本文的初衷在于对历史上的蒙特祖马二世进行科普并对2.7主线剧情当中的以此为原型的人物进行剖析
对于个人而言，如果只因为立绘就将一个角色打入垃圾桶，是在有点对不起奈须蘑菇的设计和fgo一如对外称呼的“剧情至上”、“厨力至上”
大家会因为君11的剧情感到恼火，是因为大家熟悉真正的君11是一个怎样的人物；
而对于蒙二的差评，却更多的来自立绘（敌对恶劣行为只是导火索，有这样恶劣行为的角色太多了），实在不大应该，因此希望相对详细的介绍历史上的这位人物，让大家有个基本了解，因为本文发出时仍未完成最后部分，所以大概会在情人节前才能彻底完成，觉得有道理的可以点个收藏

蒙特祖马、蒙特苏马、蒙提科索马，亦或者说蒙特祖马二世，可以说是世界知名度最高的墨西加统治者之一，蒙特祖马的复仇（Moctezuma’Revenge)、蒙特祖马的宝藏等等与他有关的词汇成为流行游戏文化中阿兹特克的组成部分。其本人作为一个放任了西班牙人入侵而导致国家覆灭的过错，也往往将人把他的印象朝着懦弱、无能的君王发展，而这并不公平，在特诺奇蒂特兰的历代统治者当中，蒙特祖马二世不仅称不上昏庸，反而政绩斐然，推动着帝国的进步，我们不应该将殖民者的过错更多的推卸到本地君主的身上。

一、历史上的蒙特祖马二世：
1、蒙特祖马的军政才能
蒙特祖马二世（后简称蒙二）（1475-1520）的纳瓦特语名为蒙特祖马·霍科约辛（Motecuhzoma Xocoyotzin）的语意是更年轻的那位蒙特祖马（意为有如神一般愤怒的面容、后称神怒），与其曾祖父蒙特祖马一世（蒙特祖马·伊尔维卡米纳，意为神怒·向天射矢者）加以区分。
他的登基时间有所争议，有认为是1502年、也有认为是1503年，总之，这位年轻的帝王直至其去世为止共统治了特诺奇蒂特兰和墨西哥谷地将近18年的时间。
对于阿兹特克的政权而言，每一次政权更替都意味着过往被征服城邦的反叛，因此几乎每一位特诺奇蒂特兰的统治者都需要进行“登基战争”，这要求统治者们需要拥有军事才能、或者换句话说，执掌军事的贵族子弟更有机会成为特诺奇蒂特兰的统治者，而蒙二的军事能力则得到了前任统治者阿辉佐特尔（意为水猿，这位统治者在自己短短几年的统治当中扩大了帝国几乎一倍的势力范围）的承认。在1490年左右，也就是15岁左右的蒙二就已经得到资深战士（tequihua）的军衔，而这要求生擒至少四名敌方指挥官。

他在登基前参加的一场著名战役的一个例子是在15世纪末阿胡辉佐特尔治下征服阿约特兰的最后阶段。在这场持续了4年的战役中，一队墨西卡卡商人被敌军围困，情况危急。为营救商人，时为王子的蒙二率兵厮杀，解救困局。
在蒙二登基后，用了整整八年时间对内进行平叛，并向南方的萨波特克、米斯特克等部族进行扩张，直至西班牙人抵达前夕，阿兹特克的版图和国力仍在扩大和上升，以至于南方地区仅剩数个城邦还是独立状态，可以说，没有西班牙人的介入的话，在蒙二和之后数代统治者的阿兹特克统一墨西哥谷地并最终进入玛雅地区整合整个美索美地区将是定局——不过，扩张新的领地并非蒙二战争的主要内容，与前任相反，弹压叛乱并消化广大的征服区域则是蒙二的课题。

蒙二的管理才能便在这方面显现了出来。
在他的治下，帝国被划分为38个省份，他派出了官员，并由军事驻军陪同，确保纳税，维护国家法律，并在发生分歧时担任地方法官。这些省份根据职能被划分为偏重军队职能、由帝国派兵管理的战略省和偏向经济职能、向中央地区贡赋的贡赋省。
蒙二用管理层、法律和军队介入地方，虽然名义上各城邦的统治者仍然担任话事人（tlatoani，说话的人，特诺奇蒂热兰的统治者自称则为大话事人，可以说是相当于“王”与“皇帝”的分别）的身份，但实质上这种权力被这套组合拳剥离，这样的政策加深了帝国的集权，是古代帝国进步的表现。

除此以外，可以称得上蒙二管理大手笔的是介入同为三城同盟的特斯科科城的统治者换届。在反抗特帕内克人的统治时，特诺奇蒂特兰-特斯科科-特拉科潘三城组建同盟，也就是现代所称呼的阿兹特克的雏形，而三城的地位主要通过战利品划分的2：2：1来体现，这种意义上特诺奇蒂特兰与特斯科科是对等的。随着时代发展，特诺奇蒂特兰逐渐超过特斯科科，而弱小的特拉科潘本就马首是瞻。在这样的情况下，蒙二趁特斯科科的话事人驾崩期间，通过自己的权势钦点自己的外甥（其父亲是特斯科科前任，其母亲则是蒙二的妹妹）通过选王，并在不满的候选人集结兵力准备夺权时被蒙二率兵阻挡，通过谈判赢得了特斯科科的王位继承。可以说是在蒙二治下，特诺奇蒂特兰真正成为了“三城同盟”的共主。

