司马迁在近代和民国现代当代评价：
近代：
赵翼：司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，自此例一定，历代作史者遂不能出其范围。
梁启超：史界太祖，端推司马迁，太史公诚史界造物主也。史记是凡属学人，必须一读。
林则徐：用司马迁比喻对史学有贡献的魏敬中。大乐正教崇四术，太史公言成一家。
左宗棠：崇拜司马迁，曾经称文章是西汉两司马，即司马迁和司马相如。
曾国藩：司马迁和庄子、左丘明、班固的才能并论，评价他们不能用一方评价。
张之洞：作文当学司马迁，作诗当学杜子美。 劝学篇
谭嗣同：司马迁论六家要旨，其微意可知也，称赞司马迁广博，批评以儒蔽孔教。仁学。
现代：
孙中山：称赞司马迁重视侠客，否定古代说司马迁尊侠客是进奸雄，给陈树人写诗就有称赞陈树人是侠客，借用司马迁写的侠客朱亥。
鲁迅：司马迁写文章不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，因而史记不失为史家之绝唱，无韵之离骚。
蔡元培：司马迁和蔡元培都被称为太史，林纾称赞蔡元培为蔡太史，蔡元培经常引用司马迁的著作和言论。
胡适：在中国思想史中专门介绍司马迁史记中记载的六家学派。
王国维：史公足迹殆遍宇内，考证写出司马迁的经历年表。
钱穆：司马迁写的史记是中国第一部正史，为两千年沿用，史记列传写的最为精彩。
当代：
毛主席：司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。
司马迁说的人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，被毛主席在为人民服务中引用。
司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。
周总理：司马迁是硬骨头，周总理教育陈沂要学习司马迁，共产党员难道没司马迁硬骨头吗？
郭沫若：司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代史诗。文章旷代雄，功业追尼父。
翦伯赞：中国历史学成为独立学问，开山祖师是大史学家司马迁。史记是中国第一部大规模的社会史。
顾颉刚：司马迁首次有系统地整理国史。司马迁创定义例，兼包巨细，会合天人，贯穿古今，垫史学万嗣之基，炜然有其永存之辉光，自古迄今，未有能与之抗颜而行者矣。
郑振铎：司马迁以来，历史成为时代的百科全书，司马迁取的历史资料范围极广，其网络范围无所不包是时代的百科全书。
司马君（杜鹏程）：世界历史文化名人司马迁的故里韩城是历史悠久的文化名城，司马迁是伟大的史学家、文学家、思想家，他的宏伟巨著《史记》闻名中外，影响深远。
师哲：司马迁受到毛主席称赞，很高兴师哲是他同乡，两人共同探讨评价司马迁，称要给司马迁更高的地位，认为司马迁这样对人类历史文化有贡献的，全国有几人？我们应该好好地读其书，学其人，弘扬其精神。
白寿彝：司马迁是中国史学上以历史学家著称的第一人。
范文澜：司马迁具有深厚的文学造诣，不但善于吟诗作赋，而且在作文方面尤为擅长。从司马迁开始中国史学开始用纪传体叙述方式。
张大可：司马迁奠定大一统的历史观，是不守旧，不循古，推崇忠孝文化和家国情怀和民族团结。
赵生群：司马迁首创纪传体“为后世传记文学的发展奠定坚实基础”，确立以人取事的进步史学，强调了人对国家兴亡和社会发展的决定性影响。