“认不得我了吗。爷爷？”
他远远看我走来时，伸长着脖子努力地打量着，站了起来。
我赶快进走几步过去搀着他。
他还是打量着我不说话。
我再对着他耳朵笑：“认不出来我了吗？”
“认得。认得。”
我搀着他，我们一起去找一个合适的，适合他坐下来的地方：要有太阳，可以满满降温的血液有太阳的温度。要有墙，可以供他依靠。我们在一所被太阳烘烤的房子一角发现了最佳场地。那里有石头，有墙，也有太阳。
“这里行吗？”
“行，行。”
我扶他坐好。
他眯着眼睛看我：“你昨天来找我了？”
我们的谈话就此开始。我们的谈话时断时续，多半是以字词吐出的。他总是带着迷糊。
“爷，你几几年的啊？”
“啊？……，我不知道……”
他迷茫看着我，思绪陷入混乱，想片刻，才摇头。我问出下个问题时，他才努力想起了一句。
“爷，你还记得咱老凹窑吗？你们当年在山里 ，我姥姥们，你爹你妈你们当年在老凹窑是怎么生活的，你记得吗？”
“我属鼠的。”他好像被撩起了兴头，努力回想着，“我妈早早死了，死了，我腊月生，第二年五月死了……，我不记得我妈……”

我和三叔三婶在山上。老二和老大在山下……
咱们家也没啥好田哟……
当年有个叫“山老虎”的武秀才把老凹窑里的好地都占了。咱家没有好地呀。当时三叔总有病，地里活就老二老三干，老大是搞外的。就像老二带着老四砍来柴火，大家都不知道怎么卖，老大就去城里卖掉了。”

“二十年了 还是三十年了哪？不记得了啊……还有五个娃要养，他就走了。”
说起老伴去世，爷爷叹了口气，再说起他被人家欺负，讹诈要赔钱，爷爷羞涩点头说记得 。
“是你爹了的事儿……”

永宽爷啊，沉默寡言的永宽爷就是老凹窑的混合体。

10月18日。晴
乌兰浩特
外文名
Ulanhot（英）Улаан хот（俄，蒙）
别名
红城，王爷庙
呼和浩特
外文名
Hohhot
别名
呼市、归绥、青城、云中、中国乳都、召城
[愉快][愉快][愉快]百度里认识了乌兰浩特和呼和浩特[转圈][转圈][转圈]
“晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州”昔日的喧嚣延年千年以后的城镇安宁里有祖辈的建树，有今人的影儿，那城就不只是钢筋水泥的城市楼阁了

祖先的开拓，后人的共识，历史的吟唱，战争的侵蚀。土地，是心中最美的画。五谷，是人类最深沉的诗。那么人呢？前人后人，那些活在我们心中的和我们息息相关流着相同血脉的人呢？我们是该如何珍惜，如何呵护？我常常陷入这样的迷蒙困顿中思索着……

很惊奇于原来读《阿思根》认识的王爷庙居然是一座城。那时还以为自己懂点儿内蒙古是怎么回事了[尴尬] 还有“大青山”，虽然一直在找，可是不知道今天会无意中发现了两个地方的真实面貌。虽然也知道那时还不能叫城，但是远没有现在这种对那时理解偏差的一个清晰认识。

杨绛先生曾说，宽容是对自己涵养的修炼，偶尔计较是告诉别人自己不傻，前者是格局，后者是底线，我有不伤人的教养，但不是你伤我的理由，我可以笑着和你讲道理，也可以翻脸和你讲规矩。

明天要去见一个人。
一时兴起说要借人家的书，结果就有了约见。人家说可以吃个饭，再见一个人。越到时间接近，忽然就打退堂鼓了。也许宅太久了，对于出去进入社交就带了懈怠。
就退后了两天，明天是该去见见了。不管怎样人家是热情的。感谢是必须的。

10月21日。
晴。
忽然间就感觉纠结少了。准备材料，写大部头的家族文学，感觉越来越好。

这是心情好转的原因。
但是最重要的原因是写作进程带来的愉悦和舒爽让自我的心里如遇甘霖般能自我陶醉。
而这些顺利的最大的关键是跟这一段时间里坚持不断的抄书是分不开的。
我确信，抄好的经典书籍是让写作如此愉悦的基础。

10月22日。晴。
一下子回到小阳春了。
太阳从窗外照进，满屋子都是明晃晃的光。
为了研究家史，捎带也就研究了清末的稷山史，有捻军入稷（一叫太平军小阎王入稷），烧掳富户的故事，有百姓人家因为家庭矛盾升级的凶杀事件，也有民国初年的稷山农民起义事件，真正走进了一扇从未开启的门：动荡的大社会里，一个偏僻小县城也是有着轰轰烈烈的人和事的。

站在屋顶再看院外的中国桐（它是土生土长于乡野的梧桐，跟城市街边的法国梧桐截然不同。），原先茂密的树冠，密不透风的肥绿树叶变得有些稀疏了：有的掉落在了树下，有的半黄半枯顶着半片儿，也有还没有跟季节妥协还保持着健全昂扬姿态的，不过那样的叶是很少的。大多数的叶还是应了四季命运，换妆，投向了大地。
种上了冬小麦的田里一片孤寂，一望无际都是黄土的黄。

明晃晃地太阳在头顶晃悠，也在田里，在中国桐和北山上晃悠，一切都是暖黄色。
东西沟都是安静的，只有一两只黑色鸟儿像黑米粒一样在天空快速扬起就落下。中沟和东西沟不同，上空居然聚集了二三十只鸟儿在不停的盘旋、环绕，一会儿围成一个圈，一会儿又分裂成一个尖兵队形……