了解摩尼教，先要知道几个概念
二宗三际：
二宗：光明、黑暗
三际：初际、中际、后际
初际:指光暗分离，尚未相遇的阶段
中际:黑暗侵入光明、两者混合的阶段
后际光暗再度分离的阶段
五明子:指心、想、意、念、思，即知识、知性、意识、思考、熟虑

一、光明与黑暗
在摩尼教世界观中，天地诞生之前，只有光明和黑暗两个王国。两个王国在摩尼教中被比喻成树，光明王国是一株活树，而黑暗王国是一株死树。活树在东、西、北方向繁殖，而死树在南方繁殖。光明王国被划分为“五种伟大”，分别是大真实主、十二光王、众妙世界、常妙活空、光明之地。

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第一大:大真实主
大真实主:即光明王国的至高神“伟大之父”察宛，汉文摩尼教经又称为常明主、明尊、大慈父、无上光明王。至高神拥有仁爱、诚信、忠实、慈善和智慧五种美德。在摩尼教经典中，至高神与光明威力智慧四位一体；希腊教徒称其为“伟大的四面之父”，汉传摩尼教称其为“四寂法身”；华表山摩崖石刻也体现了察宛四位一体的概念，“劝念清净、光明、大力、智慧，无上至真，摩尼光佛”。可见在汉传摩尼教中，察宛的四位一体是清净、光明、大力、智慧。

第二大:十二光王
在光明王国，有十二个永世围绕着察宛。这十二个永世，就是“十二常住宝光王”，即十二光王。“永世”在帕提亚文中，含有“国土”“国家”的意思。但从希腊文《长表白书》要求前摩尼教徒谴责至高神和十二永世也可以看出，十二永世，也被视为十分重要的神。
第三大:众妙世界
众妙世界:又称“无数世界诸国土”和“永世之永世”。是十二宝光化出的144个神，每一个都蕴藏着千千万万无数无量的珍宝。永世之永世，也被视为空间概念。

第三大:众妙世界
众妙世界:又称“无数世界诸国土”和“永世之永世”。是十二宝光化出的144个神，每一个都蕴藏着千千万万无数无量的珍宝。永世之永世，也被视为空间概念。
第四大:常妙活空
常妙活空，又称活灵之气。在赞美诗中，被称为“父尊周围的生命气息”。在赞美诗中，被称为“父尊周围的生命气息”。对暗魔来说是致命的武器。而从《克弗来亚》看，活灵之气也有是夷数（耶稣）下降人世所用的载具的说法

第四大:常妙活空
常妙活空，又称活灵之气。在赞美诗中，被称为“父尊周围的生命气息”。在赞美诗中，被称为“父尊周围的生命气息”。对暗魔来说是致命的武器。而从《克弗来亚》看，活灵之气也有是夷数（耶稣）下降人世所用的载具的说法。
第五大:光明之地
光明之地是明尊的国土，被分为心、想、意、念、思五大国土。

就这样，大真实主、十二光王、众妙世界、常妙活空、光明之地组成的“五大”，构成了初际的光明王国。初际光明王国的记载见于粟特文书:光明之界就这样由这五个伟大排列而成。他们平静安详，不知恐惧为何物。他们生活在光明之中，从来不见黑暗；他们永远生存，没有死亡；他们健康活泼，没有病患；他们欢乐欣喜，没有忧伤；他们乐善好施，没有仇恨；他们友爱结朋，从不分离；他们生存的形态永久存在，神圣的躯体永不朽坏；美味的食品无限供应，因此从不辛劳困苦。他们外貌上装饰华丽，力量上威力无比，财产上极度富有；至于“贫困”，则从未听说。不仅如此，他们还装备精美优良，躯体从不损坏。他们永不污染的欢乐之袍有七十万种，全都缀满珠宝。他们的境界永不毁坏……