，到上帝面前为罪人祈求怜悯，让任何人闻之皆心生哀戚。在 “Pie Jesu, Domine” 与 “dona eis requiem” 之间，巴松管柔和地接续着 “耶稣，慈悲的主”，而后合唱温柔而恳切地唱出 “赐他们安息”。最后以“Amen 阿们”(“诚心所愿的”)结束了整个告白。
    Mournful that day
         When from the dust shall rise
         Guilty man to be judged.
         Therefore spare him, O God.
         Merciful Jesus, Lord
         Grant them rest.
   
   “当那痛哭之日，罪人从灰烬中，复活受审判。求以慈爱对待他们。哦主，耶稣慈悲的主，赐他们安息。( 阿们)”