12.26 凌晨
夜班是8/12点和 2/8点。
我是一个喜欢在头脑一遍遍预演各类情况和自说自话的人。
预演者处理各种面对现实矛盾，直面反抗的情形。讲真，如果不依赖这种头脑风暴式的对抗，我在生活则彻底失了依据，好像就这个头脑中的我，成了我的一点点立足之地，不然我也不知道，自己会变成啥样。
一个彻底的动物化的的人型生物。。

奴隶最大梦想不是自由，而是拥有自己的奴隶-----西塞罗 以此作为对我的批判与审视

12.26
历史总是一团迷云，有些书你仔细看完之后也会冷汗一跳。
经不起分析，所以官史才像一个巨大的童话。

读历史让人心冷，观现实让人沸血。政治更比战场恐惧万倍。没有试错经历更锤炼不出政治素质，出身越低越不能错。
以后再也不看历史了，别让我幻想破灭。
然后.〖二十四史是可以用数理统计来看〗，〖要透过现在的人为加工想到过去〗。〖动蛋糕真的很难，除非真的活不下去了〗。〖现在远远指望不上分配来解决问题〗。

12.30
我最近想到一个词就是类意识缠，我非常讨厌意识形态的说法，就是就是有一些翻译，就扯东扯西，越扯越远，最后就把这个时间花在这个拉拉扯扯上。(这种拉拉臭臭，在我看来就是务虚自耗 虚耗)
因为有 类意识缠 所有要 厌类除缠。
厌类除缠 就是我要的东西
我想到一个东西一个格物致知的故事就是王阳明他拿个竹子看看看看看看，说没有用，然后说格物致知没有用。这就是我不喜欢的东西 嗯，纯粹就是为了反而反，而且这很禁止孤立也很典型的形而上学呀，你看这个竹子，它有过去有未来它有延伸，你如果联系来看的话，他做成了很多的工具，然后他有生物学以及他的分布，他的地理学，它的形态学，以及他的生长期，各种各样包含广阔以及它的曲线生长的曲线。 以及他的艺术品，竹雕，绘竹。最后我们再来认识这个竹子的时候，它已经变成了一个知识的天地。连接了这个世界，这就是我要的格物致知。
视差 漆黑桶底 无明 知识障，每个人都有自己的视角，身份的视角，应该遵从哪种视角？看山是山，看山非山看山还是山，这又是一种否定之否定的辩证法。意识是存在的，这就是物质也是存在的。意识有其特定性质，又又是矛盾的特殊性，然后这意思与矛盾又与存在物质又联系起来了这万物相连吧。。。。。略略略
很多大道理，翻来覆去，换了无数个词汇，还是那个道理。

12.30
对所有幽邃自省的人来说，注定走在与苦恼随行的路上。
上夜班的时候我喜欢我喜欢固定在一个地摊上吃凉面，这样子就不要花费时间去思考选择去哪一家，减少决策。
今天交了厂牌辞职，回去了然后租屋这边还没有整理好整理东西。
这样也好，我也有时间去思考自己想要的东西，自媒体-图文，直播。数学-函数，导数，数学符号。修辞-辞海，文心雕龙。哲学-阿尔都塞，偶然唯物。佛学-金刚经，楞伽经，无量寿经，百喻经，莲花生大士。。实用学包括，法律，生活窍门，方法之类。。
学这么多，其实我已经渐渐在感觉到了就是用这些符号，他已经不能满足我了，我现在也是在尝试用自己的符号表述。属于自己语言。与思维。。可笑的，我做到事。

13.30
昨天跑的路

12.31
最后一天过紧日子了

12.31
买了三条毛巾，挂钩，晾衣叉
今天主要是整理，然后思考计划

2025.1.1
新年快乐，尝试做下直播。
昨天用手机直播了，但是我感觉没弄好吧，不是很专业，特别的惨，我自己都看不下去

2025.1.1
祝大家新年快乐，然后今天的话睡得很晚，睡到12:00了，然后早上起来吃面，自己煮面吃，但是今天我大部分的时间刷短视频了。我感觉其实你如果躺在一天什么也不干的话，如果能接受这种平淡的生活的话，其实一天也花不了多少钱，但是如果说是在以前这种普遍的失业的话是不可想象的。所以短视频一方面，短视频，娱乐类 在维持稳定社会的治安，既然要稳定治安，那就肯定要娱乐风气限制炫富，以免人群思考，这一切都是为了避免更大的矛盾挖掘出来，避免了社会内出现大的影响。
今天大部分的时间是在短视频，这个是我的缺点，但是我还是尽了一点努力，就是在b站上直播了下游戏（派的记录仪 手机直播金铲铲），然后也是给自己骑了二三十分钟的自行车。也收拾了一些衣服，因为我最近在整理衣服的时候，我发现其实你买的有些衣服，归根结底就是一种浪费，不管你是买便宜的还是买贵的，他都是要有浪费的。(我不能只看到便宜的浪费，就是便宜的浪费，他有时候也会积少成多 向奢侈的浪费 方向转化)这对我的躺平大计是十分有害的。
躺平大计它是为什么要用大计来说？因为它的对抗的是普遍的，你要对抗自己的同时，也在向社会的无意识发起对抗，而且你的对抗是无力的。所以真正能达到躺平的境界的人必然是圆滑曲折的。
然后我妹妹她一直也在给我发信息吧，我平时没回信息，今天回了一句，玩的不亦乐乎。元旦过去了，明天就骑骑车吧，因为我不喜欢那种人群的过节吧，有可能是我害怕热闹，也许更开更害怕我不能被热闹。
晚上的话做一点，做一点电脑，学一下obs直播。
之前不是说要看数学符号吗？我在看数学符号的时候，我在想的是其实这种符号是这种话语，然后我从我从符号这边我就想到的就是话语，有一种是表观话语，有一种是内部话语，当然说内部的话语也可以说是行业术语吧。这两种关系是一种欺诈和心知肚明或看破不说破的关系，以及道家的符箓啊，宗教的那种咒语啊。
所以说唯物主义的伟大之处就在于此啊，他直白地揭示了这种欺诈，帮助我们去面对真实，但是我一方面就是看了这是唯物主义，他也也有一种内部话语，念经的倾向。我看到的是知识分子无力改变，江湖险恶，不行就撤吧。就这种念经，又何尝不是一种学术上的躺平呢？
聊得过头了吧，然后还是谈数学，然后我最近喜欢的一位数学家就是庞加莱吧，他的名言，我很喜欢他的名言，我不知道，当然我当然我不知道他写的公式。
我还要认认真真的看书，我打算倒读阿尔都塞，就是从阿尔都塞最后的著作开始读。

1.2 美团买些吃的
今天在看阿尔都塞的相遇唯物主义，他的相遇其实我觉得中国的有一个说法，就是我刚刚开始看到这个相遇的时候，我首先意识到的是佛家的缘这个概念，我也非常喜欢这缘这个概念。
前面几章他好像说的是基于基于原子的偏移以及马基亚维利的政治哲学，谈到斯诺宾萨，然后上帝的视角，然后说到了无无就是整体。
因为上帝是一种简单的理解，就是整全不可认识。
佛教他也说到人是有漏的。

没有耐心看书，注意力都被分散了，是我真的没有那个自律的能力吗？

1.3
不管怎么样，还是希望大家多出去走走。
因为我的内心始终有一种被大家所认可的欲望在其中，我内心是事实上也是在渴望着被大家所注视，尽管总是差强人意。
我也总喜欢在不自觉的去逛一下广场或者公园。