安静下来的时候，
红楼梦和金刚经是最好伙伴，
注解这两部经典的亦如烟海。
今听一位中年比丘尼师傅
用温柔的台湾口音讲金刚经，
真心感觉好美好舒服。

这几天家事心事比较多，
越是如此越是要让自己安静下来。

也许是每年最冷的冬夜里，
也是最安静最美丽的读书之夜。
这个习惯开始于九四年春节前，
那年三九天通过认真读书，
我由一个学渣体育生，
考上个还算不错的南京一本，
飘荡半生，温饱无忧，
虽孓然一身，却未感孤寂，
幸还保持着冬夜读写的习惯
也包括网络电子传媒的研读。
每个人眼中的世界都是不同的
我眼中的世界虽有很多瑕疵
但主体是美好且有趣的。
我自己的人生虽有很多遗憾，
但主体也是生动且有价值的。

今晚夜读抄写“心经”
反复品味三国演义开篇词
“滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄，
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。”
用了三个小时重温
复旦大学“哲学老王子”
王德峰老师讲的心经。
最后看了一部太监版的
岛国大电影《离婚那些事》
深受启发！赶紧记录下来:
现代人也许把婚姻看的太重
一种被法律赋予契约的友情
在一起就好好珍惜，
不能在一起时就坦然接受。

我个人比较喜欢研读佛学经典
也经常会被问为什么不信仰佛教。
我认识一些居士或者佛教徒
他们大多数都是被动的信仰。
对佛学的底层逻辑并不熟悉，
但是可以借用粗浅理论解决
迫在眉睫的心理内耗问题。

我也读过一些历代高僧的记录
称为高僧的群体都是有独立思维的

无论任何哲学或者宗教的理论
都是要解决人类的思想问题
最最核心的解决工具是自己的头脑
独立的思考能力需要不断变革
一旦皈依某种宗派理论，
同时便落入了某种框架之内。
常态就是永恒的无常，
金刚经的主题之一：心无所住！

医院跑了几天有些累，
今天老爸去陪老妈，
我就在家休息整一天。
上下午都在读读写写睡觉，
晚饭后去海滩走走，
月色温柔，灯光明亮，
海边散步的人还不少。
去太公岛广场观摩了广场舞
也在旁边跟着活动一下腰跨。
回家把王德峰讲心经最后两节学完
揭谛揭谛波罗僧揭谛菩提萨摩诃

今天老妈大概可以出院了，
昨晚安睡时间较早，
清晨不到七点就到医院等待。
病房里气味不好，
就拿本书到楼道大厅阅读。
上次在台东夜市购买的
《红楼梦四十探》
对书中人物进行了细致剖析。

读到贾珍尤氏和可卿的关系
作者认为贾珍对可卿的感情
是一种富贵公子的畸形恋爱观。
可卿的身世是本书一个大悬案。
有兴趣的可以参考刘心武
对这个问题的大胆假设。

可卿的丈夫贾蓉，
也有人考证他是个龙阳之徒
这在那个时代的门阀里常见。
可卿与贾蓉以及贾蔷关系微妙，
又与公公贾珍纠缠不清，
结合她谜一般的背景，
才成为她解不开的死因。

红楼梦的好，
就在于人性的复杂
特别是富贵阶级的复杂。
吃饱了没事干，
除了花天酒地和两性纠缠
就是人际关系和利益分配。
这就是人性的真实存在。

很多基层百姓都觉钱好，
幻想有了钱之后万事如意。
这就是心经所说的颠倒梦想
富贵门阀的生活如荣宁二府
名利不解脱便是煎熬的油锅。
只有宝黛惜春少数人是清醒的。

黛玉离世，宝玉和惜春出家
这是悲剧，也是必然。
因果轮回，缘起性空。
悲剧的美具备独特魅力。
因为人生的底色就是一场悲剧。