2、蒙特祖马的为人
在谈论不可一世的蒙特祖马轻而易举的受降于西班牙人时，有必要首先讨论一下蒙二的为人。
稍微讽刺的是，殖民者称呼蒙特祖马为一位“伟大的君主”，但这某种意义上也显示了蒙特祖马的威望。
史实的蒙特祖马是一个贵族主义者，他有意在宫廷里安插贵族担任官职，并且为自己建造庭院，他善于享乐，爱搞大排场。他看人时显得十分和蔼可亲，但在必要时也显得十分严肃；他喜好整洁，每天下午洗一次澡；他维持作为王的威严，其他话事人只能充当他的卫士，其中甚至只有几人被允许与他对话，他们的眼睛只得看地上，不准直视他的脸。而除了这些几乎是标准征服者、统治者的特点，有一些事件和对话倒是更能体现蒙二的性格特质。

其一是在三城同盟与特拉斯卡拉旷日持久的战争中（特拉斯卡拉就是日后帮助西班牙人的主力，它其实并非单独作战，也组建了自己的联盟），1516年特诺奇蒂特兰捕获了一位勇猛的武士，蒙二对其表示欣赏，并希望赦免他的活祭；然而武士拒绝，蒙二不得不安排决斗，勇士因此而死，而蒙二为之垂泪，这是蒙二性格当中的仁善和柔软的一面。联系到蒙二早年一次军事行动中军队违背他的意愿进行了屠城，这两点结合起来可能就是型月世界观下的蒙二希望取消活人祭祀制度的原因。

3、蒙特祖马陷于西班牙人手
虽然我们的常态认知是蒙二引西班牙人入室，导致了自己被俘虏，但历史中的蒙二对待殖民者的态度也是有一条主线的变化——从派出官员监督，到献上黄金劝西班牙人不要进入，再到服从于西班牙人最后对西班牙人绝望。但可以肯定的是，对于符合“羽蛇神归来”这一传说的西班牙人，蒙二有着打心底的恐惧，并称自己“亏欠”西班牙人。在得到零散情报后，蒙二派出眼线也只是观察和监视这些外来者。这样的优势下，殖民者只需展示肌肉就能收获掌声。
更何况指挥着殖民者队伍的科尔特斯——一个具备冒险精神、不屈不挠的枭雄和强盗，他的智慧当然在此之上，他不仅发现了蒙二派去行进道路上城邦乔鲁拉的眼线，并在进行了风行雷厉的屠戮后，联系上了与阿兹特克为敌的特拉斯卡拉，并在进入特诺奇蒂特兰后用甜言蜜语俘获了蒙二的忠诚。蒙二不仅向科尔特斯表达了友谊，甚至还希望将自己的女儿嫁给科尔特斯，然而蒙二的友好款待只是加剧了西班牙人的贪婪。
在控制了蒙二后，他也是以一种可以被称为“pua”的方式对待蒙二的。一方面他尽可能满足蒙二的个人需求，另一方面又残忍的将蒙二可能可以联系到外界的人员在他面前处死，这将蒙二“吓坏了”。无时无刻的监管、不时的恐吓和西班牙人日益的胡作非为，蒙二权威的跌落这些因素加诸到一起最终造成了他精神崩溃，并导致了他的落幕。

这与蒙二上述的性格特质分不开。
因为身为伟大的君主，是贵族主义者，因此喜好吹捧，好听好话，会为之付出盲目的友情。而平时大排场的喜好，则让蒙二放松了对西班牙人的防备，让科尔特斯的计划顺利实现了；
因为对信仰坚定，所以哪怕已经认清科尔特斯的伪神面貌，也依旧对白人百依百顺。实际上，东方化归的羽蛇神传说、烟雾镜预兆传说和蒙二治下越来越多的凶兆令这个迷信的人惶恐不安——这并不奇怪，因为是贵族子弟，所以接受的教育比任何人都要早，而他早年也担任了祭祀左蜂鸟的神庙的神官。这也是他派出眼线到西班牙人前进路线只是负责观察和尽可能阻碍进城的原因。在科尔特斯不听阻挠强行要求入城时，恐怕蒙二就已经坚信了预言的结局——即阿兹特克要被归来的羽蛇夺走；
而性格的同情、柔软面则将蒙特祖马推向了死路。即便遭受了西班牙人的侮辱，蒙特祖马也还是给予了外来者安顿，并允许他们建造寺庙和祭拜自己的神，而这样的结局却是以科尔特斯用“蒙二企图先一步将西班牙人”杀害的荒唐理由被科尔特斯软禁，成为傀儡。

这就是正史当中的蒙特祖马二世，一个早年有着卓越军政才能、推动国家进步却因为自己长久以来坚定的迷信而失去权势和民心，最后迎来被民众杀死的结局。他的结局无疑是咎由自取，他对西班牙人的态度和措施也无疑软弱和无力，这是他政绩的污点但绝对不能作为其能力的注脚。
说到底，美洲原住民的文明被殖民者摧毁在宏观上无可避免，巨大的时代发展差和朴素的价值观在对土地和黄金的渴望面前犹如羊入虎口，蒙二只是加速了这一进程。殖民者和原住民就是东郭先生与狼，是同情和善意、怀璧其罪的弱小最终诱导了这场悲剧。蒙二只是在用善意和礼遇对待外来的宾客，却最终遭到软禁和精神操纵，自己拱手让出了国家。我们应该苛责蒙二面对西班牙人的软弱，但也不该遗忘西班牙人的贪婪和虚伪。